جذب

من كونها مسلمة مخلصة تصلي إلى الله ثلاث مرات في اليوم، وتصوم، وتتصدق، وتؤدي الصلاة، إلى أن يتم تعميدها في كنيسة البابا الخاصة، فإن رحلة منيرة مليئة بالتحولات والمنعطفات التي قد تفاجئك!

لقد كانت صورتي عن الله على أنها سيد صارم يعاقب أدنى خطأ ارتكبته. إذا أردت شيئًا، كان عليّ أن أشتري فضل الله بالصيام والصلاة. كان لدي هذا الخوف دائمًا من أنني إذا ارتكبت أي خطأ، فسوف أعاقب.

البذرة الأولى

لقد مر أحد أبناء عمومتي بتجربة الاقتراب من الموت، وأخبرني أنه رأى رؤيا وهو يغوص في نفق مظلم، وفي نهايته رأى نورًا ساطعًا وشخصين واقفين هناك – يسوع ومريم. لقد كنت مشوشا؛ أليس من المفترض أن يرى النبي محمد أو الإمام علي؟ وبما أنه كان على يقين من أنهما يسوع ومريم، طلبنا من إمامنا التوضيح. فأجاب أن عيسى (يسوع) هو أيضاً نبي عظيم، فعندما نموت يأتي ليرافق نفوسنا.

لم ترضني إجابته، لكنها بدأت بحثي عن الحقيقة عن يسوع.

البحث

وعلى الرغم من وجود الكثير من الأصدقاء المسيحيين، إلا أنني لم أكن أعرف من أين أبدأ. لقد دعوني إلى تساعية سيدة المعونة الدائمة، وبدأت بحضور التساعية بانتظام، مستمعة بعناية إلى العظات التي تشرح كلمة الله. على الرغم من أنني لم أفهم الكثير، إلا أنني أعتقد أن مريم هي التي فهمت وقادتني في النهاية إلى الحقيقة.

وفي سلسلة من الأحلام التي كان الرب يكلمني من خلالها على مر السنين، رأيت إصبعًا يشير إلى رجل يرتدي زي راعي بينما صوت يناديني باسمي قائلاً: “منيرة، اتبعيه”. كنت أعرف أن الراعي هو يسوع، لذلك سألت من المتحدث. قال: أنا وهو واحد. أردت أن أتبعه، لكني لم أعرف كيف.

هل تؤمن بالملائكة؟

كان لدينا صديق يبدو أن ابنته ممسوسة. لقد كانوا يائسين للغاية لدرجة أنهم طلبوا مني حلاً. كمسلمة، أخبرتها أن لدينا هؤلاء الأشخاص الذين يمكنهم الذهاب إليهم. وبعد شهرين، اندهشت عندما رأيتها مرة أخرى. وبدلاً من أن تكون شبحًا نحيفًا وهزيلًا للشخصية التي رأيتها سابقًا، أصبحت مراهقة صحية ومشرقة وقوية. وأخبروني أن الكاهن، الأب روفوس، أسلمها باسم يسوع.

وبعد عدة رفضات، عندما قبلنا أخيرًا دعوتهم للانضمام إليهم في القداس مع الأب روفوس، صلى علي وطلب مني أن أقرأ آية من الكتاب المقدس؛ شعرت بسلام لدرجة أنه لم يكن هناك عودة إلى الوراء. وتحدث عن الرجل على الصليب – الذي مات من أجل المسلمين والهندوس والبشرية جمعاء في جميع أنحاء العالم. لقد أيقظت رغبة عميقة في معرفة المزيد عن يسوع، وشعرت أن الله قد أرسله استجابة لصلاتي لمعرفة الحقيقة. عندما عدت إلى المنزل، فتحت الكتاب المقدس لأول مرة وبدأت في قراءته باهتمام.

نصحني الأب روفوس بالبحث عن مجموعة صلاة، لكنني لم أعرف كيف، لذلك بدأت بالصلاة ليسوع بمفردي. في مرحلة ما، كنت أقرأ الكتاب المقدس والقرآن بالتناوب، وسألته: “يا رب، ما هو الحق؟ إذا كنت الحق، فأعطني الرغبة في قراءة الكتاب المقدس فقط. ومنذ ذلك الحين، اضطررت لفتح الكتاب المقدس فقط.

عندما دعتني إحدى صديقاتي إلى جماعة صلاة، رفضت في البداية، لكنها أصرت، وفي المرة الثالثة، اضطررت للاستسلام. وفي المرة الثانية التي ذهبت فيها، أخذت أختي معي. لقد اتضح أن الأمر قد غير حياة كلا منا. عندما تحدث الواعظ، قال إنه تلقى رسالة مفادها: “توجد هنا أختان أتتا للبحث عن الحقيقة. والآن انتهى بحثهم.”

بينما كنا نحضر اجتماعات الصلاة الأسبوعية، بدأت أفهم الكلمة ببطء، وأدركت أنه كان علي أن أفعل شيئين – أن أغفر وأتوب. لقد انبهرت عائلتي عندما لاحظوا تغيرًا واضحًا بداخلي، لذلك بدأوا في القدوم أيضًا. عندما علم والدي بأهمية المسبحة الوردية، اقترح علينا بشكل مفاجئ أن نبدأ بصلاتها معًا في المنزل. ومنذ ذلك الحين، أصبحنا، كعائلة مسلمة، نركع ونصلي المسبحة الوردية كل يوم.

لا نهاية للعجائب

دفعني حبي المتزايد ليسوع إلى الانضمام إلى رحلة الحج إلى الأراضي المقدسة. قبل أن نذهب، أخبرني صوت في المنام أنه على الرغم من أنني كنت أحمل الخوف والغضب في أعماقي، إلا أنهما سيتحرران قريبًا. عندما شاركت هذا الحلم مع أختي، وتساءلت عما يمكن أن يعنيه كل ذلك، نصحتني بأن أطلب الروح القدس. لقد كنت في حيرة لأنني لم أكن أعرف حقًا من هو الروح القدس. وسوف يتغير ذلك قريبا بطريقة مذهلة.

عندما قمنا بزيارة كنيسة القديس بطرس (حيث رأى هذا الحلم وأظهر له جميع الحيوانات التي سمح لهم الله أن يأكلوها الآن (أعمال الرسل ١٠: ١١-١٦)، كانت أبواب الكنيسة مغلقة لأننا تأخرنا. قرع الأب روفوس الجرس، لكن لم يجب أحد. وبعد حوالي ٢٠ دقيقة قال: “دعونا نصلي خارج الكنيسة”، لكنني شعرت فجأة بصوت بداخلي يقول: “منيرة، اذهبي وقرعي الجرس”. وبإذن من الأب روفوس، قمت بقرع الجرس. وفي غضون ثوان، فتحت تلك الأبواب الضخمة. كان الكاهن يجلس بجانبهم مباشرة، لكنه لم يسمع الجرس إلا عندما قرعته. هتف الأب روفوس: “سوف يقبل الأمم الروح القدس”. كنت الأممي!

وفي القدس، قمنا بزيارة العلية حيث تم العشاء الأخير ونزول الروح القدس. وبينما كنا نسبح الله، سمعنا صوت رعد، وهبت ريح في الغرفة، وباركتني موهبة التكلم بألسنة. لم أستطع أن أصدق ذلك! وعمدني بالروح القدس في نفس المكان الذي استقبلت فيه الأم مريم والرسل الروح القدس. حتى مرشدنا السياحي اليهودي كان مندهشًا. جثا على ركبتيه وصلى معنا.

البرعم يستمر في النمو

عندما عدت إلى المنزل، كنت أتوق إلى أن أتعمد، لكن أمي قالت: “انظري منيرة، نحن نتبع يسوع، ونؤمن بيسوع، ونحب يسوع، ولكن التحول… لا أعتقد أننا يجب أن نفعل ذلك. تعلمون أنه ستكون هناك تداعيات كثيرة من مجتمعنا”. ولكن كانت في داخلي رغبة عميقة في قبول الرب، خاصة بعد الحلم الذي طلب مني فيه حضور القربان المقدس كل يوم. أتذكر التوسل إلى الرب مثل المرأة الكنعانية: “لقد أطعمتها من فتات مائدتك، وعاملني مثلها، ومكّنني من حضور القربان المقدس”.

بعد ذلك بوقت قصير، بينما كنت أسير مع والدي، وصلنا بشكل غير متوقع إلى الكنيسة حيث كان الاحتفال القرباني قد بدأ للتو. وبعد حضور القداس، قال والدي: “دعونا نأتي إلى هنا كل يوم”.

أشعر أن طريقي إلى المعمودية بدأ هناك.

الهدية غير المتوقعة

قررت أنا وأختي الانضمام إلى مجموعة الصلاة في رحلة إلى روما ومديوغورييه. سألتني الأخت هازل، التي كانت تنظم ذلك، بشكل عرضي إذا كنت أرغب في المعمودية في روما. كنت أرغب في معمودية هادئة، لكن الرب كان لديه خطط أخرى. تحدثت إلى الأسقف، الذي حدد لنا موعدًا لمدة خمس دقائق مع الكاردينال لمدة ساعتين ونصف الساعة؛ قال الكاردينال إنه سيهتم بجميع الترتيبات اللازمة للتعميد في روما.

لذلك تم تعميدنا في كنيسة البابا الخاصة على يد الكاردينال. أخذت اسم فاطمة وأختي أخذت اسم ماريا. احتفلنا بفرح بغداء المعمودية مع العديد من الكرادلة والكهنة والرهبان هناك. لقد شعرت أنه من خلال كل ذلك، كان الرب يقول لنا: “ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب؛ طوبى للمتكلين عليه” (مز ٣٤:٨).

وسرعان ما جاء صليب الجلجثة. واجهت عائلتنا أزمة مالية ألقى الناس في مجتمعنا باللوم فيها على تحولنا إلى المسيحية. والمثير للدهشة أن بقية أفراد عائلتي ذهبوا في الاتجاه الآخر. فبدلاً من أن يديروا ظهورهم لنا ولإيماننا، طلبوا المعمودية أيضًا. وفي وسط الشدائد والمقاومة، وجدوا القوة والشجاعة والرجاء في يسوع. لقد عبر أبي عن ذلك بشكل جيد، “لا توجد مسيحية بدون صليب”.

واليوم، نواصل تشجيع بعضنا البعض في إيماننا ومشاركته مع الآخرين كلما أتيحت لنا الفرصة. عندما كنت أتحدث إلى عمتي عن تجربتي في التحول، سألتني لماذا أخاطب الله بكلمة “أبي”. الله لها الله. أخبرتها أنني أدعوه الأب لأنه دعاني لأكون ابنه الحبيب. أنا سعيد بإقامة علاقة محبة مع ذاك الذي يحبني كثيراً حتى أنه أرسل ابنه ليغسلني من كل خطاياي ويكشف عن وعد الحياة الأبدية. وبعد أن شاركت تجاربي الرائعة، سألتها إذا كانت ستتبع الله لو كانت مكاني.

