جذب

في العام الماضي، شهدت حياتي انكماشًا، كما حدث مع معظم الناس بسبب القيود والإغلاق من الوباء. بعد عدة أشهر من التأقلم البطيء، حدث تغيير كبير آخر عندما جاءت أمي المسنة لتعيش معي، وأصبحت مقدمة الرعاية الرئيسية لها. وقد أدى ذلك إلى مزيد من الانكماش في حياتي وأنشطتي. لقد كان انكماشاً ضمن انكماش، ولم يخل من التحديات.

ومع ذلك، هناك سلام عميق وفرح في خدمة أمي المسنة، خاصة عندما أتقبل هذا الفصل الجديد في حياتي.

نحن نعيش في مواسم مختلفة من حياتنا، ولكل موسم تحدياته الخاصة، وصلبانه، والأفراح والإيقاعات. أحيانًا نعاني خلال موسم معين لأننا نقاوم ما يُطلب منا. نشعر بالغضب والاستياء. ولكن إذا اعتقدنا أن الله معنا باستخدام الظروف لتشكيلنا وتوجيهنا وحبنا، فإن الموسم الذي نجد أنفسنا فيه يمكن أن يصبح جميلًا ومليئًا بالمعنى والسلام.

ليس هذا الأمر سهل. في الآونة الأخيرة، بعد أسبوعين من التحديات الصحية و المواعيد أمي الطبية، شعرت بالإحباط والإرهاق. لكن أثناء محادثة لم أستمع إلا لنصفها، سمعت صديقة تتحدث عن شجيرة الورد خارج النافذة. قالت، “استمر في تقطيع الورود فور خروجها. عندما تقطع واحدة، تنمو أكثر في مكانها”.

ترددت أصداء تلك الكلمات في داخلي. فكرت في ما قاله يسوع عن التقليم .” أَنَا الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ وَأَبِي الْكَرَّامُ. كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لاَ يَأْتِي بِثَمَرٍ يَنْزِعُهُ، وَكُلُّ مَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يُنَقِّيهِ لِيَأْتِيَ بِثَمَرٍ أَكْثَرَ “)  يوحنا ١٥: ١-٢(. أرغب في أن أعيش حياة مثمرة للرب. لكن هذا يعني أن هناك أشياء في داخلي تحتاج إلى التقليم – الأنانية ونفاد الصبر ونقص الاعمال الخيرية وما إلى ذلك.

كيف سيقلبنا الله؟ في كثير من الأحيان، تكون مقصات التقليم التي يستخدمها الرب هي الظروف المحددة في حياتنا. تلك الأشياء التي تزعجنا، أو تحفزنا، أو تجعلنا نمتد إلى ما وراء منطقة الراحة الشخصية الخاصة بنا يمكن أن تكون في الواقع الحافة الحادة لسكين التقليم. بينما يتقلص، فإنه يفسح المجال لنمو جديد داخلنا.

لقد تعلمت أنه إذا بدأت في الاستياء من موسمي الحالي والمطالب التي يجلبها، فإنني أشعر بالضيق والبؤس. ومع ذلك، إذا انحنيت إلى اللحظة الحالية واحتضنت ما يخبئني اليوم، مع العلم أن الله معي، تتسرب قوة لطيفة وهادئة ويتجدد اتزاني الداخلي.

لذلك بعد التفكير في كل هذا، قمت بسحب مقصات التقليم من خزانة التخزين الخاصة بي، وخرجت إلى شجيرة الورد وقمت بقطع وردة. أضعه على الطاولة، وأدع رائحته الجميلة تذكرني أنه من خلال كل تحد وتجربة، يمكن للرب أن يجلب المزيد من الفاكهة في حياتي، وربما سأكون قادرًا على مشاركة تلك الفاكهة مع الآخرين الذين يحتاجون إليها.

البحث عن السلام الداخلي؟ فيما يلي طرق مجربة لشفاء روحك

من خلال الظلام

كان المساء باردا. الكنيسة هادئة، باستثناء الصوت الهادئ لكاهن من حبرية أوبوس داي. تأملت عشرات النساء في تأمّله، وعلى الرغم من الطقس الليتورجي لعيد الفصح، فقد ركّز على الصليب.

قال الكاهن: “الصليب لا يصنع ضحايا”، مشيرًا إلى أن الصليب المعلق فوق بيت القربان. “إنها تصنع قديسين!”

كرر هذه الحقيقة قبل أن يواصل: “الإيمان بالله لا يعني أنه لن يكون هناك ظلمة في حياتنا. الإيمان هو النور الذي يرشد طريقنا خلال الظلمة “.

من السهل علينا أن ننسى أن الصليب يمكن أن يكون قناة للشفاء الداخلي. غالبًا ما نقع في عقلية “حمل الصلبان” كوسيلة لرفض المعاناة دون الدخول بشكل كامل في إمكاناتها التعويضية.

لعب دور الضحية والشعور بالأسف على أنفسنا لا يساعد في عملية الشفاء. بدلاً من ذلك، نحن مدعوون للاقتداء بالمسيح – الضحية الكاملة.

رحلة مدى الحياة

“لقد خلقتنا لنفسك يا رب وقلوبنا قلقة حتى تستريح فيك. “هذا السطر الشهير من أقوال القديس أوغسطينوس لم يفشل أبدًا في أن يتردد صداه لأننا خلقنا لنعرف الله ونحبه ونخدمه. لكي نحقق ذلك، نتوق إلى حياة ذات معنى.

على الرغم من رغبتنا العميقة في معرفة الله ومحبته وخدمته، إلا أننا ما زلنا بشرًا: قد تكون الروح راغبة ولكن الجسد بالتأكيد ضعيف.) راجع متى ٢٦:٤١)

ما بدأ بالخطيئة الأصلية لآدم وحواء، يستمر بظل الشهوة – ذلك الجزء من طبيعتنا البشرية الذي يستجيب لإغراء الخطيئة. “إن الحياة الجديدة التي نلناها في التنشئة المسيحية لم تلغ ضعف الطبيعة البشرية، ولا الميل إلى الخطيئة الذي يسميه التقليد بالشهوة، والتي تبقى في المعمودية حتى يتمكنوا بمساعدة نعمة المسيح من إثبات أنفسهم فيها. جهاد الحياة المسيحية “. (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ١٤٢٦).

بعبارة أخرى، على الرغم من أن وصمة الخطيئة الأصلية قد غسلت من أرواحنا من خلال المعمودية، ما زلنا نجد الخطيئة جذابة. سيبقى هذا الانجذاب إلى الخطيئة معنا في هذه الحياة، لكن بنعمة ربنا يمكننا أن ننمو في القداسة.

إن خضوعنا لمشيئته – النمو في شبهه – هو دعوة كل نفس. من الناحية العملية، فإن الشفاء الداخلي وصحتنا الروحية متشابكان بشكل لا رجعة فيها. إذا أردنا تحقيق شفاء داخلي حقيقي ودائم، فعلينا أن نتقدم في القداسة، لكن لا يمكن تحقيق ذلك بين ليلة وضحاها.

كيف يمكنني لمسه؟

نقرأ في إنجيل متى ما يلي: “فَلَمَّا عَبَرُوا جَاءُوا إِلَى أَرْضِ جَنِّيسَارَتَ، فَعَرَفَهُ رِجَالُ ذلِكَ الْمَكَانِ. فَأَرْسَلُوا إِلَى جَمِيعِ تِلْكَ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ وَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ الْمَرْضَى، وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسُوا هُدْبَ ثَوْبِهِ فَقَطْ. فَجَمِيعُ الَّذِينَ لَمَسُوهُ نَالُوا الشِّفَاءَ.” ) متى ١٤ :٣٤–٣٦.)

