استمتع

هل ستعود حياتي إلى طبيعتها؟ كيف يمكنني ربما مواصلة عملي؟ خلال التفكير في هذه الأمور، برز حل رهيب في رأسي…

كنتُ أجد الحياة مرهقة للغاية. خلال سنتي الخامسة في الكليّة، كان ظهور اضطراب ثنائي القطب يعيق جهودي لإكمال شهادتي في التدريس. لم يكن لدي أي تشخيص في وقتها، ولكن كنت أعاني من الأرق، وبدوتُ مُنهكة ومُهمِلة، مما أعاق احتمالات عملي كمدرّسة. وبما أن لدي ميولًا طبيعية قوية نحو الكمالية، شعرتُ بالخجل الشديد والخوف لدرجة أنني كنت أخذل الجميع. تصاعدت مشاعر الغضب واليأس، والاكتئاب لدي. كان الناس قلقين بشأن تراجعي وحاولوا المساعدة. حتى أنني أُرسلتُ إلى المستشفى بسيارة إسعاف من المدرسة، لكن الأطباء لم يجدوا أي خطأ باستثناء ارتفاع ضغط الدم. صلّيتُ ولكن لم أجد أي مُواساة. حتى قداس عيد الفصح- الزمن المفضّل لدي – لم يكسر الحلقة المفرغة. لماذا لا يساعدني يسوع؟ شعرتُ بالغضب منه. أخيرًا، توقفتُ عن الصلاة.

مع استمرار هذا، يوما بعد يوم، شهرًا بعد شهر، لم أكن أعلم ماذا أفعل. هل ستعود حياتي إلى طبيعتها؟ بدا الأمر غير مُحتمل. ومع اقتراب التخرج، زاد خوفي. التدريس مهنة صعبة مع فترات راحة قليلة، وسوف يحتاج الطلاب لي أن أبقى متزنة العقل أثناء التعامل مع احتياجاتهم المتعددة وتوفير بيئة تعليمية جيّدة. كيف يمكنني القيام بذلك في وضعي الحالي؟ خطر في عقلي حلّ رهيب: “يجب أن تقتلي نفسك” بدلاً من إلقاء تلك الفكرة وإرسالها مباشرة إلى الجحيم حيث تنتمي، تركتها تجلس. بدا الأمر وكأنه إجابة بسيطة ومنطقية لمعضلتي. أردت فقط أن أكون مخدّرة بدلا من التّعرض لهجوم مستمر.

للأسف الشديد، اخترتُ اليأس. لكن، فيما كنتُ أتوقع أن تكون لحظاتي الأخيرة، فكّرتُ في عائلتي وفي الشخص الذي سبق وكنتُ عليه. وبندم حقيقي، رفعتُ رأسي إلى السماء وقلت: “أنا آسفة يا يسوع. آسفة على كل شيء. أعطني فقط ما أستحق.” اعتقدتُ أن هذه ستكون الكلمات الأخيرة التي سأقولها في هذه الحياة. لكن كان لالله خطط أخرى.

الاستماع إلى الإله

كانت والدتي، من خلال العناية الإلهية، تُصلي مسبحة الرحمة الإلهية في تلك اللّحظة بالذات. فجأة، سمعت الكلمات بصوتٍ عالٍ وواضحٍ في قلبها “اذهبي وابحثي عن إلين.” وضعت بطاعةٍ حبات المسبحة جانبًا ووجدتني على أرضية المرآب. فَهِمت بسرعة، وصَرَخت برهبة: “ماذا تفعلين؟!” بينما كانت تسحبني إلى المنزل.

كان والداي حزينين. لا يوجد كتاب قواعد لمثل هذه الأوقات، لكنهم قرروا اصطحابي إلى القدّاس. لقد كُسرتُ تمامًا، وكنتُ بحاجة إلى مُخلّص أكثر من أي وقت مضى. كنتُ أتوق إلى لحظة المجيء إلى يسوع، لكنني كنت مُقتنعًا بأنني آخر شخص في العالم يريد أن يراه. أردتُ أن أُصدّقَ أن يسوع هو راعي وسيأتي وراء خرافه الضّالة، لكن الأمر كان صعبًا لأنه لم يتغير شيء. كنت لا أزال مُنهكة من كراهية الذات الشديدة، ومُجهدة بالظلام. كان تقريبًا مؤلمًا جسديًا.