لم يكن لديها إجابة.

'

تعرف على ما هو هذا العالم الرائع من خلال هذه القصة الواقعية المذهلة

على مر السنين في الاتجاه الروحي، عندما استمعت إلى الناس يشاركونهم كفاحهم، هناك شيء واحد يتكرر غالبًا وهو الإحساس بأن الله قد تخلى عنهم أو أنه بعيد عنهم وبعيدًا عنهم عندما يمرون بالتجارب. “ما الخطأ الذي افعله؟ لماذا وضعني الله من خلال هذا؟ أين هو من كل هذا؟ ” غالبًا ما يعتقد الناس أنه بمجرد حصولهم على اهتداء جاد والاقتراب من يسوع، ستكون حياتهم خالية من المشاكل. لكن الرب لم يعد بذلك قط. في الواقع، كلمة الله واضحة في هذا الشأن.

الأشواك والأشواك

في سيراخ 2: 1 تقول، “يا بني، عندما تأتي لتخدم الرب، هيئ نفسك للتجارب” (هذا الفصل بأكمله هو فصل رائع للقراءة، بالمناسبة). حاول الرسل أيضًا إعداد مسيحيين جدد لهذه الحقيقة وهم ينشرون الإنجيل. نقرأ في أعمال الرسل ١٤:٢٢، “لقد قوّوا أرواح التلاميذ وحثوهم على المثابرة في الإيمان، قائلين، ” من الضروري أن نجتاز تجارب عديدة لدخول ملكوت الله “.

بينما ننمو في علاقتنا مع الله ونصبح أكثر جدية في إطاعة كلمته، سنواجه بعض التحديات والصعوبات الخطيرة. سيتعين علينا اتخاذ قرارات واتخاذ مواقف تجعلنا غير محبوبين. الناس سوف يسيئون فهمنا. لن يحبنا الجميع.

إذا كنت تريد أن يحبك الجميع، انسَ محاولة اتباع يسوع. لماذا؟ لأن عيش حياة الإنجيل كما بشرنا بها يسوع هو مخالفة لثقافتنا. يسوع نفسه يحذرنا من هذا “إذا كان العالم يكرهك، فاعلم أنه كرهني أولاً. إذا كنت تنتمي إلى العالم، فإن العالم سيحب ملكه؛ ولكن لأنك لا تنتمي إلى العالم، وقد اخترتك من العالم، فإن العالم يكرهك “(يوحنا ١٥: ١٨-١٩).

لذا نعم  يجب أن نمر بالعديد من التجارب والمصاعب في هذه الحياة. لكن كما أذكر الناس في الاتجاه الروحي، فإن الله لا يتركنا بمفردنا في تلك الأوقات الصعبة. إنه يريد أن يمنحنا التشجيع والمساعدة على طول الطريق حتى نثابر ونخرج من خلال عواصف الحياة أقوى وأكثر اقتناعًا بحبه العميق والثابت لنا. الله امين!

قراءة اللافتات

فكر في مثال النبي إيليا في العهد القديم. ذهب ضد الجموع واتخذ موقفًا قويًا ضد عبادة الأصنام عندما واجه أنبياء البعل الكذبة. بعد المواجهة الدرامية والناجحة، كانت الملكة إيزابل غاضبة ومصممة على قتل إيليا. خوفا على حياته، هرب إيليا مسرعا إلى الصحراء. انهار تحت شجرة مكنسة، منهكا ومكتئبا ويريد الموت. وذلك عندما أرسل الله ملاكًا ليحضر له الطعام والماء. قال الملاك: “قم وكل لأن الرحلة أعظم عليك” (١ ملوك ١٨ و ١٩).

 

يعلم الله بالضبط ما نحتاجه. كان يعلم أن إيليا بحاجة إلى النوم والأكل والتعافي بعد حدث مرهق. الرب يعلم ما تحتاجه. يريد الله أن يلبي احتياجاتنا ويشجعنا. ومع ذلك، يجب أن نكون منتبهين لكيفية قيامه بذلك. في كثير من الأحيان، أعتقد أننا نفتقد محاولاته للتواصل معنا. لم يكلم الرب إيليا بالريح أو الزلزال أو النار. ولكن في “صوت الصمت المطلق” حدث عندما التقى إيليا مع الله.

الزنابق في كل مكان

قبل بضع سنوات، كنت أعاني من فترة من التجارب الصعبة والخراب. شعرت الحياة بثقل كبير ومرهق. في أحد أيام السبت، خرج أحد أصدقائي الشاب لركوب الخيل ووجد زهرة بيضاء تشبه الزنبق في الصحراء وأعادها وأعطاها لي. في اليوم التالي، كنت أسير في الشارع في إل باسو ورأيت زنبقًا أبيض صناعيًا ملقى على الأرض. التقطتها وأخذتها معي إلى المنزل.

في اليوم التالي صادفت زهرة زنبق بيضاء أخرى تنمو بالقرب من الرصيف. ثلاث زنابق بيضاء في ثلاثة أيام. كنت أعلم أن هناك رسالة في هذا من الرب ، لكنني لم أكن أعرف بالضبط ما كان يحاول قوله.

عندما فكرت في الأمر، عادت إليّ ذكرى فجأة. منذ عدة سنوات، عندما كنت مبشرًا جديدًا في مجتمعنا، كنا نقيم قداسًا في مركز الشباب لدينا. بعد القربان، كنت أصلي وعيني مغمضتين. ربّت عليّ أحدهم على كتفي. بعد أن أذهلتني صلاتي، نظرت إلى الأعلى ورأيت الكاهن واقفًا هناك. قال لي، “الرب يريدك أن تعرف أنك زنبق في عينيه.” ثم عاد الكاهن إلى المذبح وجلس. لم أكن أعرف ذلك الكاهن حقًا بعد، ولم يطلعني على أي رسالة أخرى كهذه مرة أخرى. لكنني حفظتها في قلبي ككلمة خاصة من الرب لتشجيعي.

الآن، بعد كل هذه السنوات، عادت تلك الذكرى إلي، والآن فهمت الزنابق. أراد الرب أن يشجعني خلال الأوقات العصيبة التي مررت بها. كان يذكرني أنني زنبقته وأنه يحبني كثيرًا. ملأ قلبي ببعض السلام والطمأنينة التي تمس الحاجة إليها بأنني لم أكن أعاني من العواصف بمفردي. كان الله سوف يراني بأمانة من خلالهم.

انتبه

الله يعرفك بالاسم. أنت ابنه الحبيب. يراك ويعرف كل ما تمر به. يريد أن ينقل إليك محبته، لكن عادةً ما تأتي العلامات برفق ورفق. يمكن أن نفتقدهم إذا لم ننتبه.

كان من الممكن أن أفتقد رسالة الحب هذه مع الزنابق. كان بإمكاني أن أظن أنهم كانوا مجرد مصادفة. لكنني كنت أعلم أنها كانت أكثر من مجرد مصادفة، وأردت أن أعرف الرسالة. لقد أعلنها الله لي وأنا أفكر في قلبي ما قد يكون المعنى. وعندما فهمت ذلك، أعطاني العزاء والقوة على التحمل.

لذا أشجعك – المثابرة خلال التجارب. لا تستسلم! وابحث عن تلك العلامات الصغيرة لمحبة الله وتشجيعه على طول الطريق. أنا أضمن لك أنهم هناك. نحتاج فقط إلى فتح أعيننا وآذاننا والانتباه.

'

كافح مع إدمان ابنه والموت في نهاية المطاف بسبب جرعة زائدة. كيف نجا؟

على الرغم من أنني قد تعمدت، إلا أنني لم أكن متدينة كنيستي خلال نشأتي. كان لأبي وأمي بعض المشاكل الخطيرة التي لم يتم حلها مع الكنيسة الكاثوليكية، لذلك لم نذهب إلى القداس ولم أتلقى تعليمًا. ومع ذلك، كان لدي توق لنوع من الاتصال الروحي، وانجذبت نحو أفلام الكتاب المقدس الشهيرة مثل The Robe ،  The Ten Commandments ،  Ben Hur ،  A Man Called Peter ، وEver Told The Greatest Story. لقد قدموا الله بطريقة مثيرة للغاية، ونمت تدريجيًا جوعًا لمعرفته على المستوى الشخصي. خلال الستينيات، غنى المغني الشعبي جيم كروتشي Time in a Bottle، بصوت مرتفع، “لقد نظرت حولي بما يكفي لأعرف أنك الشخص الذي أرغب في السفر معه عبر الزمن.” أردت حقًا “رحلة عبر الزمن” معه، لكنني لم أعرف كيف أتواصل معه.

الطريق المتعرج

عندما كنت صغيرًا في مدرسة أبراهام لينكولن الثانوية في سان فرانسيسكو، تعرفت على عائلة كاثوليكية إيرلندية كانت حقًا في دينها. قالوا سبحة مسائية (باللاتينية، ليس أقل!)، وحضروا القداس اليومي، وسعوا لعيش حياة التلمذة. كانت حياتهم الدينية غامضة ومخادعة. من خلال مثالهم، قررت في النهاية أن أبدأ بشكل كامل في الإيمان الكاثوليكي.

ومع ذلك، لم يكن والداي مسرورين باختياري. عندما جاء اليوم الكبير لتأكيدي والتناول المقدس الأول، كان لدينا دونيبروك من الشجار عائلي. ترددت أصداء الدموع والكلمات الغاضبة والاتهامات في جميع أنحاء المنزل. أتذكر أنني قلت، “أمي وأبي، أنا أحبكما ، لكني أعشق يسوع، وأريد أن يتم تأكيد ذلك. تبدو الكنيسة الكاثوليكية وكأنها بيتي الروحي “. لذلك، غادرت المنزل وسرت بمفردي إلى كنيسة القديس توماس مور بالقرب من بحيرة ميرسيد، حيث تلقيت القربان المقدس دون بركات والدي. بعد فترة وجيزة، صادفت إشارة من إنجيل متى قال فيها يسوع، “من أحب أبًا أو أمًا أكثر مني فلا يستحقني …” (١٠:٣٧). كنت أعرف بالضبط ما قصده.