فَجَمِيعُ الَّذِينَ لَمَسُوهُ نَالُوا الشِّفَاءَ – يا لها من نعمة بالنسبة لهم. لكن ماذا عنا؟ نحن لسنا معاصرين ليسوع يمكننا أن نتزاحم إليه ونتزاحم مع بعضنا البعض للمس حافة قميصه لاكتساب الشفاء الداخلي.

ومع ذلك، يخبرنا التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية: “في الأسرار، يستمر المسيح في” لمسنا “لكي يشفينا“.) ١٥٠٤).

يأتي إلينا في الأسرار! هذه نعمة عظيمة ومصدر دائم للأمل. على وجه الخصوص، تعتبر أسرار الاعتراف والإفخارستيا تجسيدًا جميلًا لشفاء الله.

من خلال الاعتراف: ” إن القوة الكاملة لسر التوبة هي ردنا إلى نعمة الله والانضمام إلينا معه في صداقة حميمة.” وبالتالي فإن المصالحة مع الله هي هدف وتأثير هذا السر. بالنسبة لأولئك الذين يتلقون سر التوبة بقلب منسق وشخصية دينية، فإن المصالحة عادة ما يتبعها سلام وصفاء الضمير مع عزاء روحي قوي. كرامة وبركات حياة أبناء الله ، وأثمنها الصداقة مع الله “. )١٤٦٨).

كثرة استقبال القربان المقدس هي ظاهرة خارقة للطبيعة لها فوائد خارجة عن هذا العالم: ” القربان المقدس  يفصلنا عن الخطيئة.” ) ١٣٩٣ (.”بما أن غذاء الجسد يعيد القوة المفقودة، كذلك فإن الإفخارستيا تقوي محبتنا التي تميل إلى الضعف في الحياة اليومية؛ وهذه الصدقة الحية تمحو الذنوب العرضية “)١٣٩٤(. “بنفس المحبّة التي تشعلها فينا، تحمينا الإفخارستيّا من خطايا مميتة في المستقبل. وكلما شاركنا في حياة المسيح وتقدمنا في صداقته، زادت صعوبة الانفصال عنه بسبب الخطيئة المميتة “.) ١٣٩٥)

أن تأتي متأخرا أفضل من ألا تأتي أبدا

تم تطويب زيلي مارتن، والدة سانت تيريز دي ليزيو، في عام ٢٠١٥ إلى جانب زوجها لويس. عرفت هذه الأم المجتهدة و صانعة الدانتيل الجهد والعمل اللازمين للشفاء الداخلي.

من المعروف أنها كتبت ما يلي: أريد أن أصبح قديسة؛ لن يكون الأمر سهلاً على الإطلاق. لدي الكثير من الخشب لتقطيعه وهو صعب مثل الحجر. يجب أن أبدأ في أقرب وقت، بينما لم يكن الأمر صعبًا؛ ولكن على أي حال “أن تأتي متأخرا أفضل من ألا تأتي أبدا”.

انتهت رحلتها الأرضية إلى القداسة بموت مبكر، وتوفيت من سرطان الثدي عندما كانت ابنتها الصغرى تيريز في الرابعة من عمرها فقط. عرفت قيمة تقليد الضحية الكاملة؛ حملت صلبانها، ونجحت في “تقطيع الخشب” الذي كان قاسيًا مثل الحجر. ثمرة هذا العمل يمكن رؤيتها بسهولة في عائلتها: الدعوات الدينية والتقديس.

كل واحد منا لديه “خشب” مختلف لتقطيعه. ستختلف رحلاتنا إلى الشفاء الداخلي، فعلى الرغم من أننا خُلقنا جميعًا على صورته ومثاله، إلا أن كل واحد منا فريد من نوعه، وبالتالي تختلف نقاط قوتنا وضعفنا وخبراتنا الشخصية.

بغض النظر عن ذلك، فإن الكنيسة الكاثوليكية، المؤسسة الموكلة إلى القديس بطرس، هي كنز دفين من المساعدات للشفاء الداخلي والصحة الروحية. لكن علينا أن نتخذ الخطوة الأولى ونمد يدنا إلى يسوع، من خلال الكنيسة، ونمسك بحزم بحافة سترته، العزم على الاستمرار في مد يد العون إذا خفت قبضتنا لأن انجذابنا للخطيئة يصرف الانتباه.

لا يمكن أن يتحقق الشفاء الداخلي الحقيقي إلا إذا كان لدينا الإيمان للمس يسوع، واحتضانه وصليبه؛ أن نثق في آلام الصليب الفدائية في حياتنا، وأن نجعل قبول الأسرار المقدسة أولوية، وأن نبحث عن إشباعنا الروحي والعاطفي في الأبدية.

كان البابا القديس يوحنا بولس الثاني واحدًا من كثيرين ممن أدركوا أن الشفاء الداخلي الحقيقي يأتي من الله وحده. لهذا السبب، أمضى معظم فترة حبريته في حث المؤمنين على التمسك بالمسيح، والتحلي بالشجاعة: “ليكونوا قديسي الألفية الجديدة”.

هل تركت الماضي مع والدك الأرضي يحدد مستقبلك مع أبيك السماوي؟

لقد ولدت وترعرعت شمال تامبا، فلوريدا، الولايات المتحدة الأمريكية. كانت أمي وأبي كاثوليكيين، وقد رباني من المهد ككاثوليكي. ومع ذلك، تدهورت الأمور عندما كنت في السادسة من عمري. انفصل والداي وتقدم والدي بطلب الطلاق. نشبت معركة حضانة حتى عاد والداي لبعضهما، عندما كنت في الثامنة من عمري. لم أكن أعلم أن هذه كانت مجرد البداية.

عندما كنت في العاشرة من عمري، تقدمت والدتي بطلب الطلاق. تم منحها حق الحضانة، لكن ما زلت مضطرًا لزيارة والدي. كان يتمتع بالعديد من الصفات الحميدة – رجل مجتهد ومقتصد ورياضي – كان لديه سقطة واحدة في شخصيته أضرت بعلاقتي مع الله بشدة، وكان ذلك افتقاره إلى الصبر. سيكون سعيدًا في إحدى اللحظات، لكن إن سكبت كوبًا من الحليب عن طريق الخطأ، فسوف ينفجر ويبدأ في توبيخك لفظيًا. يمكن أن يؤثر غضب القنبلة الذرية على الأطفال بإحدى طريقتين. إما أن يصبح جلد الطفل سميكًا ويصبح غير مكترثًا، لذلك يمكن إزالته؛ أو يتطور إلى خوف هائل من ارتكاب الأخطاء فيبدأ المشي على قشر البيض. و أنا كنت من النوع الثاني. من المهم ملاحظة ذلك لأنه كان إعدادًا مثاليًا بالنسبة لي لتطوير الشك.

من المفترض أن يكون آباؤنا صورًا لأبينا السماوي، الله (أفسس ٣: ١٤-١٥). كل ما يفعله والدك الأرضي، بما في ذلك صفاته، الكلام و التصرف سوف تنعكس على صورتك عن الله. لذلك، عندما كنت مراهقًا، بدأت أخشى جديًا من والدي الذي في الجنة. كنت أسير على قشر البيض يوميًا، معتقدًا أنه في أي لحظة، سأرتكب خطيئة مميتة وأكون متجهًا إلى الجحيم. في كل فكرة وكل كلمة وكل عمل، كنت أظن أنني قد أخطئ.

على سبيل المثال عندما كنت آكل شطيرة دجاج صغيرة من ونديز، كنت اعتقد بأنه سيكون شرهًا أن أتناول الثانية. لكنني لم أكن متأكدًا، و كنت  أسير ذهابًا وإيابًا بشأن أخلاقيات تناول الشطيرة التالية. تسبب اضطراب الوسواس القهري في إنقاص عشرين رطلاً من إطار وزني.