أثناء إعداد الهدايا، انهرتُ بالبكاء. لم أبكي لفترة طويلة حقًا، لكن بمجرد أن بدأتُ، لم أستطع التوقف. لقد كنتُ في أقصى طاقتي، ولم يكن لدي أي فكرة إلى أين أذهب بعد ذلك. ولكن بينما كنتُ أبكي، ارتفع الثقل ببطء، وشعرتُ بنفسي مغمورة في رحمته الإلهية. لم أكن أستحق ذلك، لكنه أعطاني هبة نفسه، وعرفت أنه أحبني بنفس القدر في أدنى مستوياتي بقدر ما أحبني في أعلى نقاطي.

في السعي وراء الحب

في الأيام التالية، بالكاد تمكنت من مواجهة الله، لكنه استمر في الظهور وملاحقتي في الأشياء الصغيرة. أعدتُ تأسيس التواصل مع يسوع بمعونةٍ من صورة الرحمة الإلهية في غرفة الجلوس لدينا. حاولت التحدث، وكنتُ أشكي في الغالب من النضال ثم شعرت بالسوء حيال ذلك في ضوء الإنقاذ الأخير.

بغرابة، اعتقدتُ أنني أستطيع سماع صوت رقيق يهمس: “هل تعتقدين حقًا أنني سأترككِ تموتين؟ أحبّكِ. لن أتركك أبدًا. أعدكِ ألا أترككِ أبدا. كل شيء يُغفر. ثقي في رحمتي.” أردتُ أن أصدق هذا، لكنني لم أستطع أن أثقَ في أنه كان صحيحًا. كنت أشعرُ بالإحباط عند الجدران التي كنت أقوم ببنائها، لكنني واصلت الحديث مع يسوع: “كيف أتعلم أن أثق بك؟”

فاجأني الجواب. إلى أين تذهب عندما لا تشعر بأي أمل ولكن عليك أن تستمر في العيش؟ عندما تشعر أنك غير محبوب على الإطلاق، فخور جدًا بقبول أي شيء ولكنك ترغب بشدة في أن تكون متواضعًا؟ بعبارات أخرى، أين تريد أن تذهب عندما تريد المصالحة الكاملة مع الآب، الابن، والروح القدس ولكنك خائف جدًا وغير مؤمن بالاستقبال المُحبّ لتجد طريقك إلى المنزل؟ الجواب هو السيدة مريم العذراء المباركة، والدة الإله، وملكة السماء.

بينما كنتُ أتعلّم الثقة، لم تُغضب محاولاتي المحرجة يسوع. كان يناديني لأقترب، لأقترب إلى قلبه المقدّس، من خلال والدته المباركة. لقد وقعت في حبه وإخلاصه.

يمكنني أن أعترف بكل شيء لمريم. على الرغم من أنني كنت أخشى ألا أتمكن من الوفاء بوعدي لأمي الأرضية لأنني، بمفردي، كنتُ لا أزال بالكاد أمتلك إرادة الحياة، إلا أن والدتي ألهمتني لتكريس حياتي لمريم العذراء، واثقةً من أنها ستساعدني في تجاوز هذه المحنة. لم أكن أعلم الكثير عمّا يعنيه ذلك، ولكن كتاب “٣٣ دايز تو مورنين غلوري” (٣٣ يومًا لمجد الصباح) و “كونسولينغ ذا هارت أوف جيزوسس” (تعزية قلب يسوع) تأليف الأب مايكل إي جايتلي، آباء الحبل بلا دنس المريميين (MIC)، ساعداني على الفهم. فالأم المباركة مستعدة دائما لتكون شفيعتنا، ولن ترفض أبدًا طلبًا من ابن يريد العودة إلى يسوع. أثناء مروري بالتكريس، عقدت العزم على عدم محاولة الانتحار مرة أخرى بهذه الكلمات: “مهما حدث، فلن أستسلم. ”

في هذه الأثناء، بدأتُ المشي لمسافات طويلة على الشاطئ بينما تحدثتُ مع الله الآب وتأملتُ في مَثَل الابن الضال. حاولتُ أن أضع نفسي في مكان الابن الضال، لكن الأمر استغرق مني بعض الوقت للاقتراب من الله الآب. أولاً، تخيلتهُ على بعد مسافة منّي، ومن ثم قادم إليّ. وفي يوم آخر، تخيلتهُ يجري نحوي مع أن ذلك جعله يبدو مضحكًا في أعين أصدقائه وجيرانه.