الطريق السريع خارج منحدرات

أتمنى أن أقول إنني واصلت تقديم مثل هذا الالتزام العميق ليسوع عندما دخلت مرحلة البلوغ. غطّى اهولي الأولي محاولة سطحية إلى حد ما لتكريس حياتي له. لقد بدأت في “ طريق يسوع السريع ”، لكنني واصلت أخذ هذه المنحدرات بينما كنت أطارد المشتبه بهم المعتادين في سلع العالم: السعي الحثيث للثروة والأمن، والنجاح والإنجازات المهنية، والمتعة، وقبل كل شيء، السيطرة . مثل شخصية توم وولف في Bonfire of the Vanities، أردت حقًا أن أكون سيد الكون. كيف عامل يسوع في الحساب؟ كنت أتوقع منه أن يأتي للركوب. أردت أن أتصل به بشروطي. أردت منه أن يثبت صحة أسلوب الحياة المرجعية الذاتية التي كنت أقوم بصياغتها.

عودة الدوران

هذا البرج الوهمي الذي تم بناؤه لاستيعاب غرور الإمبراطوري انهار قبل ٣٠ عامًا عندما كانت عائلتنا تكافح مع إدمان ابننا على المخدرات. الحقيقة الصعبة هي إدمانه، وفي نهاية المطاف جرعت جرعة زائدة مميتة من السقوط الحر في مكان مظلم وفارغ للغاية. شعرت أنني قد سقطت في حفرة عميقة للغاية حيث لم ينجح شيء: لم يكن ابني يعود، وكان الإحساس بالخسارة غامرًا. لقد أصبت بخيبة أمل كاملة وأدركت مدى عدم قيمة خيرات العالم في معالجة أعمق جوعنا للعلاقة الحميمة والشركة والزمالة.

ناشدت يسوع أن ينقذني من حفرة عميقة من الظلام والكرب والهجر. توسلت إليه أن يزيل معاناتي ويعيد تجميع حياتي مرة أخرى. بينما لم “يصلح” حياتي، فعل شيئًا أفضل: لقد جاء يسوع معي إلى الحفرة، واحتضن صليبي، وأخبرني أنه لن يتخلى عني أو يتخلى عن عائلتي أو ابننا الراحل. لقد اختبرت رحمة يسوع المُحبة، العبد المتألم الذي لا يزال يعاني مع شعبه، الكنيسة. هذا هو الإله الذي يمكنني أن أقع في حبه.

يكشف لنا يسوع عن وجه الله. كما كتب القديس بولس في رسالته إلى أهل كولوسي، فإن يسوع هو “… صورة الله غير المنظور” (١:١٥). لذلك، لدينا كل ما نحتاجه لنكون سعداء وسعداء هنا، الآن. في يسوع، الوسيط الوحيد بين السماء والأرض، كل شيء مناسب؛ لا يوجد شيء خارج دائرة محبته – يدعونا ربنا يسوع المسيح إلى علاقة أعمق مع الله، مع إخوتنا وأخواتنا، ومع كل الخليقة.

'

“أنا كاثوليكي وسأموت في سبيل الله بقلب راغب ومستعد. إذا كانت لدي آلاف الأرواح، لكنت أعرضها كلها عليه “.

كانت هذه كلمات الموت لرجل وجد نفسه في موقف يمكنه فيه أن يختار ما إذا كان يعيش أو يموت.

ولد لورنزو رويز في مانيلا عام ١٥٩٤. كان والده الصيني وأمه الفلبينية كاثوليكيين. نشأ مع تعليم الدومينيكان، وعمل كصبي مذبح وسكرستان، وأصبح في النهاية خطاطًا محترفًا. عضو في أخوية الوردية المقدسة ، تزوج لورنزو وأنجب ولدين من زوجته روزاريو.

في عام ١٦٣٦، اتخذت حياته منعطفًا مأساويًا. اتُهم زورًا بالقتل، وطلب المساعدة من ثلاثة قساوسة دومينيكانيين كانوا على وشك القيام برحلة تبشيرية إلى اليابان، على الرغم من الاضطهاد الوحشي للمسيحيين هناك. لم يكن لدى لورنزو أي فكرة حتى أبحرا أن المجموعة كانت متوجهة إلى اليابان والخطر الذي كان ينتظر هناك.

خوفًا من أن تستخدم إسبانيا الدين لغزو اليابان كما اعتقدوا في الفلبين، قاومت اليابان بشدة المسيحية. وسرعان ما تم اكتشاف المبشرين، وسجنهم، وتعرضوا للعديد من التعذيب القاسي، بما في ذلك ضخ كميات هائلة من الماء في حناجرهم. ثم تناوب الجنود على الوقوف على لوح يوضع على بطونهم، مما يجبر الماء على التدفق بعنف من أفواههم وأنفهم وأعينهم.

أخيرًا، تم تعليقهم رأسًا على عقب فوق حفرة، وكانت أجسادهم مقيدة بإحكام لإبطاء الدورة الدموية وإطالة الألم وتأخير الموت. ولكن كانت إحدى الأذرع تُترك دائمًا حرة، حتى يتمكن الضحية من الإشارة إلى نيته في التراجع. لم يتراجع لورنزو ولا رفاقه. في الواقع، ازداد إيمانه قوة عندما استجوبه مضطهدوه وهددوه بالقتل. علق الشهداء فوق الحفرة ثلاثة أيام. بحلول ذلك الوقت، كان لورنزو قد مات وتم قطع رؤوس الكهنة الثلاثة الذين كانوا لا يزالون على قيد الحياة.

كان من الممكن أن ينقذ التخلي السريع عن إيمانهم حياتهم. لكن بدلاً من ذلك، اختاروا الموت وهم يرتدون تاج الشهداء. نرجو أن تلهمنا بطولاتهم أن نعيش إيماننا بشجاعة وبدون تنازلات.

'

مع بداية اليوم الأول في سجني، كنت أقوم ببناء علاقة مع الله. كثيرًا ما أشعر بالأسف لأنني استغرقت مثل هذه المأساة لأخضع لحاجتي إليه، ولكن في كثير من الأحيان أشعر بالامتنان لأنني وجدت شغفًا شديدًا بالحياة في الرب. انبثقت رغبتي في البحث عنه من الصلاة. صليت باهتمام لأولئك الذين يعانون من العواقب المدمرة لأفعالي الخطيرة التي يقودها الإدمان. خلال وقت الصلاة هذا كشف الله عن حبه غير المشروط لي ودعاني إلى القرابة معه من خلال ابنه يسوع المسيح. تذكر رحلتي، بناء علاقة مع الله خلال هذه السنوات في السجن، بالتقنيات اللازمة لبناء الأساس لنار المخيم، وهي مهارة كنت قد طورتها في الماضي عندما كنت حرًا لقضاء وقتي في الاستمتاع بالهواء الطلق. قمت بمسح الأرضية لإفساح المجال لحبي الجديد.

مثل الحجارة التي وضعتها حول حفرة النار، أحاطت نفسي بالآخرين الذين يسعون إلى تحسين الذات من خلال التوجيه الإلهي. أصبحت الكنيسة حجر الأساس الذي أُرسي عليه مؤسستي. لقد استمعت بعناية إلى الكلمة، وبذلت قصارى جهدي لتطبيقها في أنشطتي اليومية. لكن حفرة النار كانت فارغة. شرعت في إضافة عناصر لبناء حفرة النار الخاصة بي.

تم تخصيص أجزاء صغيرة من الوقت للصلاة الجماعية وتجمعات دراسة الكتاب المقدس وجلسات التعافي الجماعية. كانت هناك حاجة إلى هذه الإضافات الصغيرة، مثل إشعال النار، لبدء احتراق النار، لكنني كنت أعرف أنني بحاجة إلى شيء أكثر أهمية لإضافته، أو أن ناري ستحترق بسرعة. لقد بحثت بشدة عن شيء يمكنني تكريسه لحياتي من شأنه أن يوثق علاقي بالله. جاء الجواب في شكل عمل خدمي.

لقد كانت خدمة الآخرين، سواء في شكل بسيط من أذن مستمعة، أو العمل في مناصب قيادية مخصصة لتعليم زملائي  هي التي جلبت لي فرحة حقيقية. قمت بتكديس السجلات العملاقة لمواقع الخدمة في عش إشعال بلدي. الآن أنا بحاجة إلى شيء قابل للاشتعال.

لدهشتي كثيرًا، تم التعبير عن مسرعات فريدة من نوعها من قبل الرب نفسه. أعطتني جلسات الاستشارة مع قسيسنا، والتوجيه المهني مع مشرف العمل الخاص بي، والدعم المحب من عائلتي في الوطن، التشجيع الذي كنت في أمس الحاجة إليه لطلب الصفح عن ماضي والإيمان بمستقبلي. صببت كل توجيهاتهم المحببة على الحطب بتوقع شديد. لقد حان الوقت أخيرًا لإشعال النار في تحفتي الفنية المبنية.

لقد وجدت الشرارة المثالية في الكلمة الحية. لمدة عام كامل قمت بتجميع هذا العنصر الحاسم. لقد قمت بتزويده بالأكسجين أثناء هضم تعاليم الله وتوجيهاته وحكمته ووضع الشرارة بعناية بالقرب من قاعدة بنيتي. ساعد الله بالنفخ برفق ضد الشرارة، وانطلقت نار محبة ليسوع في الحياة في قلبي.

اليوم، هذه النار تحترق دافئة ومشرقة. لقد أرضى الحب الذي أشاركه مع الرب كل ما كنت أتوق إليه. قبل السجن، كنت ضائعًا ومشتت انتباهي عن الملذات الدنيوية، محاصرًا في مآزقها، وشعرت بالإرهاق الشديد وبلا اتجاه. كشخص تائه في برية الحياة، لا يوجد بقاء بدون نار. لحياتي معنى في الرب، ومن الأسهل كثيرًا رؤية الأمل في الفرصة على ضوء هذه النار.

'

لا شيء يجعله فخوراً لدرجة أن يطلق عليه “ولد أمه”. يروي روب أو هارا قصة حياته الجميلة عن العيش بالقرب من والدة الإله

أين بدأ كل ذلك؟

منذ سنوات عديدة عندما كنت طفلاً صغيراً، نشأت في دبلن كطفل وحيد مع أبوين رائعين. لقد أحبوا أن يصلوا المسبحة الوردية كل يوم دون تردد. كان شعار الأب باتريك بايتون، “العائلة التي تصلي معًا، تبقى معًا” هو البكاء اللامع في حياتي المنزلية.