اعتقدت أن الأشياء كانت خاطئة بينما لم تكن كذلك. في الواقع، كنت أستهلك كل وقت الكهنة في كرسي الاعتراف. الحمد لله، كان هناك كاهن ممتاز في الكنيسة و كان ينصح بصبر ضميري المجاهد. لكن هذا كان مجرد غيض من فيض. كانت صورتي عن الله كلها غريبة. ما كنت أحتاجه كان أبًا لطيفًا وصبورًا. بعد تخرجي من المدرسة الثانوية، التحقت بجامعة أفي ماريا في جنوب غرب فلوريدا. هناك بدأت في التعامل مع خوفي. كنت أذهب إلى الكنيسة كل يوم، وبدأت أفهم محبة الله أبي.

ظلت إحدى الأغاني تراودني عندما كنت أصلي – “شولدرز” ل ” كينغ اند كونتري”. لقد أحدثت الكلمات، “ليس عليّ أن أرى حتى أصدق أنك ترفعني على أكتافك وكتفيك” ، ثورة في تفكيري وغيرت قلبي. بمرور الوقت، بدأ خوفي يتحول إلى حب. رآني الله كابنه الحبيب الذي كان مسرورًا به (مرقس ١ : ١١). إنه أب لطيف يأخذ بعين الاعتبار نقاط ضعفي. كما تقول المزامير، إنه “بطيء الغضب”. لقد طورت القليل من الدعاء لله، أبي الحقيقي:

اَللهُ الطيف) ١ ملوك ١٩:١٢(

اَللهُ الطيب) إشعياء ٤٠:١١(

اَللهُ خير )متى ٧:١١(

اَللهُ رَاعِيَّ )مزمور ٢٣:١(

اَللهُ المتواضع )لوقا ٢:٧(

اَللهُ  خَفِيفٌ)١ ملوك ١٩:١٢(

اَللهُ البهيج )صفنيا ٣:١٧(

اَللهُ الداعم  )هوشع ١١: ٣-٤(

اَللهُ مَحَبَّةٌ) ١يوحنا٤:١٦ (

اَللهُ الحنون  )إرميا ٣١:٢٠(

اَللهُ معطاء ) إشعياء ٤:٤٣ (

اَللهُ مَلْجَإِي )مزمور٩١ (

أحثك على قراءة هذه المقاطع كما قرأتها، وأن تنمو في علاقتك الحميمة مع الآب. الطريق نحو الشفاء والكمال مفتوح أمامك. انضم إلي في تلك الرحلة.

دعونا نتذكر دائمًا كلمات القديسة تريز دي ليزيو، “يا له من فرح جميل أن نعتقد أن الله عادل. إنه يأخذ في الاعتبار ضعفنا، ويعرف هشاشة طبيعتنا تمامًا. ما الذي يجب أن أخافه؟” (قصة روح للقديسة تيريز).

سؤال: أنا قريب جدًا من أختي، لكنها أخبرتني مؤخرًا أنها توقفت عن ممارسة الدين. لم تحضر القداس منذ عام، وأخبرتني أنها لم تعد متأكدة بعد الآن مما إذا كانت الكاثوليكية صحيحة. كيف يمكنني المساعدة في إعادتها إلى الكنيسة؟

الجواب: هذا وضع شائع يمكن ملاحظته في العديد من العائلات. عندما يترك الأشقاء أو الأطفال أو الأصدقاء الكنيسة، فإن ذلك يكسر قلوب من يحبونهم. لدي شقيقان لم يعودا يمارسان الإيمان، وهذا يحزنني بشدة. ما الذي يمكن عمله حيال ذلك؟

الجواب الأول والأبسط (وإن لم يكن بالضرورة الأسهل) هو الصلاة والصوم. على الرغم من بساطته، إلا أنه فعال للغاية. في النهاية، فإن نعمة الله هي التي تجعل الروح تعود إليه. لذلك، قبل أن نتحدث أو نتصرف أو نفعل أي شيء آخر لهذه الخواريف الضالة، يجب أن نتوسل إلى الله أن يلين قلبها، وينير عقلها، ويملأ روحها بلمسة من محبته. استعن بالآخرين للصلاة والصوم معك من أجل اهتداء هذه الروح.

بمجرد الصلاة، يجب أن نظهر الفرح والعطف. قال القديس فرنسيس دي ساليس، الذي غالبًا ما يُطلق عليه “القديس النبيل”، لما أبداه من لطف عظيم، “كن لطيفًا قدر الإمكان؛ وتذكر أنك سوف تصطاد ذبابًا بملعقة من العسل أكثر من مائة برميل من الخل”. يذهب الكثير من الناس مباشرة إلى التذمر و الشعور بالذنب عند محاولتهم استعادة الروح المفقودة. لكن يجب أن نسعى إلى أن نكون من أتباع المسيح بدافع الفرح، وليس من مجرد التزام! إذا كان حقًا هو حياتنا، فإن فرحنا يجب أن يشع في حياتنا. هذا سيجذب النفوس دون ذكر اسم يسوع أبدًا، لأن الفرح والطيبت جذابتان في حد ذاتهما. بعد كل شيء، كما قال اليسوعي الفرنسي بيير تيلار دي شاردان، “الفرح هو العلامة المعصومة عن الخطأ لوجود الله!”

يرتبط هذا ارتباطا وثيقا بطرح سؤال: هل نعيش إيماننا بطريقة معاكسة للثقافة؟ إذا كانت حياتنا لا يمكن تمييزها عن الثقافة العلمانية، فعلينا إذن أن نسأل ما إذا كنا حقًا شهود فعالين لقوة تحويل المسيح. إذا كنا نتحدث باستمرار عن ممتلكاتنا، أو إذا كنا مرتبطين بالثناء أو بعملنا، أو إذا كنا نثرثر بحرية ونشاهد البرامج التلفزيونية التافهة، فقد لا نلهم أي شخص لاتباع المسيح. كان المسيحيون الأوائل ناجحين جدًا في التبشير لأن حياتهم كانت في تناقض صارخ مع الثقافة المنحطة التي عاشوا فيها. ما زلنا نعيش في ثقافة ما بعد المسيحية المنحطة، ويمكن أن تبرز حياتنا بشكل جيد إذا عشنا إيماننا بشكل جذري.

من المهم أيضًا التحدث مع أختك. ربما تكون قد ضلت الطريق لأنها مرت بتجربة سيئة مع كاهن، أو ربما لسوء فهمها شيء تعلتمه في الكنيسة. ربما هي تكافح مع خطيئة في حياتها، وغيابها عن الكنيسة ينبع من ضمير غير مطمئن. لا تكن دفاعيًا، ولكن استمع بصبر واتفق مع أي نقاط جيدة تطرحها. إذا كانت على استعداد لطرح الأسئلة، فاستعد للإجابة! تأكد من أنك تعرف ما تعلمه الكنيسة، وإذا كنت لا تعرف الإجابة على أحد أسئلتها، فاعرض المزيد من التحقيق.

ادعها للذهاب معك بخلوة أو حديث، إذا كنت تعتقد أنها مستعدة لذلك. ربما أعطها هدية كتاب عن الإيمان، أو قرص مضغوط من حديث جيد سمعته من قبل. اعرض أن ترتب لها للقاء كاهن إذا كانت ترغب في ذلك. قد يكون الأمر خادعًا، لأنك لا تريد أن تصبح انتهازيًا، لذا قم بالدعوات دون ضغط أو التزام.

أخيرًا، توكل على الله. إنه يحب أختك أكثر من أي وقت مضى، وهو يفعل كل ما في وسعه ليعيدها إلى نفسه. المثابرة، مع العلم أن الجميع في رحلة روحية. قد تصبح أختك مثل القديس أوغسطينوس، الذي ضل بعيدًا ولكنه أصبح طبيب الكنيسة! استمر في حب أختك، وثق في إلهنا الرحيم الذي لا يريد الهلاك لأحد ولكنه يريد بلوغ الجميع للحياة الأبدية.

