جذب

هل أنت خائف من الموت؟ كنت كذلك، حتى سمعت عن درجة الدكتوراه هذه.

عندما كنت طفلاً، كنت أجد دائمًا أنه من المخيف جدًا حضور الجنازات. كنت أشعر بالأسى عندما أتخيل الحزن العميق الذي يحيط بأفراد الأسرة المكلومين. ولكن مع الوباء، دفعتني أخبار وفاة الجيران والأقارب وأبناء الرعية والأصدقاء إلى تغيير طريقة تعاملي مع الموت بمقدار ١٨٠ درجة. يبدو الموت أقل رعبًا هذه الأيام. والآن، يبدو الأمر بمثابة عودة مبهجة إلى بيت الآب بعد أن تمم إرادته على الأرض.

لقد كان الارتفاع المطرد في البث المباشر للجنازات على يوتيوب بمثابة تجربة مفيدة للغاية بالنسبة لي. لقد ساعدني ذلك على فهم مدى عدم اليقين الذي تتسم به الحياة. “ليس هناك ما هو أكثر يقينا من الموت، ولكن ليس هناك ما هو أكثر يقينا من ساعة الموت.” لذلك ينبغي أن نكون مستعدين لأن الموت سيأتي كلص في الليل. يقول القديس غريغوريوس أن الله، لخيرنا، يخفي عنا ساعة موتنا، لكي نجدنا مستعدين للموت دائمًا.

مؤخرًا، أثناء تأملي في الكلمات السبع الأخيرة ليسوع، استمعت إلى واعظ يتحدث عن أهمية متابعة “الدكتوراه”، والتي ليست سوى “الاستعداد لموت سعيد”. وعندما تعمقت في هذا الأمر، عثرت على كتاب من تأليف القديس ألفونس ليجوري بعنوان الاستعداد للموت. إنه كتاب يجب قراءته لأي شخص يسعى إلى عيش حياة مسيحية. لقد جعلني أدرك مدى هشاشة الحياة على الأرض وكيف يجب علينا أن نسعى جاهدين للعيش من أجل الجنة. أود أن أشارك بعض الأفكار المهمة التي غيرت وجهة نظري العامة حول الحياة والموت.

كل المجد الدنيوي في حياتنا سوف يختفي

وفي ساعة الموت، يختفي كل التصفيق واللهو والعظمة كالضباب. تفقد الهتافات الدنيوية كل بريقها عندما نراجعها من على فراش الموت. ولا نرى إلا الدخان والغبار والغرور والبؤس. فلنمتنع إذن عن السعي وراء الألقاب العالمية، حتى ننال الإكليل الأبدي. الوقت الذي لدينا أقصر من أن نضيعه في التفاهات الدنيوية.

كان القديسون دائمًا يفكرون في الموت

احتفظ القديس تشارلز بوروميو بجمجمة على طاولته حتى يتمكن من التفكير في الموت. كان للمبارك جوفينال أنسينا هذا الشعار مكتوبًا على جمجمة “ما أنت كنت عليه، وما أنا عليه سوف تكون”. وكان للقيصر الموقّر بارونيوس الكلمات التالية: “أذكر الموت!” على خاتمه.

المعنى الحقيقي لـ “الرعاية الذاتية”

الرعاية الذاتية لا تعني تدليل أنفسنا بمجموعة متنوعة من الأطعمة الشهية والملابس والتسلية والمتع الحسية في العالم! إن الحب الحقيقي للجسد هو معاملته بقسوة، ورفض كل ملذاته التي قد تؤدي إلى التعاسة والبؤس الأبديين.

دعونا نزور المقبرة في كثير من الأحيان

يجب أن نذهب إلى هناك ليس فقط للصلاة من أجل الموتى، بل كما يقول القديس فم الذهب: “علينا أن نذهب إلى القبر لنتأمل التراب والرماد والديدان… ونتنهد”.

تتحول الجثة أولاً إلى اللون الأصفر ثم إلى الأسود. وبعد ذلك يتم تغطية الجسم بعفن أبيض مثير للاشمئزاز. ثم يشكل مادة لزجة تجذب الديدان التي تتغذى على اللحم. وبعد أن يأكل الدود كل الجسد يلتهم بعضه بعضًا. في النهاية، لم يبق سوى هيكل عظمي نتن، والذي ينهار مع مرور الوقت. أنظر ما هو الإنسان: إنه غبار صغير على البيدر، تدفعه الريح.

إن “الغد” الذي سنذهب فيه للاعتراف قد لا يأتي أبدًا

ماذا لو كان اليوم هو آخر يوم لي على الأرض؟ إذا ارتكبت خطيئة اليوم وقررت التصالح مع الله غدًا، فماذا سيحدث لي في الأبدية؟ كم عدد النفوس المسكينة الراحلة التي ربما مرت بمثل هذه الأحداث المؤسفة؟ ذات مرة قال القديس كاميلوس دي ليليس: “إذا كان بإمكان كل هذه الجثث أن تعود إلى الحياة، فما الذي لن تفعله للحصول على الحياة الأبدية؟” أنت وأنا لدينا الفرصة لإجراء تغييرات. ماذا نفعل لأرواحنا؟

إن حياتنا الحاضرة هي حرب مستمرة مع الجحيم حيث نكون في خطر دائم بخسارة أرواحنا. ماذا لو كنا على حافة الموت الآن؟ ألا نطلب من الله أن يمهلنا شهرًا آخر أو أسبوعًا آخر حتى يرتاح ضميرنا أمامه؟ لكن الله، برحمته العظيمة، يمنحنا هذا الوقت الآن. دعونا نكون شاكرين له، ونحاول التكفير عن الخطايا التي ارتكبناها، ونستخدم كل الوسائل التي نجدها في حالة النعمة. عندما تصل “الأخت ديث”، لن يكون هناك وقت للتكفير عن خطايا الماضي، لأنها ستأتي تغني – “أسرعوا، لقد حان الوقت تقريبًا لمغادرة العالم؛ لا داعي للقلق”. أسرعوا، فما حدث قد حدث».

'

عندما تتسلل إليك أفكار عدم القيمة، جرب هذا…

تفوح منه رائحة كريهة. لقد بدد جسده القذر الجائع مثل ميراثه المهدور. اجتاحه العار. لقد فقد كل شيء: ثروته، وسمعته، وعائلته، وتحطمت حياته. لقد أكله اليأس. ثم، فجأة، ظهر وجه والده اللطيف في ذهنه. بدت المصالحة مستحيلة، لكن في حالة يأسه “انطلق وذهب إلى أبيه. وبينما هو لم يزل بعيدًا، رآه أبوه فتحنن. ركض ووضع ذراعيه حوله وقبله. فقال له الابن: يا أبي، أخطأت إلى السماء وقدامك. ولست مستحقًا بعد أن أدعى لك ابنًا. لكن الأب قال… ابني هذا كان ميتًا فعاش. كان ضالاً فوُجد. فابتدأوا يحتفلون» (لوقا ١٥: ٢٤-٢٠).

إن قبول مغفرة الله أمر صعب. إن الاعتراف بخطايانا يعني الاعتراف بأننا نحتاج إلى أبينا. وبينما نتصارع أنا وأنت مع الذنب والعار من خطايا الماضي، يهاجمنا الشيطان المتهم بأكاذيبه: “أنتم غير مستحقين للمحبة والغفران”. لكن الرب يدعونا إلى رفض هذه الكذبة!

في المعمودية، طبعت هويتك كابن لله على روحك إلى الأبد. ومثل الابن الضال، أنت مدعو لاكتشاف هويتك الحقيقية واستحقاقك. الله لا يتوقف أبدًا عن محبتك، مهما فعلت. “لا أرفض أحداً يأتي إلي” (يوحنا ٦: ٣٧).

أنت وأنا لسنا استثناءات! إذًا، كيف يمكننا اتخاذ خطوات عملية لقبول مغفرة الله؟ اطلب الرب، واحتضن رحمته، واسترد بنعمته القوية.