أتذكر أولاً لقاء السيدة العذراء عندما كنت طفلاً صغيراً. دعت أمي وأبي الناس لصلاة المسبحة الوردية في شهر أيار، شهر مريم. لم يكن ذلك يعني الكثير بالنسبة لي، ولكن فجأة، عندما جلست بين حشد من الناس يصلون المسبحة الوردية، شعرت برغبة قوية في الصلاة. ملأت رائحة الورود الهواء، وشعرت بحضور السيدة العذراء. عندما تم الانتهاء من المسبحة الوردية، شعرت بالحاجة إلى الاستمرار في الصلاة وحثت الناس على البقاء لفترة أطول، “دعونا نصلي مسبحة أخرى، سيدتنا هنا.” لذلك، صلينا مسبحة أخرى، لكن ذلك لم يكن كافياً. بدأ الناس يغادرون، لكنني بقيت هناك وصليت من ١٠ إلى ١٥ مسبحة أخرى بصحبة السيدة العذراء. لم أرها، لكنني علمت أنها كانت هناك.

عندما كنت في الرابعة أو الخامسة من عمري، اختبرت نعمة السيدة العذراء ومساعدتها لأول مرة بطريقة ملموسة. في الثمانينيات، كانت البطالة مرتفعة. لقد فقد والدي وظيفته، ومنذ أن كان في منتصف الأربعينيات من عمره لم يكن من السهل الحصول على وظيفة أخرى. سمعت هذه القصة عدة مرات وأنا أكبر، لذا فإن التفاصيل واضحة في ذهني. لجأ والداي إلى السيدة بثقة. بدؤوا في الصلاة على المسبحة الوردية وفي نهاية التساعية حصل والدي على الوظيفة التي يريدها حقًا.

مزعج الفراغ

عندما بلغت سن المراهقة، بدأت ألاحظ أن الإيمان والصلاة وحتى الحديث عن السيدة العذراء لم يكن “رائعًا”. لذلك توقفت عن صلاة المسبحة الوردية ووجدت أعذارًا لعدم وجودي عندما صليها والداي. من المحزن أن أقول، لقد وقعت في العالم العلماني وألقيت بنفسي حقًا في ذلك. لقد نسيت السلام والفرح والوفاء الذي وجدته في الصلاة عندما كنت صبيا وفي أوائل مراهقتي. ألقيت بنفسي في الرياضة، والتواصل الاجتماعي، وفي النهاية، في مسيرتي. كنت ناجحًا وشعبيًا، لكن كان لدي دائمًا فراغ قضم بداخلي. كنت أتوق لشيء ما، لكني لم أكن أعرف ما هو. كنت أعود إلى المنزل لأرى أمي وأبي يصليان المسبحة الوردية وأضحك على نفسي وأمشي.

عندما استمر هذا الفراغ المزعج في إفساد حياتي، تساءلت لماذا لن يتركني هذا الفراغ، بغض النظر عما فعلت. على الرغم من أنني كنت أعمل بشكل جيد، إلا أنني كنت أتعرض للتنمر بشدة، وكنت أقع في الاكتئاب. ذات يوم و بعد يوم فظيع آخر، عدت إلى المنزل لأرى والديّ راكعين على ركبتيهما، يصلّيان المسبحة الوردية كالمعتاد. التفتوا إلي بفرح وطلبوا مني أن أنضم إليهم في الصلاة. لم أستطع التفكير في عذر، فقلت، “حسنًا.” التقطت حبات المسبحة التي كانت مألوفة جدًا بلمسي وحني رأسي في الصلاة.

تحت عباءة مريم

ذهبت إلى القداس حيث لاحظ بعض الأصدقاء القدامى أنني جالس في مؤخرة الكنيسة، لذلك دعوني للانضمام إليهم في اجتماع للصلاة. عندما ذهبت، فوجئت عندما وجدت شبانًا آخرين يصلون المسبحة الوردية. بينما جثت على ركبتي للصلاة، برزت في ذهني كل ذكريات طفولتي المبهجة وأنا أصلي هذه الصلاة الجميلة. منذ أن قطعت تلك العلاقة مع “والدتي” لم أتحدث معها لفترة طويلة. بدأت أسكب قلبي للسيدة العذراء، وأصلي بانتظام المسبحة الوردية في طريقي إلى العمل.

بالعودة إلى حضن الأم مريم، بدأت كل المناطق المظلمة في حياتي والثقل في الانجراف بعيدًا وبدأت أقضي وقتًا رائعًا في العمل. عندما أدركت مدى حب السيدة لي، بدأت أسكب المزيد والمزيد من قلبي عليها. شعرت بأنني محاط بعباءتها الزرقاء محاطاً بالسلام والهدوء.

بدأ الناس يلاحظون مدى سعادتي وسألوني ما الذي تغير. “أوه، أنا أصلي المسبحة الوردية مرة أخرى.” أنا متأكد من أن أصدقائي اعتقدوا أن هذا كان غريباً بعض الشيء بالنسبة لشاب في أوائل العشرينات من عمره، لكنهم تمكنوا من رؤية مدى سعادتي. كلما صليت أكثر، وقعت في حب يسوع في القربان المقدس. مع نمو علاقتي مع يسوع وتحولت أكثر فأكثر إلى يسوع، بدأت في الانخراط في حركات الشباب الكاثوليكية في أيرلندا مثل “نقاء في القلب والشباب ٢٠٠٠ “. التهمت كتباً مثل “التكريس الكامل ليسوع من خلال مريم” و “التفاني الحقيقي لـمريم “للقديس لويس دي مونتفورت. أدهشني بشدة شعاره “توتوس توس” الذي تبناه القديس البابا يوحنا بولس الثاني. كما قلت للسيدة العذراء، “أنا أمنحك نفسي بالكامل”. نما إيماني مع رعايته لهذه المنظمات العظيمة، وشعرت بفرح كبير. فكرت، “هذه هي الجنة، هذا رائع!”

البحث عن “الشخص”

كنت أعلم في قلبي أن لدي دعوة للزواج، لكنني لم أكن ألتقي بالسيدة المناسبة في ذلك الوقت. لذلك التفت إلى السيدة العذراء وسألتها، “ساعدني في العثور على الزوجة المثالية لي حتى نتمكن من الصلاة لك ونحب ابنك معًا بعمق أكبر.” صليت هذه الصلاة كل يوم وبدأت أشكر يسوع ومريم على زوجتي المستقبلية، والأولاد الذين كنت أتمنى أن نبارك معهم. بعد ثلاثة أشهر، التقيت بزوجتي المستقبلية، بيرني.

قلت لها في أول موعد لي، “دعونا نذهب إلى الكنيسة ونصلي المسبحة الوردية للسيدة العذراء.”

كان بإمكان بيرني أن تقول لا، لكنها قالت، “نعم، لنفعل ذلك” وركعنا على ركبنا أمام تمثال السيدة العذراء وصلينا المسبحة الوردية معًا. كان هذا هو أفضل موعد أول مررت به وآخر موعد لي على الإطلاق! طوال فترة خطوبتنا، صلينا المسبحة الوردية كل يوم للسيدة والقديس يوسف لمساعدتنا على الاستعداد للقربان والبقاء معنا في زواجنا. تزوجنا في روما وكان أفضل يوم في حياتنا. بعد ذلك بوقت قصير، حملت بيرني. عندما ولدت ابنتنا الصغيرة لوسي، كرّسناها للسيدة العذراء في يوم تعميدها.

أيام عاصفة

في السنوات الأولى من زواجنا، تركت وظيفتي في عالم الخدمات المصرفية للشركات. لم يكن المكان المناسب لي لأسباب عديدة. بينما كنت عاطلاً عن العمل، أحاول دفع الإيجار وتربية طفلة صغيرة، صلينا المسبحة الوردية من أجل الوظيفة المناسبة. في النهاية، تمت الاستجابة لصلواتنا بعمل رائع لمنظمة خيرية تسمى الحياة البشرية الدوليى Human Life International. المجد لله والشكر للسيدة العذراء!

شعرنا بسعادة أكبر عندما حملت بيرني توأم، ولكن بعد ستة عشر أسبوعًا من الحمل، هرعنا إلى المستشفى مع بيرني وهي تتألم. كشفت عمليات المسح أن التوائم لن يعيشوا. لكن بدلاً من اليأس، لجأنا إلى السيدة العذراء. كانت معنا، وشجعتنا على الاتكاء عليها حقًا. صلينا أن تتشفع من أجل شفاء عجائبي. الأسبوع الذي قضيناه في المستشفى، كنا مبتهجين، نمزح ونضحك. كنا مليئين بالأمل ولم نشعر باليأس أبدًا.

كان طاقم المستشفى مندهشًا من أن هذا الزوجين الشابين اللذين يمران بمثل هذا الوقت الصعب كانا بطريقة ما يحافظان على فرحتهما وأملهما. كنت أركع على السرير ونصلي المسبحة الوردية، ونناشد السيدة العذراء أن تكون معنا. لقد عهدنا بالتوأم إلى رعاية يسوع ومريم، لكننا أجهضنا في اليوم السادس، وكلفنا أولادنا برعايتهم المحبة. كان يوما صعبا. كان علينا احتجازهم ودفنهم. لكن السيدة العذراء كانت معنا في حزننا. عندما شعرت بالضعف، كما لو كنتُ منهارًا على الأرض، رفعتني السيدة العذراء. عندما رأيت زوجتي تبكي وعرفت أنه يجب أن أبقى قوي، كانت السيدة العذراء هي التي ساعدتني.

نعمة الإشارة

بينما كنا لا نزال في واقعين في الحزن، ذهبنا في رحلة حج إلى ميديوغوريه. في اليوم الأول، اكتشفنا بشكل غير متوقع أن الاحتفال بالقداس هو صديقنا العزيز، الأب روري. على الرغم من أنه لم يكن يعلم أننا كنا هناك، بدا أن عظته كانت موجهة إلينا. ووصف كيف تعامل أحد المشاهير مع المسبحة عندما فقد صديقه الشاب بشكل مأساوي. أخذته المسبحة الوردية عبر ذلك المكان المظلم. بالنسبة لنا، كان هذا تأكيدًا – رسالة من يسوع ومريم؛ يمكننا تجاوز هذا الوقت الصعب بالتوجه إليهم وصلاة المسبحة الوردية.

بعد عامين، أنعم الله علينا بفتاة صغيرة جميلة أخرى، جيما. بعد ذلك، مرض والدي، وبينما كان على فراش الموت، شجعتني زوجتي على أن أسأله عن قديسه المفضل. عندما سألته، أضاءت ابتسامة جميلة وجهه وهو يجيب بحنان، “مريم …. لأنها أمي “. لن أنسى ذلك أبدًا. لقد كانت قريبة جدًا من نهاية حياته، وكان الفرح يشع منه للتو بفكر ما ينتظره.

'

اليوم إذا سمعت بوضوح ما يريدك الله أن تفعله … فتجرأ على فعل ذلك!