هل تؤمن أن الله موجود هنا، الآن؟

“احترس في جميع الأوقات من تصرفاتك في حياتك، و كن اليقين أن الله يراك في كل مكان.”هذه الآية من الفصل الرابع من قانون القديس بنديكتوس تصف بجدارة أحد المبادئ الأساسية للقاعدة: الوعي بأننا دائمًا في محضر الله. هذه المعرفة بنظرة الله المستمرة إلينا يمكن أن تكون أعظم مصدر قوتنا في التجربة وأقوى تذكير لنا بمحبة الله الكاملة ورعايتنا لنا كخليقته.

إن اليقين بعدم وجود أفعال تفلت من إشعار خالقنا يجعلنا نهتم بسلوكنا ويحد من ميلنا الطبيعي إلى الإفراط أو التقاعس عن العمل ، ويساعدنا بدلاً من ذلك على توجيه نوايانا نحو مجد الله. تحت عيون الله اليقظة، تقل من احتمالية حصولنا على كأس خمر إضافي أو النوم وتخطي صلاة الصباح.

اقتراح مذهل!

إن أعمالنا الخيرية هي كنوز تستحق السماء، لكنها في بعض الأحيان تكون ملوثة بسعينا الذاتي. تذكر تحذير يسوع في إنجيل القديس متى: ” اِحْتَرِزُوا مِنْ أَنْ تَصْنَعُوا صَدَقَتَكُمْ قُدَّامَ النَّاسِ لِكَيْ يَنْظُرُوكُمْ، وَإِلاَّ فَلَيْسَ لَكُمْ أَجْرٌ عِنْدَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ) ٦:١ (. تعلمنا مقدمة قاعدة بندكتس كيفية تنقية نوايانا: “عندما تبدأ أي عمل صالح، توسل إلى [الله] بالصلاة الجادة لإكماله” إن الصلاة قبل البدء في أصغر المهام لا تسمح فقط لله باستخدام أفعالنا لتحقيق مقاصده، ولكنها تذكرنا أن الله معنا في كل ما نقوم به.

يعتقد بنديكتس أن “الحضور الإلهي في كل مكان، وأن عيني الرب تنظران إلى الخير والشر في كل مكان” (القاعدة، الفصل ١٩). بما أننا يجب أن نتخيل أنفسنا دائمًا بصحبة خالقنا، يتحدانا بندكتس في نفس الفصل “لنفكر في الطريقة التي يجب أن نتصرف بها في حضور الله”. يا له من عرض مذهل!

مع ذلك، هل نؤمن حقًا أن الله معنا هنا والآن؟ من المرجح أن الحقيقة، على الرغم من أننا نؤمن من خلال الإيمان بأن الله كلي الوجود، فإننا ننساها بسهولة، خاصةً عندما نكون محاصرين في إضطهاد اليومي. من السهل أن يصدمك الإحساس الحاد بحضور الله عند التحديق في غروب الشمس المذهل، ولكن من الصعب جدًا إدراك قوته وحضوره عندما نخرج القمامة.

الممارسة تجعله مثاليا

إن الوجود الكلي لله ليس مجرد مفهوم لاهوتي يجب قبوله، ولكنه عادة يتطلب التنشئة. إن الإدراك والاستجابة المستمرة لحضور الله، والمعروفة باسم “التذكر”، هو تصرف مكتسب اتخذه الكثير من القديسين – وربما حتى القديس بنديكتس! – سنوات من الممارسة.

إحدى طرق تعزيز هذا التذكر هي أن نسأل أنفسنا كل يوم كيف أظهر الله محبته لنا في ذلك اليوم. بينما نتذكر الطرق العديدة التي أظهرها الله لرعايته ورحمته، ستمتلئ قلوبنا تلقائيًا بالشكر والتسبيح، والذي بدوره ينمي في أذهاننا وقلوبنا حبًا عميقًا لله. في النهاية، يصبح تمجيد صانعنا بالأفكار والكلمات والأفعال طبيعة ثانية.

حتما، حتى أشخاص الذكرى يمكن أن يغيبوا عن نظر الله أثناء العواصف وضغوط الحياة. لكن الحقيقة هي أنه في أوقات الخوف والارتباك و عندما يبدو الله بعيدًا، يكون في الواقع أقرب من أي وقت مضى، “يجربنا بالنار” ليقربنا إليه. لذلك، يحثنا القديس يعقوب على أن “نحسبه فرحًا خالصًا عندما تشارك في كل التجارب. اعلم أنه إذا امتحن إيمانك فهذا يصبح احتمالًا )١: ٢-٣). على الرغم من أننا قد لا نشعر بالسعادة بشكل خاص في الوقت الحالي، إلا أن هناك قيمة هائلة في محاولة التواجد في أي أزمة تواجهنا، والإيمان بأن الله معنا وسيوفر قدرًا من الراحة.

نعيم مترابط

في الواقع، يخبرنا الكتاب المقدس بما لا يدع مجالاً للشك أن الله لا يتركنا وشأننا أبدًا، خاصة في أوقات الشدة. في المزمور ٩١، يؤكد لنا الله من خلال المرنمين أنه عندما ندعوه يسجيب: “مَعَهُ أَنَا فِي الضِّيقْ، أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ”) ١٥(.

من يستطيع أن ينسى كلمات يسوع المؤثرة المقتبسة من المزمور٢٢ وهو معلق على الصليب: “إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي ؟) ١ (. ومع ذلك، يُختتم المزمور نفسه بفقرة مفعمة بالأمل لم يسمع بها الكثير من قبل:” أَنَّهُ لَمْ يَحْتَقِرْ وَلَمْ يُرْذِلْ مَسْكَنَةَ الْمِسْكِينِ، وَلَمْ يَحْجُبْ وَجْهَهُ عَنْهُ، بَلْ عِنْدَ صُرَاخِهِ إِلَيْهِ اسْتَمَعَ) ”٢٤( . في الواقع، فإن الثلث الأخير من المزمور هو دعوة لتسبيح الله!

قبل القبض عليه بساعات قليلة، تنبأ يسوع لتلاميذه بأنهم سيتخلون عنه،” وَأَنَا لَسْتُ وَحْدِي لأَنَّ الآبَ مَعِي )“يوحنا ١٦:٣٢(. وقبل أن يصعد إلى أبيه وعدنا يسوع،” وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّام)متى ٢٨:٢٠(.

الأحزان، والعمل، والقلق، والانزعاج، والضعف، والمعارضات، والتوبيخ، والإهانات – كل ذلك يمكن أن نتحمله بصبر و حتى نقتبله عندما نضع أعيننا على يسوع، الذي هو عمانوئيل، الله معنا )متى ٢٣:١ (.

عندما يكون الشخص الذي نحبه في كل مكان من حولنا – أمامنا، ورائنا، وفوقنا، وأسفلنا، وبجانبنا – تصبح ندم الماضي ومخاوف المستقبل بلا قوة. تحت عيون الآب القدير، التي ترى كل شيء، الحياة مع يسوع في الوقت الحاضر هي نعيم مترابط.

“هُوَذَا الآنَ وَقْتٌ مَقْبُولٌ. هُوَذَا الآنَ يَوْمُ خَلاَصٍ”)٢ كورنثوس ٢:٦ .(

سؤال : لقد جَعلتني أزمة الفيروس هذه أن أدرك مدى قصر حياتي ، فبدأت أشعر بالقلق – القلق بشأن المرض ، والخوف من الموت. كيف يمكنني أن أكون في سلام وأنا لا أعرف أبدًا ما إذا كنت سأصاب بفيروس كورونا؟

ج: تدأب كل الوسائل إلاخبارية ،على تغطية أحداث وباء كورونا بانتظام . من الصعب تجنب أخبار هذا المرض – فهي موجودة في كل مكان. حتى الكنيسة ، كان عليها أن تشارك – توقفت القداسات كلياً وفي كل البلاد، لعدة أشهر خلال العام المنصرم . لقد رأيت في إحدى الكنائس مطهر لليدين ، في موضع المياه المقدسة!