اطلب الرب

ابحث عن أقرب كنيسة أو كنيسة للعبادة وقابل الرب وجهًا لوجه. أطلب من الله أن يساعدك على رؤية نفسك من خلال عينيه الرحيمتين بمحبته غير المشروطة.

بعد ذلك، قم بإجراء جرد صادق وشجاع لروحك. كن شجاعًا وانظر إلى المسيح على الصليب وأنت تتأمل – احضر نفسك إلى الرب. إن الاعتراف بحقيقة خطايانا أمر مؤلم، ولكن القلب الحقيقي الضعيف مستعد لتلقي ثمار المغفرة.

تذكر أنك ابن الله، والرب لن يرفضك!

اغتنام رحمة الله

المصارعة مع الشعور بالذنب والعار يمكن أن تكون مثل محاولة حمل كرة الشاطئ تحت سطح الماء. يستغرق الكثير من الجهد! علاوة على ذلك، كثيرًا ما يقودنا الشيطان إلى الاعتقاد بأننا لا نستحق محبة الله وغفرانه. ولكن من الصليب، خرج دم المسيح وماءه من جنبه ليطهرنا ويشفينا ويخلصنا. أنت وأنا مدعوون إلى الثقة الجذرية في هذه الرحمة الإلهية. حاول أن تقول: “أنا ابن الله. يسوع يحبني. أنا أستحق المغفرة.” كرر هذه الحقيقة كل يوم. اكتبه في مكان تراه كثيرًا. اطلب من الرب أن يساعدك على تحرير نفسك في حضن رحمته الحنون. اترك كرة الشاطئ وسلمها ليسوع – ليس هناك شيء مستحيل على الله!

يتم استعادته

في سر الاعتراف، يستعيدنا بنعم الله الشافية والقوة. حارب أكاذيب الشيطان وقابل المسيح في هذا السر القوي. أخبر الكاهن إذا كنت تعاني من الشعور بالذنب أو الخجل، وعندما تقول فعل الندامة، ادع الروح القدس ليُلهم قلبك. اختر أن تؤمن برحمة الله اللامتناهية عندما تسمع كلمات الغفران: “ليمنحك الله الغفران والسلام، وأغفر لك خطاياك باسم الآب والابن والروح القدس.” لقد استعدت الآن محبة الله وغفرانه غير المشروط!

وعلى الرغم من إخفاقاتي، فإنني أطلب من الله كل يوم أن يساعدني في قبول محبته وغفرانه. ربما سقطنا مثل الابن الضال، لكن أنا وأنت مازلنا أبناء وبنات الله، ونستحق محبته وعطفه اللامتناهي. الله يحبك، هنا، الآن – لقد تخلى عن حياته من أجلك من أجل الحب. هذا هو الرجاء المُغيِّر للبشارة! لذا، احتضن مغفرة الله وتجرأ على قبول رحمته الإلهية بشجاعة. إن رحمة الله التي لا تنضب تنتظرك! “لا تخف لأني فديتك. دعوتك باسمك أنت لي” (إشعياء ٤٣: ١).

'

هناك فقط شيء عن الطفل. إذا تم إدخال طفل إلى غرفة مزدحمة، فسوف يرغب الجميع في رؤيته. ستتوقف المحادثات، وستنتشر البسمة على وجوه الناس، وستمتد الأذرع لتحتضن الطفل. حتى أكثر سكان الغرفة قسوة وفظاظة سوف ينجذبون نحو الطفل. الأشخاص الذين كانوا يتجادلون مع بعضهم البعض قبل لحظات سوف يهتفون ويصنعون وجوهًا مضحكة على الرضيع. الأطفال يجلبون السلام والفرح؛ هذا فقط ما يفعلونه.

إن الرسالة المركزية والغريبة بشكل مثير للقلق في عيد الميلاد هي أن الله أصبح طفلاً. خالق الكون القدير، أساس وضوح العالم، مصدر الوجود المحدود، السبب في وجود شيء بدلًا من لا شيء، أصبح طفلًا أضعف من أن يرفع رأسه، طفلًا ضعيفًا يرقد عاجزًا في مذود حيث تأكل الحيوانات. أنا متأكد من أن كل من حول مهد الطفل المسيح – أمه، القديس يوسف، الرعاة، المجوس – فعلوا ما يفعله الناس دائمًا مع الأطفال: كانوا يبتسمون ويهدلون ويصدرون أصواتًا مضحكة. وقد تم تقريبهما معًا على وجه التحديد من خلال اهتمامهما المشترك بالطفل.

وفي هذا نرى ضربة من العبقرية الإلهية. طوال تاريخ إسرائيل بأكمله، كان الله يسعى لجذب شعبه المختار إليه وجذبهم إلى شركة أعمق مع بعضهم البعض. إن الغرض الكامل من التوراة، والوصايا العشر، والقوانين الغذائية الموضحة في سفر اللاويين، والوعظ بالأنبياء، والعهود مع نوح وموسى وداود، والذبائح المقدمة في الهيكل، كان ببساطة تعزيز الصداقة مع اليهود. الله ومحبة أكبر بين شعبه. من المواضيع المحزنة ولكن الثابتة في العهد القديم هو أنه على الرغم من كل هذه الجهود والمؤسسات، ظلت إسرائيل بعيدة عن الله: تجاهل التوراة، وكسر العهود، وعصيان الوصايا، وإفساد الهيكل.

لذلك، في ملء الزمان، قرر الله ألا يخيفنا أو يأمرنا من العلاء، بل نصير طفلًا، فمن يستطيع أن يقاوم الطفل؟ في عيد الميلاد، لم يعد الجنس البشري ينظر إلى الأعلى ليرى وجه الله، بل ينظر إلى وجه طفل صغير. كانت إحدى أبطالي الروحيين، القديسة تريزا دي ليزيو، تُعرف باسم “تيريزا الطفل يسوع”. ومن السهل أن نجعل هذه التسمية عاطفية، ولكن ينبغي لنا أن نقاوم هذا الإغراء. من خلال تعريف نفسها بالطفل المسيح، كانت تريز تحاول بمهارة أن تجذب كل من تقابله، من أنفسهم، إلى موقف المحبة.

بمجرد أن نفهم هذه الديناميكية الأساسية لعيد الميلاد، تنفتح الحياة الروحية بطريقة جديدة. أين نجد الله الذي نسعى إليه؟ ونحن نفعل ذلك بشكل أوضح في وجوه الضعفاء، والفقراء، والعاجزين، والطفوليين. من السهل نسبيًا مقاومة مطالب الأثرياء والناجحين والمكتفين ذاتيًا. في الواقع، من المحتمل أن نشعر بالاستياء تجاههم. ولكن المتواضعين والمحتاجين والضعفاء كيف يمكننا أن نبتعد عنهم؟ إنها تجذبنا – كما يفعل الأطفال – من انشغالنا بأنفسنا إلى فضاء الحب الحقيقي. وهذا بلا شك هو السبب وراء انجذاب العديد من القديسين – فرنسيس الأسيزي، وإليزابيث المجرية، وجون فم الذهب، والأم تريزا من كولكاتا، على سبيل المثال لا الحصر – إلى خدمة الفقراء.

أنا متأكد من أن معظم من يقرأ هذه الكلمات سيجتمع مع عائلاتكم للاحتفال بعيد الميلاد. سيكون الجميع هناك: أمي وأبي، وأبناء العمومة، والأعمام والعمات، وربما الأجداد وأجداد الأجداد، وبعض الأصدقاء الذين يجدون أنفسهم بعيدًا عن المنزل. سيكون هناك الكثير من الطعام، والكثير من الضحك، والكثير من المحادثات المفعمة بالحيوية، وعلى الأرجح سيكون هناك جدال سياسي شرس أو اثنين. سيقضي المنفتحون وقتًا رائعًا; سيجد الانطوائيون أن الأمر كله أكثر صعوبة. سأكون على استعداد للمراهنة على أنه في معظم هذه التجمعات، في مرحلة ما، سيتم إحضار طفل إلى الغرفة: الابن الجديد، الحفيد، الحفيد الأكبر، ابن العم، ابن الأخ، ماذا لديك. هل يمكنني أن أحثكم هذا العام على أن تكونوا منتبهين بشكل خاص لما يفعله هذا الطفل بالجميع، لتلاحظوا القوة المغناطيسية التي يمتلكها على الطاقم المتنوع بأكمله؟ وبعد ذلك أود أن أدعوكم إلى أن تتذكروا أن سبب اجتماعكم هو الاحتفال بالطفل الذي هو الله. وأخيرًا، اسمح لنفسك أن تنجذب إلى الجاذبية المميزة لذلك الطفل الإلهي.