 “كن راهبًا أولاً.” هذه هي الكلمات التي تلقيتها من الله عندما كنت في الحادية والعشرين من عمري. ٢١ عامًا مع نوع الخطط والاهتمامات التي يمكن توقعها من متوسط عمر ٢١ عامًا. كان لدي خطط للتخرج من الكلية في غضون عام. خطط للخدمة في خدمة الشباب، أثناء العمل في هوليوود. تخيلت أنني قد أنتقل إلى الفلبين يومًا ما، وأقضي بعض الوقت في العيش بين القبائل في جزيرة نائية. وبالطبع، كان للزواج والأطفال جاذبية قوية للغاية. تم إيقاف هذه التطلعات من بين أمور أخرى بسرعة عندما قال الله تلك الكلمات الأربعة التي لا لبس فيها. يعبر بعض المسيحيين المتحمسين عن حسدهم عندما أخبرهم كيف أوضح الله إرادته لحياتي. غالبًا ما يقولون، “أتمنى أن يتحدث الله معي بهذه الطريقة.” ردًا على ذلك، أود أن أقدم بعض التوضيحات حول نمط كلام الله بناءً على تجربتي الشخصية.

لا يتكلم الله حتى نكون مستعدين لسماع واستقبال ما يقوله. ما يجب أن يقوله قد يحدد الوقت الذي يستغرقه قبل أن نكون مستعدين. حتى نتمكن من سماع كلمة الله وقبولها، سينتظر ببساطة؛ ويمكن لله أن ينتظر وقتاً طويلاً، كما يتضح في مثل الابن الضال. والأهم من ذلك، فإن الذين ينتظرونه يحظون بالتقدير في جميع أنحاء الكتاب المقدس. يجب أن أستهل دعوتي لأصبح راهبًا بتفاصيل حول كيف بدأت دعوتي حقًا، عندما بدأت في قراءة آباء الكنيسة عندما كنت مراهقًا، أو بشكل أدق، عندما بدأت في قراءة الكتاب المقدس يوميًا. يُظهر أخذ هذه التفاصيل بعين الاعتبار أن الأمر استغرق سبع سنوات من التمييز قبل أن أتلقى أربع كلمات فقط من الله.

الحفر في الكتب

كرهت القراءة عندما كنت طفلة. لم يكن للجلوس في غرفة خانقة مع كتاب لساعات متتالية أي معنى عندما كانت هناك مغامرات لا نهاية لها خارج باب منزلي. ومع ذلك، فإن حتمية قراءة الكتاب المقدس يوميًا طرحت معضلة لا يمكن حلها. يعرف كل إنجيلي أن أي مسيحي يسمح بتجمع الغبار على الكتاب الصالح ليس مسيحيًا كثيرًا. لكن كيف يمكنني دراسة الكتاب المقدس بصفتي شخصًا يكره القراءة؟ بتأثير كاهن شاب ومثاله، صرخت أسناني ووضعت نفسي في مهمة العمل على كلمة الله كتابًا واحدًا في كل مرة. كلما قرأت أكثر، بدأت في طرح الأسئلة. دفعتني المزيد من الأسئلة إلى قراءة المزيد من الكتب للحصول على مزيد من الإجابات.

المراهقون مكثفون بطبيعتهم. الدقة هي شيء يتعلمونه لاحقًا في الحياة، ولهذا السبب تركني آباء الكنيسة مفتونًا جدًا عندما كنت شابًا. لم يكن اغناطيوس خفيًا. لم يكن أوريجانوس مكررًا. كان آباء الكنيسة متطرفين بكل معنى الكلم ، فتخلوا عن الخيرات الأرضية، وسكنوا في الصحراء، وكثيرًا ما ضحوا بحياتهم من أجل الرب. عندما كنت مراهقًا يميل إلى التطرف، لم أجد أي شخص يمكنه منافسة آباء الكنيسة. لا يمكن مقارنة أي مقاتل أم أم إي ببيربيتوا. لم يكن راكب أمواج أكثر شراسة من راعي هرماس. ومع ذلك، فإن ما كان يهتم به هؤلاء المتطرفون الأوائل لم يكن شيئًا سوى الاقتداء بحياة المسيح كما وردت في الكتاب المقدس. علاوة على ذلك، كان الجميع متفقين على عيش حياة العزوبة والتأمل. كان التناقض مذهلاً بالنسبة لي. كونك متطرفًا مثل آباء الكنيسة يستلزم أسلوب حياة بدا ظاهريًا إلى حد ما دنيويًا. المزيد من الأسئلة للتفكير.

نتحدث مرة أخرى

مع التخرج الذي يلوح في الأفق، تمزقني عرضان للعمل من شأنه أن يحدد الانتماء الطائفي، وكذلك المؤسسات المحتملة لمزيد من التعليم بعد الكلية. في ذلك الوقت، نصحني القس الأنجليكاني بإحضار الأمر إلى الله في الصلاة. كيف يجب أن أخدمه كان قراره في النهاية، وليس قراري. وما هو أفضل مكان لتمييز إرادة الله في الصلاة من دير؟ في أحد عيد الفصح، اقتربت مني امرأة لم ألتق بها من قبل في دير سانت أندرو قائلة “أنا أصلي من أجلك، وأنا أحبك”. بعد أن طلبت اسمي  نصحتني بقراءة الفصل الأول من لوقا، قائلة “هذا سيساعدك على تحديد دعوتك.” لقد شكرتها بلطف وفعلت حسب تعليماتها. بينما جلست في حديقة الكنيسة أقرأ عن قصة أصل يوحنا المعمدان، لاحظت عدة أوجه تشابه بين حياتنا. لن أبتعد عن كل التفاصيل هنا. كل ما سأقوله هو أنها كانت أكثر تجربة حميمية مررت بها مع كلمة الله. شعرت أن المقطع كتب لي في تلك اللحظة بالذات.

واصلت الصلاة وانتظر توجيهات الله على العشب. هل يوجهني لقبول منصب في نيوبورت بيتش، أو العودة إلى الوطن في سان بيدرو؟ مرت الساعات وأنا أستمع بصبر. فجأة، ظهر صوت غير متوقع في ذهني. “كن راهبًا أولاً.” كان هذا مذهلاً، لأنه لم يكن الجواب الذي كنت أبحث عنه. كان دخول دير بعد التخرج آخر شيء في بالي. إلى جانب ذلك، كان لدي حياة نابضة بالحياة وملونة لأعيشها. دفعت بعناد صوت الله جانبًا، وعزت ذلك إلى فكرة جامحة نشأت من وعيي الباطن. وبالعودة إلى الصلاة، استمعت إلى الله ليبين لي مشيئته. بعد ذلك، استحوذت صورة على ذهني؛ ظهرت ثلاثة مجاري نهرية جافة. بطريقة ما، علمت أن أحدهم يمثل سان بيدرو مسقط رأسي، وآخر يمثل نيوبورت، لكن مجرى النهر في المنتصف يدل على أن يصبح راهبًا. رغماً عني، بدأ مجرى النهر في المنتصف يفيض بالمياه البيضاء. ما رأيته كان خارج عن إرادتي تمامًا. لم أستطع رؤيته. في هذه المرحلة شعرت بالخوف. إما أنني أصبت بالجنون، أو أن الله كان يدعوني إلى شيء غير متوقع.

لا ينكر

قرع الجرس بينما كانت الدموع تتساقط على خديّ. حان وقت صلاة الغروب. دخلت الكنيسة مع الرهبان. بينما كنا نرتل المزامير، أصبح بكائي لا يمكن السيطرة عليه. لم يعد بإمكاني مواكبة الهتاف. أتذكر أنني شعرت بالحرج من الفوضى التي كان يجب أن أبدو عليها. بينما كان الإخوة يتقدمون واحدًا تلو الآخر، بقيت في الكنيسة.

مستلقي أمام المذبح، بدأت أبكي أكثر من أي وقت مضى في حياتي كلها. ما كان غريباً هو الافتقار التام للعاطفة المصاحبة للبكاء. لم يكن هناك حزن ولا غضب، فقط تنهدات. التفسير الوحيد الذي يمكن أن أنسبه إلى سيل الدموع والمخاط هو لمسة الروح القدس. لا يمكن إنكار أن الله كان يدعوني إلى الحياة الرهبانية. نمت في تلك الليلة وعيني منتفخة لكن السلام يعرف طريق الله لي. في صباح اليوم التالي، وعدت الله بأنني سأتبع وصاياه، ساعيًا لأن أصبح راهبًا أولاً وقبل كل شيء.

لم انتهي بعد؟

على الرغم من أن الله دقيق في المواعيد في بعض الأحيا ، كما هو الحال مع موسى على جبل سيناء أو إيليا على جبل الكرمل، في كثير من الأحيان، فإن كلماته غير مناسبة. لا يمكننا أن نفترض أنه من خلال تأجيل حياتنا، سيضطر الله للتحدث. إنه لا يمكن التلاعب به على الإطلاق. وهكذا، لم يتبق لنا خيار سوى الاستمرار في مهامنا الرتيبة حتى ننسى أمره تقريبًا – وهذا عندما يظهر. سمع صموئيل الشاب صوت الله على وجه التحديد عندما كان صموئيل يقوم بواجباته اليومية (الدنيوية)، أي ضمان بقاء شمعة المسكن مضاءة. هناك دعوات في الدعوات. المكالمات داخل الدعوات. وبالتالي، قد تسمع الطالبة جيدًا كلام الله في منتصف معالجتها لمسألة الجبر. قد تتلقى الأم العزباء كلمة من الله أثناء جلوسها بهدوء في حركة المرور على الطريق السريع ٤٠٥. المهم هو أن نراقب وننتظر دائمًا، لأننا لا نعرف متى سيظهر السيد. هذا يثير سؤالا. لماذا كلمة الله نادرة وغامضة؟

يعطينا الله مقدار الوضوح الذي نحتاجه لاتباعه؛ لا أكثر. تلقت والدة الإله كلمة دون توضيح كثير. غالبًا ما كان الأنبياء، الذين تلقوا الوحي منه باستمرار، في حيرة من أمرهم. يوحنا المعمدان، الذي كان أول من تعرف على المسيح، خمّن نفسه لاحقًا. حتى التلاميذ، أقرب أقرباء يسوع، كانوا مرتبكين دائمًا بكلمات ربنا. أولئك الذين يسمعون الله يتحدث مع المزيد من الأسئلة، وليس الإجابات. قال لي الله أن أصبح راهبًا، لكنه لم يقل كيف أو أين. ترك الكثير من دعوتي الخاصة لي لأكتشفها. سوف يستغرق الأمر أربع سنوات قبل أن تتحقق مكالمتي؛ أربع سنوات (زرت خلالها ثمانية عشر ديرًا آخر) قبل أن أحصل على دخول إلى سانت أندرو. الارتباك والشك والتخمين الثاني كلها جزء من عملية التمييز المطولة. علاوة على ذلك، فإن الله لا يتكلم في فراغ. كلماته مسبوقة ومتبوعة بكلمات الآخرين. راعي شاب، كاهن أنجليكاني، مفلطح من سانت أندرو – هؤلاء كانوا بمثابة أتباع الله. كان الاستماع إلى كلماتهم أمرًا ضروريًا قبل أن أتلقى كلام الله.