الحذر شيء ، لكن الذعر شيء آخر تمامًا. أعتقد أن العديد من الأشخاص (والمؤسسات!)، انزلقوا إلى حالة من الذعر ليست واقعية ولا تفيد في وقت مثل هذا. فيما يلي ثلاثة أشياء يجب أن نتذكرها حيث نسعى كلنا للبقاء بصحة جيدة في مواجهة هذا الفيروس:

أولا ، لا تخافوا. هذا واحد من أكثر الأقوال تكرارا في الكتاب المقدس. في الواقع ، يُقال أن عبارة “لا تخف” تظهر 365 مرة في الكتاب المقدس – مرة واحدة لكل يوم من أيام السنة ، لأننا نحتاج إلى سماعها كل يوم.

لماذا يجب ألا نخاف؟ لأن الله هو المُسيطر. في ثقافتنا العقلانية القائمة على العلم ، نميل إلى نسيان هذا – نعتقد أن مصير الجنس البشري في أيدينا. على العكس ، فالله هو المسيطر ومشيئته تسود دائمًا. إذا كانت مشيئته أن نصاب بهذا المرض ، فعلينا أن نستسلم لارادته. نعم ، نأخذ الاحتياطات ، ولكن في قلوبنا يجب ألا ننسى أن حياتنا بين يديه. إنه أب صالح لا يتخلى عن أولاده ، بل ينظم كل شيء لخيرنا. نعم ، “كل الأشياء تعمل للخير لمن يحبون الله” – كل الأشياء حتى فيروس كورونا.

ثانيًا ، كمسيحيين يجب علينا أن نأخذ في الحسبان حقيقة أننا جميعًا سنموت. جاء في الكتاب المقدس (رومية 14: 8) “فإذا حيينا فللرب نحيا ، وإذا مُتنا فاللرب نموت. إذن ، سواء حيينا أو متنا ، فاننا للرب “. نعتقد أحيانًا أنه يمكننا تجنب الموت إلى الأبد ، لكننا لا نستطيع ذلك. حياتنا ليست مُلكنا ،ولا يمكننا أن نتشبث بها – لقد أعطاها الرب لنا ، على سبيل الإعارة ، وسيتعين علينا إعادتها إلى يسوع بطريقة أو بأخرى. يا له من سلام عندما ندرك أننا سنعيد هذه الهدايا في يوم من الأيام إلى الآب!

لقد قال الكاتب المسيحي جون إلدريدج ذات مرة ، “إن أقوى رجل على وجه الأرض هو الذي حسب موته.” بمعنى آخر، إذا كنت لا تخشى الموت ، فلا يمكن إيقافك . وبنفس الطريقة ، بمجرد أن يقبل المسيحيون حقيقة أن حياتهم ليست ملكهم ، وأن علينا أن نعود إلى الله بطريقة أو بأخرى ، فهذا يحررنا من الخوف من الموت. إنه يحررنا من جشعنا المحموم للحياة ، كما لو كانت هذه الحياة الجسدية هي أهم شيء يجب حمايته والحفاظ عليه. نعم ، الحياة عطية ، وعلينا أن نبذل قصارى جهدنا للحفاظ عليها. لكن هبة الحياة ليست مطلقة – يجب علينا جميعًا أن نعيد تلك الهبة إلى الرب في وقت ما. سنموت جميعًا ، سواء بفيروس كورونا أو السرطان ، أو حادث سيارة أو شيخوخة. يُبقي المسيحيون أنظارهم ثابتة على الأبدية ، حيث هذه الحياة لن تنتهي أبدًا.

أخيرًا ، يجب أن نتذكر واجباتنا تجاه المرضى. من واجبنا عدم التخلي عن المرضى – حتى لو كانوا مُعديين. كما قال القديس تشارلز بوروميو خلال وباء عام 1576 ، “كن مستعدًا للتخلي عن هذه الحياة الفانية، بدلاً من التخلي عن رعاية الأشخاص الموكلين إليك.” احتفلنا مؤخرًا بذكرى القديسة فرانسيس دي روما ، التي عاشت في أوائل الأربعينيات من القرن الرابع عشر خلال فترة الاضطرابات الاجتماعية الكبيرة. كرست حياتها للمرضى. استمع إلى كلمات  شخص معاصر لها:

انتشر العديد من الأمراض في روما. كانت الأمراض والأوبئة القاتلة في كل مكان ، لكن القديسة تجاهلت خطر العدوى وأظهرت أعمق اللطف تجاه الفقراء والمحتاجين. كانت تبحث عنهم في أكواخهم وفي المستشفيات العامة ، وترطب عطشهم ، وترتب أسرّتهم ، وتضمد قروحهم . كلما كانت تفوح منهم رائحة كريهة تثير الاشمئزاز ، كلما زاد الحب والعناية التي تعاملهم بها. لمدة ثلاثين عامًا ، واصلت فرانسيس هذه الخدمة للمرضى والغرباء … (“حياة القديسة فرانسيس دي روما” للأخت ماري ماجدالين أنغيلاريا).

نحن أيضًا يجب أن نبحث عن طرق لرعاية ضحايا هذا المرض. لا تتخلوا عن الذين تأثروا نفسياً به! إنه واجبنا المسيحي ، وهو أحد الأعمال الجسدية للرحمة. إتخذوا الاحتياطات الواجبة طبعا ً، لكن إذا أنتقل إلينا الفيروس من شخص مصاب ونحن نخدمهم ، فهذا وجهٌ من أوجه الاستشهاد الأبيض ، الحب أثناء العمل.

وأخيرًا ، دعونا نذّكر أنفسنا بأن كل هذا في يد الله. إذا كانت مشيئته أن نبقى أصحاء ، فإننا نحمده على ذلك. إذا كانت مشيئته أن نمرض، فإننا سنعاني من أجله. وإذا كانت مشيئته أن نموت من هذا الفيروس، فإننا نسلم حياتنا بين يديه.

لذا ، كن حذرًا ، ابق في المنزل إذا كنت مريضًا (فأنت لا ترتكب خطيئة إذا لم تحضر القداس بسبب المرض!) ، اغسل يديك وحاول البقاء بصحة جيدة. واترك الباقي لله..

في رحلتنا إلى الأدغال مؤخراً ، دخلنا إلى احد الكَهوف الُمذهلة . كانت ابنتي حينها تعاني من مزاج سيئ للغاية . بينما كُنا جميعًا مُنذهلين من الجمال الطبيعي للكهف ، أبقت نظرها ثابتأً على ألارض ، رافضة التمتع بروعة المنظر. لقد بدا من غير المنطقي أن تحرمَ نفسها من إلقاء نظرة واحدة على العَظمة المحيطة بنا ، فقط لتحدق في الأرض الباهتة تحت قدميها ، ووضعت يداها على عيناها ، خشية من ان يتغير مزاجها.

عندما فكرتُ بالموضوع ، تذكرت تلك الأوقات التي كنت فيها منغمسةً في القلق وعبء العمل ، في الحياة اليومية ، لدرجة أنني أخفقت في تقدير الكنوز التي وضعها الله أمامي – عظمة ابتسامة الطفل ؛ دفء الشمس في صباح الشتاء. الوجبة التي أعدها زوجي بمحبة ؛ أو شروق وغروب الشمس المذهل الذي يرسمه الله في السماء كل يوم.