'

سؤال– لماذا كان على يسوع المسيح أن يموت من أجلنا؟ يبدو من القسوة أن يطلب الآب موت ابنه الوحيد لكي يخلصنا. ألم تكن هناك طريقة أخرى؟

جواب– نحن نعلم أن موت يسوع غفر لنا خطايانا. ولكن هل كان ذلك ضروريًا، وكيف تمم خلاصنا؟

خذ بعين الاعتبار ما يلي: إذا قام طالب في المدرسة بلكم زميله، فإن النتيجة الطبيعية ستكون عقوبة معينة – ربما الاحتجاز، أو ربما الإيقاف عن العمل. ولكن إذا قام نفس الطالب بلكم معلم، فإن العقوبة ستكون أشد – ربما الطرد من المدرسة. إذا قام نفس الطالب بلكم الرئيس، فمن المحتمل أن ينتهي بهم الأمر في السجن. اعتمادًا على كرامة من يتم الإساءة إليه، ستكون العواقب أكبر.

إذن، ما هي نتيجة الإساءة إلى الله القدوس المحب؟ إن الذي خلقك أنت والنجوم لا يستحق أقل من عبادة الخليقة كلها وعبادتها – عندما نسيء إليه، ما هي النتيجة الطبيعية؟ الموت الأبدي والدمار. المعاناة والغربة عنه. وهكذا، نحن ندين لله بدين الموت. ولكننا لم نستطع أن نرده – لأنه صالح بلا حدود، وقد أحدثت تعدياتنا هوة لا نهاية لها بيننا وبينه. كنا بحاجة إلى شخص لا نهائي ومثالي، ولكنه أيضًا إنساني (لأنه سيتعين عليه أن يموت لتسوية الديون).

فقط يسوع المسيح ينطبق عليه هذا الوصف. عندما رآنا مهجورين في دين غير قابل للسداد سيؤدي إلى الهلاك الأبدي، من محبته العظيمة، أصبح إنسانًا على وجه التحديد حتى يتمكن من سداد ديننا نيابة عنا. كتب اللاهوتي العظيم القديس أنسيلم أطروحة كاملة بعنوان Cur Deus Homo؟ (لماذا أصبح الله إنسانًا؟)، وخلص إلى أن الله أصبح إنسانًا حتى يتمكن من سداد الدين الذي ندين به ولكننا لا نستطيع سداده، وحتى يصالحنا مع الله في شخص هو نفسه الاتحاد الكامل بين الله والإنسان.

فكر في هذا أيضًا: إذا كان الله هو مصدر كل الحياة، والخطية تعني أننا ندير ظهورنا لله، فماذا نختار؟ موت. في الواقع، يقول القديس بولس أن “أجرة الخطية هي موت” (رومية ٦: ٢٣). والخطية تؤدي إلى موت الإنسان كله. يمكننا أن نرى أن الشهوة يمكن أن تؤدي إلى الأمراض المنقولة جنسيًا وكسر القلوب؛ نحن نعلم أن الشراهة يمكن أن تؤدي إلى نمط حياة غير صحي، والحسد يؤدي إلى عدم الرضا عن المواهب التي أعطانا إياها الله، والجشع يمكن أن يدفعنا إلى الإفراط في العمل والانغماس في الذات، والكبرياء يمكن أن يمزق علاقاتنا مع بعضنا البعض ومع الله. إذًا فإن الخطية مميتة حقًا!

إذن، يتطلب الأمر الموت لكي يعيدنا إلى الحياة. وكما عبرت عظة سبت النور القديمة عن الأمر من وجهة نظر يسوع، “انظروا إلى البصاق على وجهي، لكي أعيدكم إلى تلك النفخة الإلهية الأولى عند الخليقة. أنظر إلى الضربات على خدي التي قبلتها لكي أعيد تشكيل شكلك المشوه على صورتي. أنظر إلى جلد ظهري الذي قبلته لكي ينثر حمل خطاياك الذي ألقي على ظهرك. أنظر يدي مسمّرتين على الشجرة لأجل الخير، لأنك مددت يدك إلى الشجرة لأجل الشر.”

وأخيرًا، أؤمن أن موته كان ضروريًا ليُظهر لنا عمق محبته. لو أنه وخز إصبعه وأراق قطرة واحدة من دمه الثمين (والتي كانت ستكون كافية لخلاصنا)، لكنا نعتقد أنه لم يحبنا جميعًا إلى هذا الحد. ولكن كما قال القديس بادري بيو: “دليل الحب هو أن تتألم من أجل من تحب”. عندما نرى الآلام المذهلة التي تحملها يسوع من أجلنا، لا يمكننا أبدًا أن نشك للحظة في أن الله يحبنا. الله يحبنا كثيرًا لدرجة أنه يفضل الموت على أن يقضي الأبدية بدوننا.

بالإضافة إلى ذلك، فإن معاناته تمنحنا الراحة والعزاء في معاناتنا. ليس هناك عذاب وألم يمكننا أن نتحمله ولم يمر به بالفعل. هل تعاني من ألم جسدي؟ هكذا كان هو. هل تعاني من صداع في الرأس؟ وكان رأسه مكللا بالشوك. هل تشعر بالوحدة والهجر؟ جميع أصدقائه تركوه وأنكروه. هل تشعر بالخجل؟ لقد تم تجريده من ملابسه حتى يستهزئ به الجميع. هل تعاني من القلق والمخاوف؟ لقد كان قلقًا جدًا لدرجة أنه كان يتصبب عرقًا دمًا في الحديقة. هل جرحك الآخرون لدرجة أنك لا تستطيع أن تسامحه؟ وطلب من أبيه أن يغفر لمن دقوا المسامير في يديه. هل تشعر أن الله قد تركك؟ صرخ يسوع نفسه: “يا الله، إلهي، لماذا تركتني؟”

لذلك لا يمكننا أبدًا أن نقول: “يا إلهي، أنت لا تعلم ما أمر به!” لأنه يمكنه دائمًا أن يجيب: “نعم، يا ابني الحبيب. لقد كنت هناك، وأنا أعاني معك الآن.

يا لها من عزاء أن نعرف أن الصليب قد قرّب الله من المتألمين، وأنه أظهر لنا عمق محبة الله اللامتناهية لنا والجهود الكبيرة التي سيبذلها لإنقاذنا، وأنه قد سدد ديننا. خطايانا حتى نقف أمامه مغفورًا ومفديًا!

'

من الممكن زيارة أي من العشرة ملايين شخص المسجونين حول العالم في أي وقت. أتساءل كيف؟ واصل القراءة

“عندما كنت في السج”، قمت بزيارتي” هؤلاء هم بعض الأشخاص الذين وعد يسوع بمكافأتهم في يوم القيامة. هناك لوائح تحد من الزيارات للسجناء، ولكن هل هناك طرق يمكن لأي شخص من خلالها زيارة أي وجميع العشرة ملايين شخص المسجونين في جميع أنحاء العالم؟ نعم!

أولاً: الصلاة بانتظام لجميع السجناء، مع ذكر أي شخص تعرفه بالاسم. يمكن أن يكون هذا مصحوبًا بإضاءة شمعة ترمز إلى صعود الصلاة إلى الله وإلقاء الضوء على ظلام حياة السجين. عندما كنت في السجن، أشعلت عائلتي وأصدقائي الشموع كأنها شعلة حية للتقدمة لله القدير، وتحديداً من أجلي. لقد وجدت أنها فعّالة جداً. كان من المدهش كيف أن شعاع الفرح سيشع فجأة من خلال الكآبة التي هي حياة عادية في السجن. شيء صغير، لكن ذو مغزى كبير لدرجة أنني أنسى للحظة أين كنت وتحت أي ظروف، مما دفعني للتفكير، “هناك إله بعد كل شيء”، حتى هنا.