مهنتي لا تزال غير مكتملة. لا أزال اكتشافها، ولا يزال يتم تحقيقه كل يوم. لقد كنت راهبًا منذ ست سنوات حتى الآن. فقط هذا العام أعلنت عهود رسمية. قد يقول المرء إنني فعلت ما أمرني الله بفعله. مهما كان الأم، فإن الله لم ينته من الكلام. لم يتوقف عن الكلام بعد اليوم الأول من الخلق، ولن يتوقف حتى يكتمل أعظم ما لديه. من يعرف ماذا سيقول أو متى سيتحدث بعد ذلك؟ لدى الله تاريخ في وجود أشياء غريبة جدًا ليقولها. دورنا هو أن نراقب وننتظر ما يخبئه له.

'

منذ عدة سنوات، في سياق فصل الدين في المدرسة الثانوية، أعطتني راهبة بندكتينية حكيمة نموذجًا لفهم مجيء المسيح لم أنساه أبدًا. إنه ببساطة يدعو إلى الذهن ثلاثة “مجيئ” للمسيح: الأول في التاريخ، والثاني الآن، والثالث في نهاية الزمان. التأمل في كل واحدة من هذه الأمور هو إعداد مفيد للموسم المبارك الذي نبدأ فيه.

دعونا أولا ننظر إلى الوراء. قال فولتون شين إن يسوع هو المؤسس الديني الوحيد الذي تم التنبؤ بمجيئه بوضوح. وبالفعل يمكننا أن نجد في العهد القديم دلائل وتوقعات عن مجيء المسيح. كم مرة يستخدم مؤلفو العهد الجديد لغة الإنجاز ويصرون على أن الأحداث التي وقعت حول يسوع حدثت “كاتا تاس جرافاس” (وفقًا للكتاب المقدس). لقد قدروا يسوع، هذا الرقم الخاص منذ ألفي عام، باعتباره الشخص الذي أوصل إلى التعبير الكامل عن جميع مؤسسات إسرائيل. أظهر قيامته من بين الأموات أنه الهيكل الجديد، والعهد الجديد، والنبي النهائي، والشريعة أو التوراة شخصيًا. علاوة على ذلك، فهموا أن يسوع قد جلب التاريخ كله، بمعنى حقيقي للغاية، إلى ذروته. إن نقطة التحول في القصة البشرية، إذن، ليست ظهور الحداثة، وليس ثورات القرن الثامن عشر، بل بالأحرى موت وقيام المسيح، مسيح إسرائيل. إذا حوّلنا يسوع إلى شخصية أسطورية أو فسرناه ببساطة على أنه معلم ديني ملهم، فإننا نفتقد هذه الحقيقة البالغة الأهمية. يشهد كل مؤلف من مؤلفي العهد الجديد على حقيقة أن شيئًا ما قد حدث فيما يتعلق بيسوع، وهو أمر مأساوي بالفعل لدرجة أنه يجب فهم كل الوقت على أنه يقع إما أمامه أو بعده. وهكذا، خلال زمن المجيء، ننظر إلى الوراء باهتمام عميق واهتمام روحي لهذا المجيء الأول.

لقد جاء المسيح في الزمان، منذ زمن بعيد، ولكن يجب علينا الاهتمام بالبعد الثاني من زمن المجيء – أي مجيئه إلينا هنا والآن. قد نفكر في تلك اللوحة الشهيرة ليسوع يطرق الباب. هذا هو المسيح الذي يقدم نفسه كل يوم طالبًا الدخول إلى قلوبنا وعقولنا. في مجيئه الأول، ظهر في سياق إسرائيل. يظهر في أدفنتوس الحالي من خلال أسرار الكنيسة، من خلال الكرازة الصالحة، وشهادة القديسين، والإفخارستيا على وجه الخصوص، ومن خلال الفقراء الذين يصرخون من أجل الاعتناء بهم. نتذكر كلماته، “مهما فعلت لأقل شعبي، فأنت تفعله بي.” الآن مثلما رفضه الكثيرون عندما جاء في التاريخ منذ فترة طويلة، لذلك، للأسف بما فيه الكفاية، يرفضه الكثيرون اليوم. هل يمكننا أن نرى أن أهم قرار نتخذه على الإطلاق – أكثر أهمية من القرارات المتعلقة بالعمل، والأسرة، والمعيشة، وما إلى ذلك – هو ما إذا كنا نسمح للمسيح بأن يصبح رب حياتنا؟ خلال موسم المجيء، من المفترض أن نتوقف ونعطي اهتمامًا وثيقًا. كيف سيأتي يسوع الينا وكيف، بالتحديد، نتعامل مع مجيئه؟

وأخيرًا، يدعو زمن المجيء إلى الذهن مجيء المسيح النهائي في نهاية الزمان. من السمات المميزة للمسيحية الاعتقاد بأن الوقت يسير في مكان ما. إنها ليست مجرد “شيء تلو الآخر”، كما يقول المثل الساخر، ولا هي مجرد حلقة لا نهاية لها، ولا “عودة أبدية لنفس الشيء”. بل للوقت اتجاه، يتجه نحو اكتماله، عندما يكون الله الكل في الكل. تُعرِّف الكنيسة هذه الذروة النهائية على أنها “المجيء الثاني” ليسوع، وتتحدث عنها الأناجيل كثيرًا. هذا مثال واحد فقط من إنجيل لوقا: “قال يسوع لتلاميذه:” ستكون هناك علامات في الشمس والقمر والنجوم، وستكون الأمم على الأرض في ذعر. . . . سيموت الناس من الخوف تحسبا لما سيأتي على العالم. . . . وبعد ذلك سيرون ابن الإنسان آتياً في سحابة بقوة ومجد عظيم. “ما تنقله هذه اللغة الرائعة هو الاقتناع بأن النظام القديم سوف يفسح المجال عند نهاية العصر وسوف يجدد الله العظيمة. هيكلة أنماط الواقع. في هذا المجيء الثاني للمسيح، ستؤتي جميع البذور التي زرعت عبر الطبيعة والتاريخ ثمارها، وستتحقق جميع الإمكانات الكامنة في الكون، وستغطي عدالة الله الأرض بينما تغطي المياه البحر.

إيمان الكنيسة – وهي تحكم كل حياتها – هو أننا نعيش في ما بين الأزمنة. أي ما بين ذروة التاريخ في الصليب والقيامة والكمال النهائي للتاريخ في المجيء الثاني ليسوع. بمعنى ما، لقد تم الانتصار في الحرب ضد الخطيئة والموت، ومع ذلك تستمر عمليات التطهير. تعيش الكنيسة في تلك المنطقة الوسطى حيث لا تزال المرحلة الأخيرة من المعركة جارية. انتبه، خاصة خلال موسم المجيء إلى أناجيلنا اليومية في القداس. أعتقد أنك ستندهش من عدد المرات التي أشاروا فيها إلى مجيء المسيح الثاني في نهاية الزمان. قد أعرض مثالين مشهورين فقط: “نعلن موتك، يا رب، ونعلن قيامتك، حتى تعود مرة أخرى”، و “بينما ننتظر الرجاء المبارك ومجيء مخلصنا، يسوع المسيح.” هكذا تتحدث الكنيسة في الفترات الفاصلة. على الرغم من أننا محاصرون من جميع الجوانب بالفشل والألم والخطيئة والمرض والخوف من الموت، فإننا نعيش في رجاء سعيد، لأننا نعلم أن التاريخ يسير في مكان ما، وأن الله قد ربح المعركة الحاسمة وسيفوز بالحرب.

 

'

هل تساءلت يومًا ما هو ظل الروح؟ اسمحوا لي أن أشارككم ما غرسه الله في ذهني أثناء كتابة اليوميات …

أنا مؤمن بكتابة الجريدة. أعتقد أن كل شخص يمكنه الكتابة. إذا كنت تستطيع التفكير والتحدث، يمكنك الكتابة لأن الكتابة هي مجرد حديث مكتوب. لكنني تعلمت درسًا جديدًا مؤخرًا. قلم أو قلم رصاص في يدك (أو لوحة المفاتيح)، بينما ترسم تلك الأفكار والمخاوف والتوافه في ذهنك، يمكن سماع صوت آخر. أحيانًا يمكن أن يكلمك الله من خلالك!

لدي روتين صباحي للقراءة من ثلاث عبادة يومية بعد حضور القداس. أحب كلمة الله وأعلم أنها حية وفعالة، لذلك عندما “يتحدث” اقتباس من الكتاب المقدس إلي، أكتبه في دفتر يومياتي. ثم قد أكتب أفكاري الخاصة.

في 24 حزيران ٢٠٢١، كنت أفعل ذلك بالضبط. كنت أشعر بالضيق الشديد من كل الانقسامات في عالمنا. هذه المجموعة مقابل تلك المجموعة من التفكير، ويبدو أن المشاحنات تدور حول كل شيء. شعرت أن على البشرية أن توحدنا أكثر من أن تفرقنا. التقطت قلمي وبدأت في الكتابة. كتبت لحوالي ١٥ دقيقة دون توقف. كما أنني كتبت في شكل شعري وهو أمر نادر جدًا بالنسبة لي. تدفقت الكتابة للتو، وتركتها. ثم انتهى، واكتمل. بدا أن الله يؤكد ما كنت أفكر فيه بشأن صلات البشرية. لقد أعطاني سبب هذا الارتباط. حتى أنه أعطاني العنوان – “ما لون الروح؟”

بحسب التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، “الروح البشرية يخلقها الله مباشرة ولا” ينتجها “الوالدان. ( سي سي سي ٣٦٦-٣٦٨، ٣٨٢ ) قال القديس هيلدغارد من بينغن، “الروح تتكلم: لقد دُعيت لأكون رفيق الملائكة، لأنني النفس الحية التي أرسلها الله في الطين الجاف.” مرة أخرى، نجد في التعليم المسيحي، “الروح تجعل الجسد المادي جسداً حياً.” )سي سي سي، ٣٦٢-٣٦٥، ٣٨٢).