كم مرة نصرف الانتباه عن الكثير من الاهتمامات ، مع ألافراط بمشاهدة الشاشة ؟ تحوز أنواع لا حصر لها من الأفلام والمسلسلات وبرامج تلفزيون الواقع، والرياضة ، ووسائل التواصل الاجتماعي وألعاب الكمبيوتر على اهتمامنا. ومع ذلك ، لا يبدو أن هناك وقتًا كافيًا للصلاة والأنشطة العائلية والواجبات المنزلية. كثيرًا ما نأسف لأنه ليس لدينا الوقت الكافي للتفاعل مع الأصدقاء في الحياة الواقعية. ومع ذلك ، فحتى وقتنا مع الأصدقاء أو العائلة غالبًا ما يتمحور حول الشاشة الكبيرة ، أو الشاشات الصغيرة التي يحملها كلُ شخص في يده.

ربما حان الوقت لإيقاف تشغيل الشاشات ، وإنتزاع سماعات الأذن ، ونسيان القلق وعبء العمل لفترة وجيزة ، يمكننا أن نرفع أعيننا لأعلى لنعانق المجد الذي يقدمه لنا الرب كل يوم. دعونا نشكر الله وندعوه إلى مشاركتنا اليومية في العالم الحقيقي المحيط بنا.

 يمكن أن تكون عواصف الحياة مرعبة تمامًا ، ولكن عندما تشتد، فإننا لن نكون وحدنا أبدًا.

لقد نشأت في هاواي ، وخلال سنتي الإعدادية في المدرسة الثانوية شاركت كطالب مُدّرس ، في برنامج يُعلم الأطفال عن علم الأحياء البحرية.  كنّا وقتها نأخذ مجموعات من الطلاب على متن مركب شراعي كبير للقيام برحلات استكشافية لمدة أربع ساعات ، وكانت الرحلة تتضمن أخذ عينات ترسبية من قاع المحيط ، وتعلم  قواعد الملاحة ، وإلقاء شبكة كبيرة لتجميع كائنات بحرية والتعرف علىها.

تضمن جزء من عملنا التطوعي ، مساعدة الطاقم المستأجرعلى الإبحار باليخت إلى كل جزيرة من جزر هاواي ، لنتمكن من تقديم ذلك البرنامج الممتاز لطلاب المدارس في جميع أنحاء الولاية. أتذكر تماماً الليلة التي كنا نبحر فيها حول جزيرة ماوي . كان اثنين من المتطوعين في حالة تأهب عندما هبت فجأة عاصفة قوية. دخلت الأمواج من جوانب القارب بينما كافحت أنا ورفيقي لإبقاء العجلة موجهة في الاتجاه الصحيح . جاء الطاقم المدرب إلى الأعلى لمساعدتنا. كانت الرياح قوية جدًا لدرجة أنها كانت تدفعنا عن مسارنا. لتجنب الانجراف في البحر ، كان علينا ربط الأحزمة وربط أنفسنا بالقضبان. كافحنا العاصفة لعدة ساعات قبل أن نصل بهدوء إلى ميناء مُحصن.

كثيرًا ما أفكر في هذه التجربة ، عندما أقرأ الإنجيل عن يسوع والتلاميذ الذين واجهوا العاصفة في البحر. وَلَمَّا دَخَلَ السَّفِينَةَ تَبِعَهُ تَلاَمِيذُهُ. وَإِذَا اضْطِرَابٌ عَظِيمٌ قَدْ حَدَثَ فِي الْبَحْرِ حَتَّى غَطَّتِ الأَمْوَاجُ السَّفِينَةَ، وَكَانَ هُوَ نَائِمًا. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَأَيْقَظُوهُ قَائِلِينَ: «يَا سَيِّدُ، نَجِّنَا فَإِنَّنَا نَهْلِكُ!» فَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ خَائِفِينَ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ؟» ثُمَّ قَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيَاحَ وَالْبَحْرَ، فَصَارَ هُدُوٌ عَظِيمٌ. فَتَعَجَّبَ النَّاسُ قَائِلِينَ: «أَيُّ إِنْسَانٍ هذَا؟ فَإِنَّ الرِّيَاحَ وَالْبَحْرَ جَمِيعًا تُطِيعُهُ!.” متى 8: 23-27

لقد أمضى التلاميذ حياتهم في البحر، وبالتأكيد كانوا يعرفون الأشخاص الذين ماتوا في العواصف. لقد عرفوا مدى خطورة هذه العواصف المفاجئة ، وكم هو مرعب أن تكون في قارب تتقاذفه قوة ألرياح والأمواج العاتية.

كان يسوع قادرًا على النوم خلال تلك العاصفة ! وكان على التلاميذ إيقاظه للحصول على مساعدته . لقد بدا متفاجئًا من شعور الرعب الذي عاشه التلاميذ. خاطب العاصفة بهدوء وأعاد السلام والنظام إلى الطبيعة ، فأصبت الدهشة أصدقائه. لقد تعجبوا وتسألوا ، “أي نوع من الرجال هذا ، حتى الرياح والبحر يطيعانه ؟”

ماذا يمكن ان نتعلم من هذا المشهد؟ كان عام 2020 عامًا عاصفًا من نواحٍ عديدة: جائحة كورونا عالمياً  ، كوارث طبيعية ، توترات عرقية ، وأزمات اقتصادية ، على سبيل المثال لا الحصر. يعاني الكثيرون من القلق في هذه الأوقات المضطربة ، ويشعرون بأن الأساس الذي نقف عليه يتحول ويهتز تحت أقدامنا.

بالنسبة لعائلتي ، ضغوط البطالة هي التي هزتنا. فقدت شقيقتي وظيفتها في بداية الجائحة، وأخي كان يبحث عن عمل حتى قبل بدء الإغلاق. بدت محاولة العثور على عمل ميؤوس منها حيث كانت الشركات تغلق أبوابها وتصرف الناس. لكننا صَلّينا إلى الرب ، “لنوقظ” يسوع بصلواتنا يومًا بعد يوم طالبين منه أن يفعل المستحيل. وسمع يسوع صرخاتنا. حصل أخي على وظيفة في شركة قبل أيام فقط من إيقاف التوظيف ووجدت أختي عملاً جيدًا كمستشارة.

العواصف ليست سهلة أبدا. في الواقع ، يمكن أن يكونوا مخيفين! لكن الله معنا في كل عاصفة. يسوع في القارب ولا يترك جانبنا أبدًا. هذا هو وعده: “لن أتخلى عنك أو أتركك أبدًا” (عبرانيين 13: 5) ، وهذا هو اسمه : عمانوئيل ، “الله معنا”.

عندما يبدو أن الأمواج ستغرقك وتشعر بالضعف والوحدة ، ادع الله. استمر في المناداة ، حتى لو بدا أنه نائم. انظر بعيون الإيمان وسوف ترى يسوع في القارب معك. تذكر ، ” ليس مثل الله … يركب السماء في معونتك و الغمام في عظمته. الاله القديم ملجا والاذرع الابدية من تحت”.  “(تثنية 33: 26-27).

مهما كانت العاصفة.

شغف الاستشهاد

كانت القديسة بربتوا تبلغ من العمر 22 عامًا ، وهي امرأة نبيلة ، مثقفة وأم لطفل رضيع عاش في قرطاج بشمال إفريقيا في القرن الثاني. في عهد الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس ، الذي منع الأهتداء إلى المسيحية ، تم القبض عليها مع فيليسيتي ، وهي جارية كانت حاملاً في شهرها الثامن. تم وضع بربتوا و فيليسيتي وعدد قليل من الموعظين الآخرين في زنزانة مظلمة وحُكم عليهم لاحقًا بمواجهة الحيوانات البرية في مُدّرج في عيد ميلاد الإمبراطور.