لكنني أعتقد أن أقوى طريقة لمساعدة المسجونين، أو أي شخص في حاجة ماسة للصلاة، هي النظر في الجروح المقدسة الثمينة التي عانى منها ربنا خلال آلامه منذ اعتقاله ليلة الخميس المبارك حتى وفاته يوم الجمعة العظيمة.

الوعد الدائم

تأمل في كل الضربات والاعتداءات على جسده، بما في ذلك الجلد القاسي والألم المستمر لجروح إكليل الشوك؛ ولا سيما تلك الجروح الخمس النفيسة على يديه وقدميه وجنبه.

تخبرنا القديسة فوستينا كم يسعد يسوع عندما نتأمل جروحه، وكيف يعد بسكب محيط من الرحمة عندما نفعل ذلك. استفد من هذا العرض الرحيم الكريم الذي خصصه لهذا العصر. صلوا من أجل النعمة والرحمة لأنفسكم، من أجل أولئك الذين تعرفونهم بالاسم، ومن أجل كل ١٠ ملايين مسجون، يقبعون في السجن لأسباب مختلفة، عادلة وظالمة. يريد أن يخلص كل نفس، ويدعو كل واحد إليه لينال رحمته ومغفرته.

صلوا أيضا من أجل المضطهدين والمهمشين والفقراء والمرضى وطريحي الفراش والمتألمين الصامتين الذين ليس لديهم من يتحدث نيابة عنهم. صلوا من أجل كل الجياع – من أجل الطعام أو المعرفة أو فرصة لاستخدام مواهبهم التي وهبهم الله لهم. صلوا من أجل الذين لم يولدوا بعد والكافرة. نحن جميعًا أسرى من نوع أو آخر، لكن على وجه الخصوص، نحن أسرى الخطيئة بكل أشكالها الخبيثة.

يطلب منا أن نصل إلى قدم الصليب التي غارقة في دمه الثمين، ونعرض التماساتنا أمامه، ومهما كانت النية، فسوف يستجيب برحمة.

دعونا لا نفوت أي فرصة للاستجداء من أجل الكنوز التي لا تُحصى والتي وعدنا بها ربنا الرحيم. عندما نصلي من أجل هؤلاء العشرة ملايين سجين في جميع أنحاء العالم، يحصل كل واحد منهم على ١٠٠ في المائة من فائدة صلاتنا لأنه، تمامًا كما يمنح ربنا نفسه بالكامل لكل واحد منا في القربان المقدس، يضاعف صلاتنا الفردية مثل مكبر صوت يصل إلى قلوب كل منهم.

لا تفكر أبدًا “ماذا ستفعل صلاتي المنفردة لكثير من الناس؟” تذكر معجزة الأرغفة والأسماك ولا شك أكثر.

'

في الأيام الأولى للإغلاق الوبائي عندما كانت الطريقة الوحيدة التي يمكنني بها حضور القداس كانت عبر البث المباشر، شعرت بشيء مفقود …

يعمل الروح القدس دائمًا في قلوبنا، لذلك لم يكن من المفترض أن أتفاجأ من أنه، وسط الاضطرابات العالمية في الأيام الأولى لوباء الكورونا، فتح قلبي لتجربة أكمل لجسد المسيح الالهي.

عندما سمعت نبأ إغلاق الكنائس، المطاعم، المتاجر، المدارس والمكاتب، شعرت بالصدمة وعدم التصديق التام. “كيف يمكن أن يكون هذا؟” كانت مشاهدة البث المباشر للقداس من رعيتنا مألوفة ومربكة في نفس الوقت. كان هناك راعينا، يبشر بالإنجيل، يكرز عظته، يكرس الخبز والخمر، لكن المقاعد كانت فارغة. بدت أصواتنا ضعيفة، وكانت الردود في غير مكانها في غرفة المعيشة. ولا عجب. يخبرنا التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية أن الليتورجيا “تُشرك المؤمنين في الحياة الجديدة للمجتمع وتنطوي على المشاركة الواعية، النشطة والمثمرة للجميع” (سي سي سي ١٠٧١). كنا نشارك بأفضل ما في وسعنا، لكن المجتمع، الجميع، كان مفقودًا.

راكعة بجانب طاولة القهوة في وقت المناولة، قرأت الصلاة من أجل الشركة الروحية التي كانت على الشاشة، لكنني كنت مشتتة وغير مستقرة. عرفت أن المضيف المكرس هو حقًا جسد يسوع وأن أكل القربان المقدس يمكن أن يوحدني معه ويغيرني. وكنت على يقين من أن هذا لن يحدث عبر البث المباشر في غرفة المعيشة الخاصة بي. إن القربان المقدس، حضور يسوع الحقيقي، كان غائبًا في العمق.

لم أكن أعرف شيئًا عن إقامة شركة روحية. يخبرني التعليم المسيحي في بالتيمور أن الشركة الروحية هي لأولئك الذين لديهم “رغبة حقيقية في الذهاب إلى الشركة عندما يكون من المستحيل تلقيها بشكل سري. فالرغبة تنال لنا نعمة الشركة بما يتناسب مع قوة الرغبة “. (بالتيمور التعليم المسيحي، ٣٧٧) بينما كان صحيحًا بشكل مؤلم أنه كان من المستحيل الحصول على القربان المقدس، يؤسفني أن أقول إن رغبتي في ذلك الصباح كانت مجرد روتين مألوف. كنت مشتتة، غير مستقرة وغير راضية.

أفسح يوم الأحد الأول الطريق إلى الثاني والثالث، ثم الخميس المقدس والجمعة العظيمة. لقد كان الصوم الكبير دراماتيكيًا فريدًا، مع الكثير من التضحيات المفروضة، والتضحيات التي لم أكن أتخيلها أبدًا. تضحيات قبلت قليلا على مضض. ومع ذلك، فإن الله صالح، وحتى تضحياتي غير الكاملة أثمرت بعض الثمار. بدلاً من التركيز على كل ما كان ينقص هذه القداسات، بدأت أفكر في الأشخاص الذين لم يتمكنوا من حضورها حتى في الأوقات “العادية”، سكان دار التمريض، سجناء؛ كان المسنون، المرضى والمعوقون بمفردهم. الناس الذين يعيشون في أماكن نائية بلا كهنة. بالنسبة لهؤلاء الكاثوليك، ربما كانت مشاهدة القداس نعمة على الأرجح وارتباطًا بيسوع وكنيسته. كنت أتطلع إلى حضور القداس مرة أخرى قريبًا. وهم لم يتمكنوا.

كيف كان الحال بالنسبة لهؤلاء الكاثوليك الآخرين، الذين لا يستطيعون تلقي الأسرار إلا من حين لآخر، هذا إذا حصلوا أصلاً؟ إنهم أعضاء في الكنيسة، في جسد المسيح الالهي، مثلي، ولكنهم منفصلون بشكل جوهري عن جماعة الرعية. عندما بدأت أفكر فيهم أكثر وأقل عن خيبات الأمل الخاصة بي، بدأت أيضًا في الصلاة من أجلهم. وخلال القداس بدأت الصلاة معهم. بطريقة ما أصبحوا مجتمع قداس الأحد، الناس المحيطين بي، على الأقل في أفكاري. أخيرًا، استطعت أن أستقر بوعي وفاعلية في القداس الحي، متحدين مع أعضاء جسد المسيح الالهي، رغبت حقًا في الاتحاد مع يسوع، وأصبحت الشركة الروحية لحظة نعمة سلمية ومثمرة.