أخيرًا، جاء اليوم الذي استطعتُ فيه تخيّل نفسي بين يديّ الآب، ومن ثمّ يتم الترحيب بي ليس فقط لمنزله بل إلى مقعدي على طاولة العائلة. كما تصورته يسحب كرسي لي، لم أعد امرأة شابة عنيدة ولكن فتاة تبلغ من العمر ١٠ سنوات مع نظارات مضحكة وقصة شعر بوب. عندما قبلتُ حب الآب لي، أصبحتُ مثل طفل صغير مرة أخرى، أعيشُ في الوقت الحاضر وأثق به تمامًا. لقد وقعت في حب الله وبِرّه. لقد أنقذني الراعي الصالح من سجن الخوف والغضب، ويستمر في قيادتي على الطريق الآمن ويحملني عندما أتعثّر.

الآن، أريد أن أشارك قصتي حتى يتمكن الجميع من معرفة فضل الله ومحبته. يتدفق قلبهُ المقدّس بالعطاء الحب والرحمة فقط لأجلك. يريد أن يحبك ببذخ، وأنا أشجعك على الترحيب به دون خوف. لن يتخلّى عنك أو يخذلك. اخطي إلى نوره وعُد للديار.

'

في أحلك الوديان وأصعب اللّيالي، سَمِعتْ بليندا صوتًا ظلّ يناديها مرّة أخرى.

تركتنا أمّي عندما كنتُ في الحادية عشرة من عمري. في ذلك الوقت، اعتقدتُ أنها غادرت لأنها لا تُريدني. ولكن في الواقع، بعد سنوات من المعاناة بصمت من خلال سوء المعاملة الزوجية، لم تعد قادرة على الصمود. بقدر ما أرادت أن تُنقذنا، كان والدي قد هدد بقتلها إذا أخذتنا معها. لقد كان الأمر أكثر من اللازم لتقبله في مثل هذه السن المبكرة، وبينما كنتُ أسعى جاهدًا للتغلب على هذا الوقت العصيب، بدأ والدي في دائرة من الإساءة التي ستطاردني لسنوات قادمة.

الوديان والتلال

لتخدير الألم من سوء معاملة والدي والتعويض عن الشعور بالوحدة من التخلي من والدتي، بدأتُ اللّجوء إلى جميع أنواع تقنيات “التعافي”. وعندما لم أستطع تحمل الإساءة بعد الآن، هربتُ مع تشارلز، صديقي من المدرسة. تواصلتُ من جديد مع والدتي خلال هذا الوقت، وسكنتُ معها ومع زوجها الجديد لفترة من الوقت.

في ١٧من العمر، تزوجتُ تشارلز. كان لعائلته تاريخ من السجن، وسُرعان ما تبعها هو أيضًا. لقد استمريتُ في الخروج مع نفس المجموعة من الأشخاص، وفي النهاية، سقطتُ أنا أيضًا في الجريمة. في ١٩ من العمر، حُكم عليَّ بالسجنِ لأول مرة؛ خمس سنوات بتهمة الاعتداء المُشدّد.

شعرتُ بالوحدة في السّجن أكثر مما كنت عليه في حياتي. كلُّ من كان من المفترض أن يُحبني ويحتضنني قد تخلى عني، استخدمني، وأساء إلي. أتذكرُ أنني استسلمتُ، حتّى أنني حاولتُ إنهاء حياتي. لفترة طويلة، واصلت الهبوط إلى الأسفل حتى التقيتُ “شارون” و”جويس”. لقد ضحوا بحياتهم للرّب. على الرغم من أنه لم يكن لدي أي فكرة عن يسوع، اعتقدتُ أنني سأجربها لأنني لم يكن لدي أي شيء آخر. هناك، محاصرةً داخل تلك الجُدران، بدأتُ حياةً جديدةً مع المسيح.