أثناء وجودها في السجن ، احتفظت بربتوا بمذكرات عن الرؤى التي رأتها عن المستقبل. في إحدى الرؤى ، رأت سلمًا مرتفعًا ولكنه كان ضيقاً يصل إلى السماء. تم تثبيت السيوف والحراب والخطافات والخناجر على جوانب السلم ، وكان هناك تنين هائل عند أسفل السلم . متأثرة بكلمات أحدى رفاقها الذين صعدوا السلم بالفعل ، صعدت بربتوا بلا خوف إلى القمة.

بما أنه كان غير قانوني قتل النساء الحوامل ، كانت فيليسيتي منزعجة للغاية من عدم قدرتها على احتضان الشهادة مع صديقاتها. صلى رفاقها بحرارة، وقبل يومين من الموعد المحدد لاستشهادهم ، أنجبت فيليسيتي طفلتها. أثار إيمانهم إعجاب السجان لدرجة أنه أصبح مسيحياً.

في يوم استشهادهن ، سارت النساء بفرح إلى المُدّرج ، ووجوههن هادئة. تم إلقاء بربتوا و فيليسيتي أمام عجلة كبيرة لتسحقهم. عندما رمت العجلة بربتوا على الأرض ، جلست ، وسحبت سترتها لتغطي جسدها ، مفكرةً بأحتشامها أكثر من ألمها.ثم أُمر المصارع بقتل بربتوا ورفاقها.عندما جاء دور بربتوا، أمسكت بيد المصارع الشاب المرتعشة ووجهتها إلى حنجرتها!

لم يكن هذا الإيمان نادرًا بين المسيحيين الأوائل. شجاعتهم تدفعنا أن نسأل أنفسنا عما إذا كنا على استعداد للتخلي عن حياتنا بدلاً من إيماننا.

ما يبدأ في بعض الأحيان على أنه تمضية للوقت وغير مؤذي، يمكن أن يؤدي بحياتك إلى هاوية مظلمة!

البحث عن مصيري

طيلة فترة مراهقتي ، كافحت لأضع ثقتي بالله . ولكن بسب قلة ثقتي به ، قررت أن أضع نفسي ومستقبلي في أيدي القوى التي وعدتني بالازدهار والحب والسعادة. إلتجئتُ إلى معتقدات العصر الجديد، وسرعان ما وجدت أنني مُحاطاً بالعاب الورق والوسطاء والأبراج والسحر.

في البداية ، بدا الانغماس في هذه الأشياء ممتعًا ومثيرًا. بسبب ممارسات العصر الجديد ، شعرت أنني لم أعد أسير بشكل أعمى – لقد رأيت بوضوح قدري وتلقيت إرشادات مفيدة لحياتي. لقد آمنتُ بالورق والوسطاء كانوا يعرفونني. لقد فهموا ما كان يجري في حياتي الشخصية ، وبخاصة ما لم اشاركه مع أي شخص آخر من قبل ، ولهذا السبب ، كنت أؤمن بهم بكل كياني. وسرعان ما بدأ كهواية غير مؤذية هاجسًا أبعدني عن الله.

ما وراء الهوس

كنت أستشير باستمرار بطاقات التارو الخاصة بي ، في محاولة يائسة للعثورعلى إجابات لمشاكلي . كنت أعبد الأصنام الزائفة – الآلهة والإلهات – وأطلب المساعدة التي لم تتحقق أبدًا. بدأت أبحث في التعاويذ التي كان من المفترض أن تساعدني في الخروج من المواقف غير المريحة أو تحسين مستوى حياتي. لحسن الحظ ، كان “البحث في” أبعد ما وصلت إليه ، ولكنني قد اقتربت جدًا في وقت من الأوقات من إلقاء التعاويذ. عندما نظرت الى الماضي، عرفت أن نعمة إلهية أبعدتني عن شيء كان سيقودني إلى طريق أكثر ظلمة.

لقد أثّر هوسي على إيماني كثيراً. على الرغم من أنني نشأت في عائلة كاثوليكية ، إلا أنني لم أعد أعتبر نفسي كاثوليكية. شَعرتُ أن معتقدات العصر الجديد جَذبتني أكثر من أي دين آخر. أخبرتُ أصدقائي وعائلتي بأنني لست متأكدة بعد الآن، أنني لا أزال أؤمن بالله. بعد كل شيء ، إذا كان الله موجودًا ، فلماذا أنا على هذه الحالة ، ميئوسًا منها وضالة ؟ لماذا يصنع الله المعجزات للآخرين ، ولا يصنعها لي أنا أيضاً ؟ لم  أعد أر نفسي في الإيمان الكاثوليكي ، وخاصةً بعد كل ما تعلمته عن “الحقيقة والتنوير”.

اعتقدت أن المسيحيين هم العميان ، أولئك الذين لا يستطيعون رؤية الحقيقة أمامهم مباشرة ، بينما يمكنني رؤية ما وراء أكاذيب وخداع العالم . لم أكن أعرف أنني ألعمياء التي كانت تسير في الحياة بمفردها . كُنتُ بحاجة ماسة إلى التوجيه ، واعتقدت أن معتقدات العصر الجديد ستمنحني الشيئ الذي أتمناه.

عد إلي

لأسابيع عديدة ، كانت بطاقات التارو الخاصة بي تعطيني رسائل مشوشة. لم يعد اجد فيها أي معنى ، ولم تعد تجيب على متطلباتي . شعرت باليأس والإحباط.

كانت بطاقات التارو الخاصة بي ، هي الضمانة الوحيدة أن الأمور ستنتهي على ما يرام . لكنها توقفت عن العمل. كان الأمر كما لو كان كل شيء يتغير ، ولم يعد لدي أي سيطرة على حياتي. لكن هذا كان كل شيء! كنت مهووسًا بالسيطرة لدرجة أنني عندما فقدتها ، شعرت بالضعف والضعف.

سرعان ما أدركت أن الله يريدنا أن نكون ضعفاء، لكي نتعلم أن نتخلى عن كل سيطرتنا ونضع إيماننا الكامل به. في النهاية ، يسوع هو الذي خلصني وأعادني إلى الحقيقة التي كنت أبحث عنها لفترة طويلة. عَرَفْتُ يَا رَبُّ أَنَّهُ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ طَرِيقُهُ. لَيْسَ لإِنْسَانٍ يَمْشِي أَنْ يَهْدِيَ خَطَوَاتِهِ. (إرميا 10:23). بدأت أسمع الله يهمس في قلبي ، وأن الوقت قد حان لأثق به. فتحت الباب للرب ولم يتردد في الدخول.

بعد سنوات من الصراخ لمن لم اعرفهم يوماً ، تلقيت الإلهام من الله وليس من بطاقاتي. قادني الله إلى الطبيعة حيث شعرت بالسلام أكثر، وحضنني بذراعيه المحببتين. نظرت إلى السماء في عصر ذلك اليوم المشؤوم، فسمعت الله  يكلمني من وراء في الغيوم . قال: “ارجع إلي” ، فأمتلأت بالحب وقتها، أكثر مما شعرت به في كل حياتي. “توكل على الرب من كل قلبك ولا تعتمد على فهمك. اعرف طرقه وهو يقوِّم سبلك “(أمثال 3: 5-6).

استغرق الأمرُ يومًا واحدًا فقط ، للسماح لنور الروح القدس أن يملأ الفراغات التي تركتها في الظلام لعدة سنوات. هذا هو جمال قوى الله الشافية ، التي تنير حتى النفوس المظلمة! ومع ذلك ، كنت أعلم أنه كان علي أن أظهر للرب أنني حقًا أردت أن أختبر نعمته. في غرفة نومي تلك الليلة ، أفصحت عن كل شيء لله. قلت له إنني آسفة لأنني أبتعدت طيلة هذا الوقت ، وتبتُ عن كل الذنوب التي ارتكبتها. أخبرت الله أنه من الآن فصاعدًا ، سأضع حياتي بين يديه.