مرت أسابيع، وامتد هذا الوضع الجديد، ولكن غير الطبيعي، إلى موسم عيد الفصح. في أحد أيام الأحد، بعد القداس الذي يُبث مباشرة، أعلن الكاهن أن مخزن طعام محلي في حاجة ماسة. تم قطع التبرعات الغذائية عندما أغلقت الكنائس أبوابها، ومع ذلك فإن عدد العائلات التي تحتاج إلى طعام كل أسبوع يتضاعف. ستعقد أبرشيتنا للمساعدة مجموعة لتقديم طعام على السيارة يوم الجمعة. اعتقدت أن “الرعية مغلقة منذ ستة أسابيع”. “هل سيأتي أحد؟”

لقد فعلوا بالتأكيد. تطوعت للمساعدة يوم الجمعة، وعندما قمت بتوجيه السائقين إلى موقع الإنزال في الجزء الخلفي من موقف السيارات، رأيت الوجوه المألوفة والابتسامة تبدو جيدة للغاية. والأفضل من ذلك، رؤية التبرعات تتراكم، أكثر بكثير مما توقعه أي شخص. أن تكون جزءًا من مجموعة تقديم الطعام تلك كان أمرًا مبهجًا؛ نتيجة عمل الروح القدس في اعتقادي. لقد دعا مجتمعنا الرعوي المشتت إلى العمل ليكون جسد المسيح الحي الذي يعتني بالمحتاجين. تمامًا كما حرك حياتي الصلاة الشخصية لتطوير وحدة أكبر مع جسد المسيح الالهي، أظهر نفسه في العمل في مجتمعنا الرعوي، مع استعداده لخدمة المحتاجين، حتى عندما لا نستطيع أن نجتمع معًا.

'

ابحث عن المسار الذي تم وضعه لك حتى قبل أن يبدأ وقتك على الأرض، ولن تكون حياتك كما هي.

الكمال، أو الاتجاه الصحيح، هو صرخة جذابة استخدمتها كثيرًا مع أطفالي عندما يحتاجون إلى التصحيح. لقد جادلوا بشكل محبط أنني أتوقع منهم أن يكونوا مثاليين. أجب بالقول “أنا لا أطلب الكمال، أنا فقط أريدك أن تسير في الاتجاه الصحيح.”

توقع الله

بالنسبة لي، هذا يعكس تواضع قلبهم. إذا اعترف أحد أطفالي بأنهم اتخذوا قرارًا سيئًا وأن أفعالهم تتعارض مع القيم التي نعتقد أنها صحيحة، فعندئذٍ تكون بسيطة، “أعلم أنني كنت مخطئًا، وأنا آسف. ما الذي يمكنني فعله لتحسين الأمور؟ هي أسرع طريقة للتسامح واستعادة الوحدة. ومع ذلك، إذا جادلوا بأنه من الجيد بطريقة ما عصيان أو القيام بشيء خارج القواعد المعمول بها في منزلنا، فإن مدة الفصل في العلاقات وعدد العواقب تزداد بشكل طبيعي.

إنه نفس الشيء في مسيرتنا مع يسوع. لقد أعطينا توقعات الله في الوصايا العشر، وقد أوضحها يسوع في الموعظة على الجبل (متى ٧-٥). وإذا لم يكن ذلك كافيًا، فإن القديس بولس والقديس بطرس والرسل الآخرين يكررون أوامر الله في جميع رسائلهم بطريقة ملموسة جدًا.

كما ترى، ليس لدينا طريقة للتغلب عليها. لقد تم توضيح الاتجاه الصحيح للبشرية جمعاء. كل هذا واضح جدا. إما أن نختار طريق الله أو نحاربها في عصيان.

وهكذا، بدأنا نرى مجتمعًا عازمًا على تحريف الكتاب المقدس وثني طرق الله لإرضاء ذنب شهواته الجسدية.

نحن نواجه وقتًا لا مثيل له، حيث ابتعد الكثيرون عن حق الله. لقد أصبحوا مقتنعين بأنهم إذا قاموا فقط بتغيير السرد، فيمكنهم بطريقة ما الالتفاف على النتيجة المقررة. لسوء الحظ ، فهم يسيئون فهم طرق الله وحقيقة حقيقته.

هؤلاء الأصدقاء، هو السبب في أن الإنجيل هو أبسط رسالة حتى الآن غير مفهومة يتم الكشف عنها على الإطلاق.

التحولات والانعطافات

الخبر السار هو أنك قد غفرت – في الماضي والحاضر والمستقبل. ومع ذلك، فإنه يتطلب التوبة والالتزام الراسخ كل يوم لمواصلة النضال للبقاء على الطريق الصحيح. يكمن الجمال في الإنجيل في أنه بينما لا يمكننا أن نفعل ما فعله المسيح من خلال آلامه وقيامته، يمكننا أن نستفيد من عمله.

عندما نستسلم لطريقته، يستمر في قيادتنا في الاتجاه الصحيح.

يقول يسوع في العهد الجديد: “ما لم يفوق برك بر الفريسيين، لا يمكنك دخول ملكوت السموات.” بعبارة أخرى، لا يزال معظم المتدينين على هذه الأرض غير صالحين بما يكفي من خلال أعمالهم لدخول ملكوت الله.

الكمال ليس هو الحل، وليس شرطًا لعلاقة أيضًا ؛ التواضع.

عندما تقرأ في متى الأصحاحات ٧-٥، يمكنك أن تنظر إليها على أنها مهمة مستحيلة وضعها يسوع أمامنا.

ابحث عن طريقك للعودة

لقد فشلت في الحفاظ على العديد من هذه الوصايا على مر السنين، ومع ذلك لم يكن يسوع يضع طرق الله لدفننا تحت وطأة القواعد التي لا يمكن بلوغها.

تخيل نفسك مع يسوع وأنت واقف على قمة (فوق) تل يطل على وادٍ كبير. هناك مسار واضح. ومع ذلك، فإنه ينسج من خلال الغابات والأنهار والسمات الطبيعية الأخرى. هذا ما يشبه متى ٧-٥. إنه الدرب. لكن بدلاً من أن يقول يسوع، “حسنًا، من الأفضل أن تكون في طريقك”، فهو يقدمك إلى الروح القدس، ويعطيك بوصلة (الكتاب المقدس)، ويذكرك أنه لن يتركك أبدًا ولن يتركك. ثم يقول: “إذا كنت متواضعًا، وظل قلبك مركّزًا عليّ، فستكون قادرًا على إيجاد الطريق بغض النظر عن كيفية تقلبه واستدارته. وإذا حدث ذلك وضللت الطريق أو اخترت طريقًا غير طريقي، فكل ما عليك فعله هو أن تواضع قلبك وتتصل بي، وسأساعدك في العثور على طريقك للعودة “.

هذا ما وصفه البعض بأنه أكبر فضيحة في كل العصور. إله السماء، الذي خلق كل ما نراه وحتى ما لا نستطيع رؤيته، جعل نفسه منخفضًا لإنقاذ خليقته. لدينا وظيفة واحدة بسيطة. استمر في اتجاهه.

أدعو الله أن تجد نفسك اليوم، بغض النظر عن مكانك وبغض النظر عما فعلته، تنحني بتواضع أمام الصليب وتعود إلى المسار الذي وضعه الله لك قبل أن يبدأ وقتك على هذه الأرض.

ستيفن سانتوس هو مؤلف وكاتب أغاني وقائد عبادة ومتحدث. يعيش مع عائلته في ساوث كارولينا بالولايات المتحدة الأمريكية.

'

سؤال: أنا أختلف مع بعض تعاليم الكنيسة الكاثوليكية. هل ما زلت كاثوليكيًا جيدًا إذا كنت لا أتفق مع كل شيء؟

جواب: الكنيسة هي أكثر من مجرد مؤسسة بشرية – إنها بشرية وإلهية في نفس الوقت. ليس لديها أي سلطة بمفردها لتعليم أي شيء على الإطلاق. بدلاً من ذلك، فإن دور الكنيسة هو أن تعلم بأمانة ما علمه المسيح على الأرض: تفسير الكتاب المقدس بأمانة وتسليم التقليد الرسولي الذي نزل إلينا من الرسل أنفسهم. تأتي كلمة “التقليد” من الكلمة اللاتينية “traditio”، والتي تعني “تسليم”.