السقوط، الارتفاع، التعلّم…

بعد حوالي عام ونصف من عقوبتي، تقدّمتُ بطلب الإفراج المشروط. بطريقةٍ ما، كنتُ أعلمُ في قلبي أنني سأحصل على الافراج المشروط لأنني كنت أعيشُ من أجل يسوع. شعرتُ كأنني كنتُ أقوم بكل الأشياء الصحيحة، لذلك عندما جاء الرّفض مع بداية العام، لم أفهم. بدأتُ استجواب الله وكنتُ غاضبتًا جدًا.

في هذا الوقت تم نقلي إلى إصلاحية أخرى. في نهاية خدمات الكنيسة، عندما مد القسيس يدهُ للمصافحة، تراجعتُ وانسحبتُ. لقد كان رجلاً مليئًا بالروح، وقد أظهر له الروح القدس أنني قد تأذيت. وفي صباح اليوم التالي، طلبَ رؤيتي. هناك في مكتبهِ، كما سأل عمّا حدث لي وكيف كنت أتألم، فتحتُ قلبي وشاركت لأول مرة في حياتي.

أخيرًا، بعد خروجي من السجن وفي مركز إعادة التأهيل الخاص، بدأتُ العمل وكنتُ أتمسكُ بحياتي الجديدة ببطء عندما التقيتُ بـ “ستيفن”. بدأتُ بالخروج معهُ، وأصبحتُ حامل. أذكرُ كمْ كنتُ متحمسةً لذلك. كما أنه أراد أن يكون الأمر صائب، فتزوجنا وكوّننا عائلة. كان ذلك بمثابة بداية أسوء ١٧سنة من حياتي، والتي تميّزت بالإيذاء الجسدي والخيانة والتأثير المستمر للمخدرات والجِرِم.

حتّى أنه كان يريد أن يقدم على إيذاء أطفالنا، ما جعلني في حالة من الغضب الشديد؛ كنتُ أرغبُ في إطلاق النار عليه. في تلك اللحظة، سمعتُ هذه الآيات: “لي الانتقام، وأنا أُجازي.” (روما ١٢: ١٩) و”سيقاتل الرّب من أجلك” (خروج ١٤: ١)، وهذا ما دفعني إلى تركه يذهب.

أبدًا مُجرمة

لم أتمكن أبدًا من أن أكون مجرمةً لفترة طويلة؛ سوف يعتقلني الله ويحاول إعادتي إلى المسار الصحيح. على الرغم من جهوده المتكررة، لم أكن أعيش من أجله. لقد احتفظتُ بالله دائمًا، على الرغمُ من أنني كنتُ أعرف أنه كان هناك. بعد سلسلة من الاعتقالات والافراجات، عُدتُ أخيرًا إلى المنزل نهائيًا في ١٩٩٦. عُدتُ إلى الكنيسة وأخيرًا بدأتُ ببناء علاقة حقيقية وصادقة مع يسوع. بدأتْ الكنيسة رويدًا رويدًا تُصبح حياتي؛ لم أحظى حقًا بهذا النوع من العلاقة مع يسوع من قبل.

لم أستطع الحصول على ما يكفي من ذلك لأنني بدأتُ أرى أنه ليس الأشياء التي قمت بها ولكن مَن أنا في المسيح الذي سيبقيني على هذا الطريق. لكن، حدث التحويل الحقيقي مع “الجسور إلى الحياة”*.

كيف لا؟

على الرغم من أنني لم أشارك في البرنامج كمجرمة، إلا أن قدرتي على المساعدة في تلك المجموعات الصغيرة كانت نعمة لم أتوقعها؛ وهي نعمة من شأنها أن تغير حياتي بطرق جميلة. عندما سمعتُ نساء ورجال آخرين يشاركون قصّتهم، نقر شيء بداخلي. وأكّد لي أنني لم أكن الوحيدة وشجعني على الحضور مرارًا وتكرارًا. كنتُ سأشعر بالتّعب الشديد والإرهاق من العمل، لكنني كنتُ أدخل إلى السجون وأستعيدُ نشاطي لأنني كنتُ أعلم أن هذا هو المكان الذي كان من المفترض أن أكون فيه.