الآن، لم تتضمن كتاباتي اليومية إشارات إلى التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، لكنني أدرجها لأنها تدعم ما تم تقديمه. لكن دعنا ننتقل إلى المدخل: يقوم الله بجمع وخلط المزيج الترابي من الأوساخ الجافة. عندما يكون صحيحًا تمامًا، فإنه يضع الجزء الكامل – جزء الله. وهل ينتزعها من قلبه الأقدس؟ بوجود الله في ذلك، يمنح الله نفسًا وربما قبلة. ويتم إرسال خليقة جديدة إلى الأرض. كل إنسان مخلوق بروح. لا أحد على قيد الحياة بدون أحد. لا استثناءات! ألا يوحد هذا كل كائن على هذا الكوكب؟ نحن نعلم أيضًا أن هذه الروح لا تموت أبدًا. الجسد يفسد والجزء الإلهي يحيا. إنها الحياة الأبدية التي أعطاها الآب.

الآن يحب إلهنا التنوع. لم يصنع “زهور” فقط. لقد ابتكر كل شكل ولون وحجم وتنوع ووظيفة وعطر من الزهور. اختر أي شكل من أشكال الخلق الحيواني والمعدني والسماوي وما إلى ذلك وستجد عددًا لا يحصى من التعبيرات لكل منها. خيال الله طيب تقوى. وكل ما خلقه هو خير. لذلك نحن نعلم أن الإنسان الحامل للروح مخلوق في كل لون وحجم وشكل وهدية ونعمة. في كل جزء من الكرة الأرضية، يرتبط البشر بعطاء الله المذهل لأرواحنا … ما هو لون الروح؟ إنه ليس أسود، أبيض، أحمر، بني، أصفر، إلخ. فنانين في السماء يجمع كل ظلال الكون. على صورته، يلوننا المهيبة والعظمة. كل واحد منا مصمم للتألق والتألق. ألا تظن أنها علامة مقدسة على أننا مقدس في أعماقنا. ما هو لون الروح؟ إنه إلهي!

هذا الدخول في المجلة يهدئني ويريحني. يخبرني أن الله هو المسيطر، ويريدني أن أثق به. مخلصي يعرف أفكاري! لم تكن الحكمة في الكلمات هي حكمتي. كنت أبحث عن إجابة، وقد أعطيت. أشعر أن الله كتب لي من خلالي بعد صلاتي. إن حضور الله معنا وداخلنا دائمًا. يتحدث الله إلينا من خلال الآخرين وعن جمال الطبيعة من حولنا. يتحدث إلينا من خلال ضحكنا وموسيقانا وحتى دموعنا. في كثير من الأحيان لا نلاحظ ذلك،  ولكن ماذا عن الأوقات التي نلاحظها؟ هل نفكر في أنفسنا خارج تلك اللحظة المقدسة؟ عندما يتم تأكيد أفكارنا، أو عندما تجيب قراءاتنا على سؤال كان يدور في أذهاننا أو عندما “نتعلم” كما كنت، هل نخبر شخصًا بذلك؟ نحن بحاجة إلى مشاركة هذه اللقاءات مع إلهنا الحي في كثير من الأحيان. إنها تجعل مملكة الله حاضرة على الأرض عندما نفعل ذلك. كم يحبنا الله! كل واحد منا هو ابن محبوب لإلهنا الصالح. نحن لا نكسب حبه. لا يمكننا أن نفقده أيضًا. فيه عظمة ربنا الرحيم.

اقرأ الكتاب المقدس. يصلي. يتأمل. يكتب. يمكن أن يكتب لك الله من خلالك! أوه، وتذكر أن كتابة المجلات هي كتابة غير محررة. لا تتوقف عن التدقيق الإملائي. لا تنتظر حتى تبدأ الجملة المثالية. اكتب فقط! أنت لا تعرف أبدًا ما يقوله الله لك.

 

 

'

هل تعاني من التسويف والفتور والملل؟ فيما يلي ٧ لقاحات روحية لتعزيز مناعة روحك

عادة نربط الشيطان بالظلمة والليل. ولكن هناك عدو أسوأ يتربص عندما تكون الشمس في ذروتها، ونطلق عليه تقليديًا “شيطان الظهيرة”. تبدأ اليوم بحماس وشغف كبيرين، ولكن مع اقتراب وقت الظهيرة تفقد اهتمامك وحيويتك. هذا ليس تعبًا جسديًا، بل هو بالأحرى انكماش للروح.

أطلق رهبان الصحراء على هذه الأسيديا، أي نقص الرعاية. تُعرف هذه الرذيلة أيضًا باسم الكسل، وهي إحدى الخطايا السبع المميتة، والتي لا تقف بمفردها، ولكنها تفتح الباب أمام الرذائل الأخرى. بعد لقاء مع الرب، تشرع الروح في الرحلة الروحية بشغف كبير. لكن الاستمرار بنفس الروح ليس بالأمر السهل. بعد بضعة أسابيع أو أشهر، يمكن للكسل أو عدم وجود دافع لفعل أي شيء أن يحيط بالروح. حالة اللامبالاة هذه، الملل في النفس، تتميز بخدر الفراغ الروحي.

يمكن وصف الأسيديا بأنه اكتئاب روحي. لا يوجد نشاط قد يكون مرضيا في هذه المرحلة. الكسلان يهدد الناس في جميع مراحل الحياة. إنه سبب العديد من الشرور. من الواضح أنه يمنعنا من العمل على خلاصنا. شيطان الظهيرة هو “أكثر الشياطين قمعا” (ايفاغريوس بونتيكوس). إنه قمعي بمعنى أنه يذكّر بمدى صعوبة ممارسة الإيمان الديني أو الحياة النسكية. تشير إلى أن هناك طرقًا عديدة لخدمة الله، لذلك لا يتعين على المرء بالضرورة أن يصلي بانتظام أو يؤدي تمارين دينية.

تأخذ هذه العقلية كل فرح روحي وتفتح أبواب أفراح الجسد لتصبح الدافع المهيمن. إحدى حيل هذا الشيطان هي التأكد من أن الشخص لا يدرك أنه مصاب، ويغرس نفورًا من الأمور الروحية، ويقود الشخص إلى الاعتماد المفرط على الملذات الأرضية حتى يفقدها أيضًا البهجة. يتحدث برنارد من كليرفو عن هذا على أنه عقم وجفاف وعقم روح المرء مما يجعل العسل الحلو لغناء المزمور يبدو بلا طعم ، ويحول الوقفات الاحتجاجية إلى تجارب فارغة.

إغراءات الأسيديا

الأسيديا هو الانهيار النهائي لقدرة المرء على حب نفسه والآخرين. هذا يجعل الروح فاترة. يتحدث الكتاب عنهم: ” أَنَا عَارِفٌ أَعْمَالَكَ، أَنَّكَ لَسْتَ بَارِدًا وَلاَ حَارًّا. لَيْتَكَ كُنْتَ بَارِدًا أَوْ حَارًّا!. هكَذَا لأَنَّكَ فَاتِرٌ، وَلَسْتَ بَارِدًا وَلاَ حَارًّا، أَنَا مُزْمِعٌ أَنْ أَتَقَيَّأَكَ مِنْ فَمِي. “(رؤيا ٣: ١٥-١٦). كيف تعرف أنك تحت ظلم إبليس الظهيرة؟ افحص حياتك ولاحظ ما إذا كنت تواجه الصعوبات التالية.

علامة رئيسية واحدة هي التسويف. التسويف لا يعني أنك لا تفعل شيئًا. ربما تفعل كل شيء باستثناء الشيء الوحيد الذي كان من المفترض أن تفعله. هل هذا انت الان

هناك ثلاثة أشكال من الكسل: احتلال النفس بأشياء لا داعي لها، واللهو، والكآبة الروحية أو الاكتئاب. قد يتورط الشخص المصاب بروح الكسلان في أشياء متعددة دون أن يركز على أي شيء. إنهم يترددون من شيء إلى آخر. من الصعب جدًا الحصول على لحظات من السكون والسلام في هذه المرحلة. عدم الاستماع لصوت الله يجعل الروح باطلة بشكل رهيب. يؤدي الإلهاء إلى تعطيل التركيز والتذكر، مما يؤدي إلى تقليل الصلاة والتمارين الروحية. وهذا التعب يؤدي إلى تأجيل كل شيء. هذه التجربة من الفراغ الداخلي والتعب تسبب الاكتئاب الروحي. هناك غضب خفي في الداخل. في ظل هذا البلاء يشعر المرء وكأنه ينتقد الجميع، دون أن يفعل شخصيًا أي شيء إبداعي.

تحول إلى البصل

عدم الاستقرار هو علامة أخرى على هذا الشر – عدم القدرة على التركيز على دعوتك المهنية الخاصة. قد تكون أعراض عدم الاستقرار رغبة مفرطة في تغيير المكان أو العمل أو الوضع أو المؤسسة أو الدير أو الزوج أو الأصدقاء. الاستماع إلى النميمة، والاستمتاع بالمناقشات والمشاجرات غير الضرورية، والتذمر من كل شيء هي بعض من تعبيرات هذه الروح الوهمية. عندما يخضعون لذلك، يتصرف الناس مثل الأطفال الأشقياء: بمجرد تلبية رغبة واحدة، يريدون شيئًا آخر. قد يبدأون في قراءة كتاب، ثم ينتقلون إلى كتاب آخر ، ثم إلى الهاتف الخلوي ، لكنهم لا يكملون أي مهمة أبدًا. في هذه المرحلة، قد يشعر شخص ما أنه حتى الإيمان أو الدين لا فائدة منه. يؤدي ضياع الاتجاه في النهاية إلى دخول الروح في شك مرعب وارتباك.

العلامة الثالثة هي المصالح الجسدية المبالغ فيها: الشعور بعدم القدرة على البقاء في صحبة ما هو مؤلم وغير سار لفترة طويلة. يدفع حزن الروح المرء للبحث عن مصادر بديلة للفرح، ثم ينتقل إلى أشياء أخرى تمنح المتعة. قال القديس توما الأكويني ذات مرة: “أولئك الذين لا يجدون فرحًا في الملذات الروحية، يلجأون إلى ملذات الجسد”. عندما يختفي الفرح الروحي، تتحول النفس تلقائيًا إلى ملذات العالم أو إلى شهوات الجسد المفرطة، وتميل إلى الارتداد إلى الخطايا التي تم التخلي عنها وتركها وراءها، متلهفة إلى “بصل مصر” (عدد ١١ : ٥). الشخص الذي لا ينظر إلى المن السماوي الذي يخدمه الرب كل يوم سيبدأ بالتأكيد في التوق إلى “بصل العالم”.