ومع ذلك، فإننا نميز بين التقليد (مع حرف T كبير) والتقاليد (مع حرف t صغير). التقليد (حرف T كبير) هو تعليم الكنيسة الثابت والأبدي الذي له جذوره في الرسل والمسيح. ومن الأمثلة على ذلك حقيقة أنه لا يمكن استخدام سوى خبز القمح ونبيذ العنب في القربان المقدس. الرجال فقط هم من يمكنهم أن يصبحوا كهنة؛ بعض الأفعال الأخلاقية خاطئة دائمًا وفي كل مكان؛ الخ. التقاليد الصغيرة هي تقاليد من صنع الإنسان قابلة للتغيير، مثل الامتناع عن تناول اللحوم يوم الجمعة (تغير هذا في مسار تاريخ الكنيسة)، وتلقي القربان باليد، وما إلى ذلك. آراء مختلفة حول الممارسات الرعوية، وأنظمة الكنيسة، والتقاليد الأخرى التي هي تقاليد “صغيرة” أتت من البشر.

ومع ذلك، عندما يتعلق الأمر بالتقليد الرسولي (حرف T كبير)، فإن كونك كاثوليكيًا صالحًا يعني أنه يجب علينا قبولها على أنها آتية من المسيح من خلال الرسل.

هناك تمييز آخر يجب القيام به، رغم ذلك: هناك فرق بين الشك والصعوبة. تعني “الصعوبة” أننا نكافح لفهم سبب تعليم الكنيسة شيئًا معينًا، لكن الصعوبة تعني أننا نقبله بتواضع ونسعى لإيجاد الجواب. بعد كل شيء، الإيمان ليس أعمى! كان لدى اللاهوتيين في العصور الوسطى عبارة: Fides Quaerens Intellectum – الإيمان يسعى للفهم. يجب أن نطرح الأسئلة ونسعى لفهم الإيمان الذي نؤمن به!

على النقيض من ذلك، يقول الشك، “لأنني لا أفهم، لن أصدق!” بينما تنبع الصعوبات من التواضع، فإن الشك ينبع من الكبرياء – نعتقد أننا بحاجة إلى فهم كل شيء قبل أن نصدقه. لكن لنكن صادقين – هل يستطيع أي منا فهم الألغاز مثل الثالوث؟ هل نعتقد حقًا أننا أكثر حكمة من القديس أوغسطينوس والقديس توما الأكويني وجميع القديسين والرهبان في الكنيسة الكاثوليكية؟ هل نعتقد أن التقليد المستمر منذ ألفي عام، والذي تم تناقله من الرسل، خاطئ إلى حد ما؟

إذا وجدت تعليمًا تتعامل معه، فاستمر في المصارعة – لكن افعل ذلك بتواضع وأدرك أن عقولنا محدودة وغالبًا ما نحتاج إلى أن نتعلم! ابحث وستجد – اقرأ التعليم المسيحي أو آباء الكنيسة أو منشورات الباباوات أو غيرها من المواد الكاثوليكية القوية. ابحث عن كاهن مقدس لطرح أسئلتك. ولا تنس أبدًا أن كل ما تعلمه الكنيسة هو من أجل سعادتك! ليس المقصود من تعاليم الكنيسة أن تجعلنا بائسين، ولكن بالأحرى أن توضح لنا الطريق إلى الحرية الحقيقية والفرح – والتي لا يمكن العثور عليها إلا في حياة نابضة بالحياة من القداسة في يسوع المسيح!

'

كنت أستمع بغير تصديق إلى كلمات التأديب لمقدمة الرعاية النهارية في منزلي. مظهرها ونغمتها الرافضة زادتا من التوتر في معدتي.

هناك القليل من الأشياء المشتركة في التجربة الإنسانية مثل الشعور بلسعة الرفض أو النقد. من الصعب سماع كلمات أقل من الإطراء حول سلوكنا أو شخصيتنا في أي وقت، ولكن يصعب بشكل خاص عندما يكون النقد الموجه هو النقد الذي يشعر بأنه غير عادل أو غير دقيق. كما قال زوجي كثيرًا، “الإدراك حقيقة”؛ لقد جئت لأرى حقيقة هذا البيان مرارا وتكرارا. وبالتالي، فإن الاتهامات الأكثر جرحًا هي تلك التي يبدو أنها تأتي من العدم عندما يكون الحكم على أفعالنا يعكس أو لا يعكس نوايا قلوبنا. منذ بضع سنوات، كنت أتلقى أفعال شخص أساء فهم نواياي.

بانتظار المعجزة

في ذلك الوقت، كنت أماً في أواخر الثلاثينيات من عمري، وكنت ممتنة جدًا لوجود طفلين صغيرين. على الرغم من الجهود المتعمدة في التوقيت المناسب للحمل، بقيت الأبوة لمدة عام كامل مجرد حلم لي ولزوجي. تركت عيادة طبيب أمراض النساء بعد زيارة أخرى، قبلت على مضض ما بدا حتميًا: كان خيارنا الوحيد الآن هو استخدام أدوية الخصوبة. وأنا متجة نحو السيارة أشرت بحزن، “أعتقد أننا يجب أن نتوقف عند الصيدلية في طريقنا إلى المنزل للحصول على هذه الوصفة الطبية.” في ذلك الوقت سمعت زوجي يقول، “لنمنح الله شهرًا إضافيًا.” ماذا؟؟ لقد منحناه بالفعل عامًا وتزوجنا تقريبًا عامين. كانت خطوبتنا بطيئة في الازدهار. كانت السنوات قد مرّت حتى بلغت الآن ٣٣ عامًا وأسمع دقاتًا ثابتة لـ “ساعتي البيولوجية”. الآن أقود المنزل افترضت أنه يمكنني الانتظار شهرًا آخر لبدء هذا الدواء …

ألقيت نظرة على اختبار الحمل بالخط الأزرق. استحوذت علي الإثارة، وخرجت من الحمام وأنا أصرخ بعنف: “أنا حامل !!” بعد ١٠ أيام، وقفت أمام “عائلة” المؤمنين في جماعة الصلاة وأعلنت البشارة، مع العلم أن العديد من هؤلاء الأصدقاء قد انضموا إلينا في الصلاة من أجل وجود هذا الطفل.

الرقّاص المتأرجح

الآن، بعد أربع سنوات، كان لدينا طفلتنا التي طال انتظارها، كريستين، وابننا الاجتماعي تيمي البالغ من العمر عامًا واحدًا، وكنت أستمع بغير تصديق إلى كلمات التأديب التي قالتها موفرة الرعاية النهارية في منزلي، “الآنسة فيليس. عبارات مثل “التمرد في الأطفال بحاجة إلى أن يتم سحقهم”، كتب الكتاب المقدس بخط طويل يحدد عواقب الخطأ الواضح في طرقي. زاد مظهرها ونبرة رفضها من التوتر في معدتي. أردت أن أدافع عن نفسي، لأشرح كيف قرأت كتابًا واحدًا عن الأبوة والأمومة، وأنني حاولت أن أفعل كل شيء بالطريقة التي اقترحها “الخبراء”. لقد تلعثمت حول مدى حبي لأطفالي وكنت أحاول من كل قلبي أن أكون أماً جيدة. كبحت دموعي، غادرت، والأطفال يسحبون.

عند وصولي إلى المنزل، وضعت تيمي في قيلولة واستقرت كريستين في غرفتها مع كتاب لتصفحه، حتى يتسنى لي الحصول على بعض الوقت لمعالجة ما حدث للتو. كما كان ردي المعتاد على أي أزمة أو مشكلة في حياتي، بدأت أصلي وأطلب من الرب أن يفهم. أدركت أن لديّ خيارين: يمكنني أن أنكر كلمات هذه المرأة التي كانت مريضة ومُقدّمة رعاية لأطفالي منذ أن كانت ابنتي تبلغ من العمر ١٣ شهرًا. يمكنني محاولة تبرير أفعالي، وإعادة تأكيد نواياي، والبدء في عملية العثور على حضانة جديدة لأطفالي. أو يمكنني فحص ما قد يجعلها تتفاعل بشكل غير معهود ومعرفة ما إذا كان هناك نواة من الحقيقة في توبيخها. اخترت الخيار الأخير، وبينما كنت أبحث عن الرب، أدركت أنني سمحت للرقّاص بالتأرجح بعيدًا في اتجاه الحب والرحمة تجاه أطفالي. لقد استخدمت سنهم الصغيرة لتبرير عصيانهم، معتقدين أنني إذا أحببتهم بما فيه الكفاية، فإنهم في النهاية سيفعلون ما طلبت منهم.