لقد وضعت مصيري بين يدي الله وتخليت عن معتقدات العصر الجديد. وقعت في أحضان إله يحبني كأني إبنته. بمجرد أن شعرت بالتعزية بين ذراعي الله الرحيمتين ، بدأت أرى الإيمان الكاثوليكي كشيء يمكنني الاعتماد عليه من كل قلبي ، ولم أعد أشعر بالحاجة إلى التحكم بمصيري. لم أعد مهووسة بالإجابات ؛ الآن أنا أثق في مخطط الرب لي. “أسلموا انفسكم الى الله. قاوموا إبليس فيهرب منكم ”(يعقوب 4:79).

ما هو الحدث ألذي لا يمكن أن تنساه في حياتك؟

هل تساءلت يومًا ما الذي جعله غنياً وحيويأً ؟

عودة في الذكريات

قررت مؤخرًا أن أزور صديقي الكاهن . أنه يكبر في السن ومن الصعب معرفة ما تبّقي له من الوقت. في الآونة الأخيرة فكرت كثيرأً في الوقت الذي قضيناه معاً ،لأننا كنا أصدقاء لأكثر من 30 عامًا ، وتذكرت اللحظات الرائعة التي عشناها ، والتي غابت عن ذاكرتي منذ ذلك الحين ، ويمكنني أن أسترجع بعضها إذا ركزت – أو إذا عادت إليّ فجأة. هذه الذكريات هي حصيلة المرات العديدة ، التي زرته فيها على مر السنين في مختلف الرعايا التي كُلف بها.

ما يذهلني بشأن هذه الذكريات هو بالتحديد مقدار ما تركته ، وكيف تم نسيانها. هناك ثروة هائلة من الذكريات في الوقت الحاضر تنجرف سريعًا إلى الماضي ، وبعد فترة من الوقت تضيع معظم هذه اللحظات ببساطة في الذاكرة. لكن تَذّكُر تلك اللحظات، يتيح لنا أن ندرك بوعي ما لم نشعر به إلا بشكل غير واع في اللحظة الحالية ، أي الثروة ، ألاحساس بالبركة ، والثراء الذي نرغب في استرداده.

الوقت قصير، ولذلك قررت أن أقود سيارتي لرؤيت صديقي. اعتقدت في نفسي أن هذه الليلة أيضًا، ستكون مليئة بالثروات الخفية التي ستكون يومًا ما ذكرى بعيدة. جزء كبير من تلك اللحظة الحالية سيضيع ، عندما يصير من الماضي . ما تم الاحتفاظ به سيكشف عن شيء كان مخفيًا عندما تحين تلك اللحظة “الآن” ، مثل كنز مخفي في حقل (متى 13: 44-46).

مركز الحياة

تساءلت في نفسي ، ما الذي يجعل هذه اللحظات مع صديقي لا تُنتسى ؟ ما الذي يمنحهم الغنى؟ ليس من الصعب علي أن أجيب. هذا هو ما يربط صداقتنا. بشكل عام ، تعتمد الصداقات على النوعية والاهتمامات المشتركة. بعض الاهتمامات والسمات المشتركة تافهة ، وبالتالي فإن الصداقة القائمة عليها تافهة. لكن صداقتنا ليست تافهة ، فما هو القاسم المشترك بيننا؟ الجواب هو حبنا للمسيح. هو في ألاساس. القاسم المشترك بيننا هو حبنا للإيمان الكاثوليكي ، والقداس ، والاعتراف ، وحبنا للتعمق اللاهوتي في هذا الإيمان . عندما نكون معًا ، نقضي وقتًا طويلاً في مناقشة الأفكار اللاهوتية ، والتداعيات المترتبة عن بعض الرؤى اللاهوتية ، والمواعظ ، والكتب العظيمة ، والقضايا الحالية ، السياسية أو غير ذلك ، في ضوء مبادئ الإيمان. كل ذلك ينبع من حبنا للمسيح.

ومن هو المسيح ؟ إنه الخلود الذي صار معنا في الزمن . كما عرّفها بوثيوس ، الأبدية هي “الملكية الكاملة والمتزامنة للحياة اللامتناهية.” الله خالد. نحن لسنا كذلك ، لأننا لا نملك لحظات حياتنا الزمنية بشكل كامل ومستمر، ولكن بشكل ناقص ، وجزئي ، ومتسلسل. وهكذا ، تتميز الحياة في الزمن إلى حد ما، بالنقص وعدم الرضا. يرغب القلب في امتلاك كل شيئ بشكل كامل ، والسيطرة الكاملة على الحياة الآنية وحياتنا (الأبدية) التي لا نهاية لها. باختصار ، نحن نرغب في الخلود. نرغب في الله. ومن ثم ، فإن ما هو مكتوب في سفر الجامعة صحيح: ” بَاطِلُ الأَبَاطِيلِ، الْكُلُّ بَاطِلٌ ” (جامعة 1: 2). لا تقدر الحياة ألفانية أن تمنحنا في ما نرغب فيه. لكن الأبدية دخلت في الزمن ، والكلمة الأبدية أصبحت جسداً (يوحنا 1:14). نتيجة لذلك، أصبح عامل الوقت وإحتوائه يمنحنا ما يشتهيه القلب، أي الخلود.

ألابدية في الحاضر

نرغب في “الكلمة” التي نرى فيها الآب والتي من خلالها  نبدأ بفهم سر أنفسنا ، ونستيطع حينها أن نجمع أجزاء حياتنا كلها في واحد. نرغب في المسيح. وعندما تتركز صداقاتنا وحياتنا اليومية عليه ، متجذرة فيه ، ومركزة عليه ، يصبح الوقت ذا أهمية لا تُقدر. المعنى الموجود في اللحظة الحاضرة ، يفيض أو يتجاوز ما يمكن أن يحتويه الحاضر المحدود ، وتعطينا الذاكرة لمحة عنه ، لمحة عن شيء عرفناه واختبرناه في ذلك الوقت ، ولكننا لم نكن قادرين بشكل كامل وواعي أن نُعبر عنه. أنّ إشتراك الابن نفسه في طبيعتنا البشرية ،  سمحت له ان يٌصبح في كل إنسان. ما نرغب فيه هو في داخلنا ، لأن “ملكوت الله بداخلك” (لوقا 17: 21) ، وهو خارجنا ، مرتبط بكل لحظة من الزمن.

إن اكتشاف المسيح هو اكتشاف سر الأبدية في الوقت الحاضر. إن فقدان الاتصال بالمسيح يعني فقدان الاتصال بغنى اللحظة الحالية ، وتؤدي هذه الخسارة إلى الرغبة الشديدة في السكون ؛ نبدأ في عيش الماضي ، غالبًا من استياء الماضي ، وبدون العيش بشكل كامل في الحاضر ، نعيش من أجل مستقبل لم يكن موجودًا بعد وقد لا يوجد أبدًا – قد نموت بعد عام من تحقيق كل ما رسمناه للمستقبل ، ربما نموت في غرفة الطعام، في البيت الجميل الذي بنيناه لأنفسنا من مدخرات تقاعدنا ، والتي تم إقتطاعها لحالات الطوارئ التي لم نتمكن من السيطرة عليها ، مثل السرطان أو حادث سيارة أو تمدد الأوعية الدموية في الدماغ . لأننا لم نعش للمسيح فشلنا في اكتشاف جمال وغنى اللحظة الحاضرة . بدلاً من ذلك ، بحثنا عن الجمال والثروة فيما لم يكن موجودًا بعد ، وهو المستقبل. الفشل في العثور على المسيح هو الخسارة بحد ذاتها. الحياة الفاشلة هي حياة ضائعة.