يمكن أن يكون القلب المتجمد علامة أخرى على روح فاترة. يقول الكتاب عن مثل هذه الروح: “الكسلان يقول، في الطريق أسد! هناك أسد في الشوارع! كما الباب يدور على مفصلاته كذلك الكسلان على سريره. الكسلان يدفن يده في الطبق. إنها تزعجه ليردها إلى فمه ” (أمثال ٢٦: ١٣-١٥). مرة أخرى، يقول، “نومًا قليلًا، وطي اليدين قليلاً للراحة” (أمثال ٦: ٧). تذكر سقوط الملك داود. عندما كانت الجيوش في ساحة المعركة، بقي القائد العسكري في القصر، باحثًا عن مصالحه الخاصة. لم يكن حيث كان يجب أن يكون. وقاده الكسل إلى الشهوة، ثم إلى المزيد من الخطايا الفظيعة. اليوم غير المنظم يترك الروح أكثر عرضة للاستسلام للرغبات الشريرة. لاحقًا، كتب داود بأسف عن “الوباء الذي يطارد في الظلمة أو الهلاك الذي يهدر في الظهيرة” (مزامير ٩١: ٦).

التغلب على الأسيديا

اقترح آباء الصحراء مثل ايفاغريوس بونتيكوس و جون كاسيان وغيرهم عدة طرق لمكافحة شيطان الظهيرة. دعونا نستكشف سبعة منهم:

١. التفت إلى الله بدموع: الدموع الحقيقية تشير إلى صدق الرغبة في المخلص. إنها التعبير الخارجي عن رغبة داخلية في مساعدة الله. نعمة الله ضرورية للتغلب على الأسيديا.

٢. تعلم التحدث إلى روحك: استمر في تذكير نفسك بالبركات التي تلقيتها بالفعل. يمكنك تحفيز روحك بشكر الرب على كل مزاياه. عندما تشكر الرب، تختبر رفع الروح. يقول داود في المزامير: “لماذا أنزلت يا نفسي، لماذا تضايقني؟ نأمل في الله. لأنني احمده ايضا يا مخلصي والهي “(مزمور ٤٢: ٥). “باركي يا نفسي الرب ولا تنسي كل حسناته الذي يغفر كل إثمك” (مزامير ١٠٣: ٢). هذا تكتيك آمن من الفشل لمحاربة الشيطان. أنا شخصياً وجدت هذا النهج قويًا جدًا.

٣. المثابرة تؤدي إلى رغبة أكبر في فعل الخير: الرغبة تقود العمل. الرغبة المستمرة مطلوبة للتغلب على كسل الروح الروحي. النشاط المفرط لن يجعلك مقدسًا. في عصرنا الإلكتروني، قد يقع المرء بسهولة في علاقات سطحية وإدمان وسائل التواصل الاجتماعي ومخاطر حقيقية على نقاء القلب والجسد. إن ملل الروح وتبلد الضمير يجعل المرء يريد أن يعيش مثل أي شخص آخر، ويفقد نعمة التحديق في التعالي. يجب أن نتعلم ممارسة السكون والعزلة. لهذا، يجب أن نفصل عن قصد بضع لحظات للصلاة والتأمل. أقترح طريقتين بسيطتين وعميقتين للقيام بذلك:

– رمي بعض “صلوات الأسهم” لشحن الروح. قم بعمل دعوات قصيرة مثل، “يا يسوع، أنا أثق بك.” أو، “يا رب، تعال إلى مساعدتي.” أو “يا يسوع ساعدني.” أو يمكنك أن تقول “صلاة يسوع” باستمرار: “أيها الرب يسوع، ابن داود ارحمني، أنا الخاطئ.”

– صلي تساعية الاستسلام: “يا يسوع، أسلم نفسي لك، اعتني بكل شيء.”

يمكنك تلاوة هذه الصلوات القصيرة بشكل متكرر ، حتى أثناء الاستحمام بالفرشاة ، والاستحمام ، والطهي ، والقيادة ، وما إلى ذلك. وهذا سوف يساعد على تنمية حضور الرب.

٤. إذهب إلى سرّ التوبة: الروح الفاترة روحياً تقاوم الإعتراف. لكن، يجب أن تفعل ذلك بشكل متكرر. هذا هو في الواقع زر إعادة تعيين في حياتك الروحية يمكن أن يعيدك إلى المسار الصحيح. ربما كنت تعترف بنفس الذنوب مرارًا وتكرارًا، وتفعل نفس التكفير عن الذنوب لسنوات! فقط افعلها مرة واحدة شارك حالتك الروحية مع المعترف. سوف تحصل على نعمة مذهلة.

٥. أحط نفسك بالأشياء المقدسة: اقرأ عن القديسين. شاهد أفلام مسيحية ملهمة جيدة. استمع إلى القصص الصعبة للمبشرين والبعثات. اقرأ مقطعًا قصيرًا من الكتاب المقدس كل يوم؛ يمكنك أن تبدأ بقراءة سفر المزامير

٦. التكريس للروح القدس: الأقنوم الثالث في الثالوث هو معيننا. نعم، نحن بحاجة للمساعدة. صلي: “أيها الروح القدس، املأ قلبي بحبك. يا روح القدس، املأ فراغي بحياتك. ”

٧. تأملات في الموت: اعتبر ايفاغريوس حب الذات كأصل كل الذنوب. بالتأمل في الموت، نذكر أنفسنا بأننا “لسنا سوى تراب، وإلى التراب سنعود”. علم القديس بنديكتوس القاعدة: “أن تبقي الموت يوميًا أمام أعين المرء.” إن التأمل في الموت لا يعني الانغماس في الأفكار السيئة، بل هو جعلنا يقظين ونلزم أنفسنا بالمهمة بحماس أكبر.

هذه سبع طرق لمساعدة الروح على التغلب على شيطان الظهيرة. إنها مثل اللقاحات الروحية لتعزيز مناعة روحك الروحية. سوف يروي العطش إلى الرب من قبل “الذي” يعطش إليه في كل نفس.

 

'

سؤال- لماذا لا يمكن أن يصبح الكهنة إلا الرجال؟ ألا يميز هذا ضد المرأة؟

جواب- يتكون الجسم من عدة أجزاء، لكل منها دور فريد يؤديه. لا يمكن للأذن أن تكون قدمًا، ولا ينبغي للعين أن تكون يدًا. لكي يعمل الجسم بشكل جيد، يلعب كل جزء دورًا حاسمًا.

وبالمثل في جسد المسيح (الكنيسة)، هناك العديد من الأدوار التكميلية المختلفة والجميلة التي يجب أن تلعبها! ليس كل شخص مدعوًا ليكون كاهنًا، لكن الجميع مدعوون ليكونوا قديسين في دعوتهم الخاصة.

تم حجز الكهنوت للرجال لعدة أسباب. أولاً، اختار يسوع نفسه الرجال فقط ليكونوا رسله. هذا ليس فقط بسبب ثقافة العصر، كما ادعى البعض. غالبًا ما كسر يسوع الأعراف الثقافية في علاقته بالنساء – مزاح مع المرأة السامرية، ورحب بالنساء في حاشيته، واختارهن ليكونن أول من يشهد القيامة. لقد منح يسوع كرامة وشرفًا مميزين للنساء، وعاملهن على قدم المساواة – لكنه لم يخترهن لدور الرسول الفريد. حتى والدته مريم، التي كانت أقدس وأكثر ولاءً من جميع الرسل الآخرين، لم يتم اختيارها كرسول. كان الرسل هم الأساقفة الأوائل، ويمكن لجميع الكهنة والأساقفة تتبع نسبهم الروحي إلى الرسل.

السبب الثاني هو أنه عندما يحتفل الكاهن بالأسرار المقدسة، فإنه يقف “في شخص المسيح” (في شخص المسيح). لا يقول الكاهن  “هذا هو جسد المسيح” – ولا يقول، “هذا هو جسدي”. إنه لا يقول “المسيح يغفرك” ​​بل يقول “أنا أعفيك”. يجعلني أرتعد، ككاهن، لأخذ كلمات المسيح هذه على أنها كلماتي! لكن بما أن الكاهن يقف في شخص المسيح العريس، معطيًا ذاته لعروسه (الكنيسة)، فمن المناسب أن يكون الكاهن ذكرًا.

السبب الأخير هو بسبب ترتيب الخلق. نرى أولاً أن الله يخلق صخورًا ونجومًا وأشياء غير حية أخرى. ليس مهما. ثم خلق الله النباتات – لدينا الحياة! ثم خلق الله الحيوانات – حياة تتحرك واعية! ثم يخلق الله الإنسان – حياة على صورته ومثاله! لكن الله لم ينته بعد. المرأة هي ذروة خليقته – الانعكاس الكامل لجمال الله وحنانه ومحبته. يمكن للمرأة فقط أن تولد الحياة كما يفعل الله؛ فالمرأة خلقت لتكون علاقات، كما يحب الله العلاقة. لذلك، يمكن للمرء أن يقول أن المرأة هي ذروة خلق الله.

تتمحور دعوة الكهنوت حول الخدمة ووضع الحياة للقطيع. لذلك، لن يكون من المناسب أن تخدم المرأة الرجل، بل أن يخدم الرجل المرأة. لقد خلق الناس للدفاع عن الآخرين وحمايتهم وإعالتهم – والكهنوت هو إحدى الطرق التي يعيش بها تلك الدعوة، حيث يدافع عن الأرواح ويحميها من الشرير، ويقدم للكنيسة من خلال الأسرار. على الكاهن أن يبذل نفسه من أجل النفوس الموكلة إليه!

إنه لخطأ حديث أن نعتقد أن القيادة تساوي القوة والقمع. بسبب الخطيئة الأصلية، غالبًا ما نرى الناس يسيئون استخدام الأدوار القيادية، لكن في ملكوت الله، القيادة هي الخدمة. في ضوء ذلك، الكهنوت هو دعوة للتضحية والاقتداء بالمسيح حتى على الصليب. إنه دور ذكوري فريد.

هذا لا يعني بأي حال من الأحوال أن النساء مواطنات من الدرجة الثانية في الكنيسة! بدلا من ذلك، فإن دعوتهم متساوية ولكنها مختلفة. لقد ضحت العديد من النساء البطولات بحياتهن من أجل المسيح كشهداء وعذارى وراهبات مكرسات ومرسلات وقائدات – بطريقة أنثوية فريدة، تحمل الحياة الروحية، وترعى العلاقات، وتوحد نفسها بالمسيح العريس.

يا له من شيء جميل أن يكون لديك مثل هذا التنوع الكبير في الدعوات المختلفة ولكن المكملة في الكنيسة!

 

 

'