قبل السقوط

لم أستطع التظاهر بأن كلمات فيليس لم تؤذي. كان لديهم، بعمق. لا يهم ما إذا كان تصورها عن أمومتي في الواقع صحيحًا. ما يهم هو ما إذا كنت على استعداد لتواضع نفسي والتعلم من هذا الموقف. كما يقول “الكتاب الجيد”، “الكبرياء يذهب قبل السقوط”، وتعلم السماء، أنني قد سقطت بالفعل بعيدًا عن قاعدة الأبوة والأمومة المثالية التي كنت قد وضعتها لنفسي. أنا بالتأكيد لا أستطيع تحمل سقوط آخر من خلال التشبث بكبريائي وجرحى. لقد حان الوقت للاعتراف بأن “الخبراء” الذين يكتبون الكتب قد لا يكونون هم من يستمعون إليهم حصريًا. أحيانًا يكون صوت التجربة هو الذي يستحق اهتمامنا.

في صباح اليوم التالي، ساعدت الأطفال على الجلوس في مقاعد سياراتهم وقادت الطريق المألوفة إلى كريستين ومقدمة رعاية تيمي، فيليس. كنت أعلم أنني قد لا أتفق في بعض الأحيان مع النصيحة التي قد تُنقل عنها في المستقبل، لكنني كنت أعرف أن الأمر تطلب من امرأة حكيمة وشجاعة أن تخاطر بتحديي من أجل مصلحة عائلتنا. بعد كل شيء، تأتي كلمة “تأديب” من كلمة “تلميذ”، والتي تعني “التعلم”. لقد كنت تلميذة ليسوع لسنوات عديدة، أجتهد لأحيا مُثله ومبادئه. لقد نمت لأثق به لأنني واجهت حبه الدائم مرارًا وتكرارًا في حياتي. سأقبل هذا الانضباط الآن، مع العلم أنه كان انعكاسًا لحبه الذي أراد الأفضل ليس فقط بالنسبة لي ولكن لعائلتنا.

خرجنا من السيارة، واقتربنا نحن الثلاثة من الباب الأمامي، عندما توقفت للقراءة مرة أخرى، اللافتة الخشبية المنحوتة يدويًا التي كانت تطفو على مستوى العين: “أما أنا وبيتي فسوف نخدم الرب. ” نعم، هذا ما فعلته فيليس. تمامًا كما يفعل الرب من أجلنا كل يوم إذا كانت لدينا آذان نسمعها، فإنه “يؤدب من يحبهم”. يعمل يسوع، معلمنا، من خلال أولئك المستعدين للمخاطرة بالرفض من أجل خير شخص آخر. بالتأكيد، كانت فيليس تجاهد لتتبع خطاه. مع إدراك أن هذه المرأة المليئة بالإيمان كانت تنوي نقل ما تعلمته من السيد لمصلحتي، طرقت الباب الأمامي. عندما فتح الباب للسماح لنا بالدخول، فتح باب قلبي أيضًا.

'

شعرت ماريسانا أرامباسيتش، التي كانت شبه مشلولة بعد لدغة عنكبوت سامة، بأن حياتها تتلاشى. ما زالت تتشبث بالمسبحة الوردية من أجل المعجزة.

أعيش في بيرث، أستراليا لفترة طويلة جدًا، لكني أصلاً من كرواتيا. عندما كنت في الثامنة من عمري، شاهدت معجزة. شُفي رجل يبلغ من العمر ٤٤ عامًا بأرجل مشلولة من خلال شفاعة الأم مريم القوية. لقد شهد الكثير منا هذه المعجزة. ما زلت أتذكر الركض إليه ولمس ساقيه في ذهول بعد شفائه. على الرغم من هذه التجربة، إلا أنني ابتعدت عن الله عندما كبرت. اعتقدت أن العالم كان محارتي. كل ما كنت أهتم به هو الاستمتاع بحياتي. كانت أمي قلقة لأنني كنت أستمتع بالحياة بطريقة خاطئة. كانت تقدم لي القداديس بانتظام. طلبت من الأم مريم أن تتشفع لأجلي. على الرغم من أن أمي كانت تصلي بحرارة لمدة ١٥ عامًا، إلا أنني لم أكن أفضل حالًا. عندما ذكرت أمي حالتي إلى كاهن محلي، قال: “إنها تعيش في الوقت الحالي في الخطيئة. بمجرد أن تتوقف عن الخطيئة، سيضعها الله على ركبتيها، وسيتم سكب كل النعم من خلال القداس الإلهي، وستكون المعجزات “سوف تحدث.”

اللدغة السامة

تحقق هذا التوقع عندما بلغت ٣٣ عامًا. كأم عزباء، كنت قد وصلت إلى الحضيض. تدريجيًا، عدت إلى الله. شعرت أن الأم مريم تساعدني في الأوقات الصعبة. ذات يوم عضني عنكبوت أبيض الذيل على يدي اليسرى. هذا عنكبوت سام موطنه أستراليا. على الرغم من أنني كنت بصحة جيدة، إلا أن جسدي لم يستطع التعافي من لدغة العنكبوت هذه. كان الألم مروعًا. أصيب الجانب الأيسر من جسدي بالشلل. لم أستطع الرؤية بعيني اليسرى. شعرت بصدري وقلبي وجميع أعضائي وكأنها تشنج. طلبت المساعدة من المتخصصين وتناولت الأدوية التي وصفوها، لكنني لم أستطع التعافي.

في وقت اليأس، أمسكت بمسبحة الوردية وصليت كما لم يحدث من قبل. في البداية كنت أصلي المسبحة الوردية كل يوم على ركبتي. سرعان ما ساءت حالتي، ولم أعد أستطيع الركوع. كنت طريحة الفراش. كانت هناك بثور على وجهي، وكان الناس مترددين حتى في النظر إلي. زاد هذا من ألمي. بدأت أفقد كميات هائلة من الوزن. الشيء الوحيد الذي يمكنني تناوله هو التفاح. إذا أكلت أي شيء آخر، فسيصاب جسدي بالتشنجات. لم أستطع النوم إلا لمدة ١٥ إلى ٢٠ دقيقة في كل مرة قبل أن أستيقظ من النوم مع تقلصات. كان تدهور صحتي صعبًا على ابني الذي كان يبلغ من العمر ١٥ عامًا في ذلك الوقت. نأى بنفسه عن طريق الهروب إلى ألعاب الفيديو. على الرغم من أنني كنت قريبًا من والدي وإخوتي، فقد عاشوا جميعًا في الخارج. عندما أخبرتهم عن حالتي، ذهب والداي على الفور إلى ميديوغوريه، حيث التقيا بقس صلى من أجلي.

في تلك اللحظة بالذات، كنت مستلقية على مرتبة على أرضية مطبخي، لأن الانتقال من غرفة إلى أخرى كان صعبًا للغاية بالنسبة لي. تمكنت فجأة من النهوض والمشي، رغم أنني ما زلت أعاني من بعض الألم. اتصلت بأختي وعرفت أن كاهنًا قد صلى من أجل شفاعة أمي مريم لشفائي. لم أتوقف عن التفكير. اشتريت على الفور تذاكر للذهاب إلى ميديوغوريه. كنت أعارض نصيحة الأطباء المتخصصين. كانت مناعة ضعيفة وجسدي ضعيف. ومع ذلك، ما زال قراري الذهاب.

أعلى التل

عندما وصلت إلى كرواتيا، اصطحبتني أختي من المطار ووصلنا إلى ميديوغوريه في ذلك المساء. قابلت الكاهن الذي كان يصلي مع والديّ. صلى علي وطلب مني أن أتسلق تلة الظهور في اليوم التالي. خلال ذلك الوقت، كنت لا أزال غير قادرو على تناول أي شيء سوى التفاح دون انغلاق حلقي. ما زلت أعاني من بثور في كل مكان. ومع ذلك، لم أستطع الانتظار لتسلق التل حيث ظهرت الأم ماري. أرادت أختي أن تأتي معي، لكنني أردت أن أذهب وحدي. لم أرد أن يشهد أحد حزني. عندما وصلت إلى القمة كان الثلج يتساقط.

لم يكن هناك الكثير من الناس. لقد حظيت بلحظة خاصة مع الأم مريم. شعرت أنها تسمع صلاتي. طلبت فرصة ثانية في الحياة ومزيد من الوقت مع ابني. صليت، “يسوع ارحمني”.

عندما نزلت من التل، كنت أصلي الأب. عندما قدمت لنا اليوم خبزنا اليومي شعرت بالحزن، لأنني لم أستطع أكل الخبز. كنت أتوق بشدة لاستلام القربان المقدس، لكنني لم أستطع. صليت لكي أتمكن من أكل الخبز مرة أخرى. في ذلك اليوم قررت أن أحاول أن آكل بعض الخبز. لم يكن لدي أي ردود فعل سلبية. ثم نمت لمدة ساعتين متتاليتين. انخفض الألم وأعراضي الأخرى. شعرت وكأنها جنة على الأرض.

في اليوم التالي عدت وتسلقت تلة يسوع التي يوجد في أعلاها صليب كبير. شعرت بسلام عارم. طلبت من الله أن يرينا خطاياي من وجهة نظره. وبينما كنت أتسلق، كشف الله تدريجيًا عن الذنوب التي نسيتها. كنت متحمسة للذهاب إلى الاعتراف بمجرد عودتي إلى أسفل التل. كنت مليئة بالبهجة. على الرغم من أن الأمر استغرق بعض الوقت ، إلا أنني شفيت تمامًا الآن.

بالنظر إلى الوراء، أدرك أن كل معاناتي جعلتني شخصًا أفضل. أنا أكثر تعاطفا وتسامحا الآن. يمكن للمعاناة أن تجعل الشخص يشعر بالوحدة واليأس. كل شيء يمكن أن ينهار، بما في ذلك أموالك والزواج. خلال هذه الأوقات، يجب أن يكون لديك أمل. يسمح لك الإيمان بالدخول إلى المجهول والسير في مسارات غير مألوفة، حاملاً صليبك حتى تمر العاصفة.

'

كان بإمكاني رؤية رأس وكتف رجل بشعر يصل إلى كتفه، وشيء شائك فوق جبهته

كان الوقت متأخرًا في المساء. جلست في الكنيسة المرتجلة التي أقمناها من أجل خلوة شباب الأبرشية السنوية. كنت متعبة. متعبة وقضيت من تنظيم عطلة نهاية الأسبوع، في دوري كعاملة في خدمة الشباب، بالإضافة إلى أنني كنت في الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل.

لقد تطوعت في هذه الساعة إلى عبادة القربان. كانت فرصة العشق على مدار ٢٤ ساعة بمثابة بطاقة جذب ضخمة للتراجع. كان من الرائع دائمًا رؤية الشباب يقضون الوقت مع ربنا.

لكني كنت متعبة. كنت أعلم أنني يجب أن أقضي الوقت هنا ومع ذلك، مرت الدقائق. لم يسعني إلا أن أنوب نفسي على قلة إيماني. كنت هنا في حضور يسوع، وكنت متعبة جدًا لفعل أي شيء سوى التفكير في مدى تعبي. كنت في طيار آلي وبدأت أتساءل عما إذا كان إيماني أكثر من مجرد عقلي. هذه حالة مما كنت أعرفه في ذهني، وليس ما كنت أعرفه في قلبي.

التحول إلى عشرة سنتات

بالنظر إلى الماضي، لا ينبغي أن يكون هذا مفاجأة. لطالما كنت مهتمة بالأكاديمية إلى حد ما – أحب التعلم. قراءة ومناقشة أمور الحياة الأكثر أهمية أمر يثير روحي. دائمًا ما يمنحني الاستماع إلى أفكار وآراء الآخرين وقفة للتفكير أو إعادة النظر في العالم الذي نعيش فيه.

لقد كان حب التعلم هذا بالتحديد هو الذي أدى إلى انغماسي العميق في الإيمان الكاثوليكي. أتردد في تسميتها “ارتدادًا” لأنني لم أترك ممارسة الإيمان مطلقًا، لكنني كنت بالتأكيد مهدًا كاثوليكيًا على مستوى السطح.

خلال سنتي الأولى بعد المدرسة الثانوية تحول مسار حياتي إلى سنت. سيطر نظام ديني على رعية طفولتي وتحدي حماسهم للتعليم المسيحي والتبشير – في كل من عظاتهم ومحادثاتهم المنتظمة – ما اعتقدت أنني أعرفه عن كوني كاثوليكية.

سرعان ما كنت طالبة شرهة وفضولية للكاثوليكية. كلما تعلمت أكثر، أدركت أنني بحاجة إلى التعلم. لقد أضعني هذا ونشطني.

أضفت قداس أيام الأسبوع والعشق المنتظم وبدأت في حضور الخلوات، وبلغت ذروتها بحضور يوم عالمي للشباب. لقد استمتعت بطقوس الرسامات الكهنوتية، قداس تبريك الزيت، وما إلى ذلك. في كثير من الأحيان كنت أحضر هذه بمفردي.

الحلقة المفقودة؟

نميت في معرفة إيماني وعرفت على دعوة للخدمة – من خلال الصحافة وخدمة الشباب. لقد غيرت شهادتي الجامعية، والتقيت بزوجي الحالي، وشرعت في مهنة جديدة، ألا وهي الأمومة.

ومع ذلك، بعد خمس سنوات من نشأة “الانغماس”، كان إيماني أكاديميًا أكثر منه عمليًا. المعرفة التي اكتسبتها لم تبدأ بعد في التسرب إلى روحي. فعلت ما يلزم القيام به، لكنني لم “أشعر” بهذا الحب العميق لله في قلبي.

لذلك كنت هناك. القيام بما يجب القيام به. منهكة من الإرهاق، فعلت ما كان يجب أن أفعله منذ البداية. طلبت من يسوع مساعدته. صليت ساعد إيماني، حبي لك، ليكون حقيقيًا وملموسًا.

امتدت الظلال، وميضت الشموع على جانبي كأس القربان الذهبي المزخرف. حدقت في ربنا، محاولة أن أركز ذهني عليه وحده.

التنعم في حضوره

عندما امتدت الظلال عبر الكأس، بدأت صورة تظهر على الجانب الأيمن من اللوحة الزجاجية التي كانت تحمي ربنا. كان الأمر أشبه بالنظر إلى إحدى صور الفيكتورية القديمة، حيث خلقت الظلال صورة الوجه.

كان بإمكاني رؤية رأس وكتف رجل، رأسه منخفض، محدقًا إلى اليسار. خلقت بعض ظلال الخلفية أشكالًا غير واضحة، لكن لم يكن هناك شك في أن هذا الرجل كان لديه شعر بطول كتف وشيء شائك فوق جبهته.

لقد كان هو. أثناء صلبه. هناك، على الكأس، متداخلاً مع الحضور الحقيقي، كان المظهر المظلل لمخلصي ، يسكب محبته لي على الصليب. ولم أستطع أن أحبه أكثر.

متجذرة في الحب

لقد تغلبت على نفسي وأرهقتني لدرجة أنني أمضيت معه وقتًا أطول مما كان مقررًا. تلاشى تعبي وأردت أن أستمتع بحضوره. لا يمكنني أبدًا أن أحب يسوع بقدر ما يحبني، لكني لا أريده أن يشك في حبي له أبدًا.

في ذلك المساء، قبل خمسة عشر عامًا، أظهر يسوع حقيقة حيوية عن إيماننا: إنها ليست مثمرة إذا لم تكن متجذرة بشكل آمن في محبته.

لأنه في حين أنه من المفيد فعل الأشياء لأنها صحيحة، فمن الأفضل بلا حدود أن تفعل هذه الأشياء نفسها بدافع حب الله. حتى عندما لا نشعر به.

'