“الجسور إلى الحياة” يتكلّم عن تعلّم مُسامحة نفسك؛ لم تساعدني فقط مساعدة الآخرين على أن أصبح كاملةً، بل أيضًا ساعدتني على التعافي…وما زلت أتعافى.

أولاً، كانت والدتي. كانت مصابة بالسرطان، وأحضرتُها إلى المنزل؛ اعتنيتُ بها طيلة فترة بقائها حتى توفيت بسلام في منزلي. في عام ٢٠٠٥، عادَ سرطان والدي، وقدّر الأطباء أنَّهُ لم يتبقَّ له سوى ستة أشهر على الأكثر. أحضرتهُ إلى المنزل أيضًا. قال لي الجميع ألا أستقبلَ هذا الرجل بعد ما فعلهُ بي. سألت: “كيف لا؟” غفرَ لي يسوع، وأشعرُ أن الله يريدُ مني أن أفعل هذا.

لو أنني اخترتُ التمسكَ بالمرارةِ أو الكراهية تجاه والديَّ بسبب الهَجِر والإساءة، لا أعلم ما إذا كانا سيقدّمان حياتهما للرّب. بمجرّد النظر إلى حياتي، أرى كيف استمر يسوع في مُتابعتي ومحاولة مساعدتي. كنت مقاومةً جدًا للشعور بما هو جديد، وكان من السهل جدًا البقاء فيما هو مريح، لكنني مُمتنة ليسوع لأنني تمكنتُ أخيرًا من الاستسلام له تمامًا. إنه مخلّصي، إنه صخرتي، إنه صديقي. لا أستطيع أن أتخيل حياة بدون يسوع.

'

كلّنا نتصارع مع الله في وقت أو آخر، ولكن متى نُحقق السلام حقا؟

قالت لي مؤخّرًا صديقة تُكافح: “أنا لا أعرف حتى ما أصلي من أجله.” أرادت أن تُصلّي ولكنها سَئِمت من طلب شيء لن يتحقق. فكرتُ على الفور في طريقة الصلاة الإفخارستية التي وضعها القديس بطرس جوليان إيمارد. وهو يدعونا إلى أن نصمم وقت صلاتنا على غرار النهايات الأربعة للقداس: السُجُود، والشكر، والغُفران، والتوسّل.

طريقة أفضل

الصلاة هي أكثر من الطّلب، ولكن هناك أوقات عندما تكون احتياجاتنا والمخاوف حول أحبائنا ملحّة بحيث لا نفعل شيئا سوى أن نطلب، ونطلب، ونتوسّل، ومن ثم نطلب أكثر. قد نقول: “يا يسوع، أترك هذا بين يديك”، لكن بعد ٣٠ ثانية، نُخرجه من يديه مباشرةً لشرح سبب حاجتنا إليه مرة أخرى. نحن قلقون، مرتبكون، ونفقد النوم. لا نتوقف عن الطلب لفترة كافية لسماع ما قد يحاول الله أن يهمس به لقلوبنا المرهقة. نتصرّف بهذه الطريقة لبعض الوقت، والله يسمح لنا بذلك. إنه ينتظر أن نرهق أنفسنا، لندرك أننا لا نطلب منه مساعدتنا، ولكننا نحاول أن نقول له كيف نعتقد أنه يحتاج إلى مساعدتنا. عندما نتعب من المصارعة ونستسلم أخيرًا، نتعلّم طريقة أفضل للصلاة.

يعلّمنا القديس بولس في رسالته إلى أهل فيليبي، كيف يجب أن نتوجه بطلباتنا إلى الله: “لا تَقلَقوا أبدًا، بَلِ اَطلُبوا حاجَتكُم مِنَ اللهِ بالصّلاةِ والابتِهالِ والحَمدِ. وسَلامُ اللهِ الذي يَفوقُ كُلّ إدراكٍ يَحفَظُ قُلوبَكُم وعُقولَكُم في المَسيحِ يَسوعَ.” (٦:٤-٧)

محاربة الأكاذيب

لماذا نضطرب؟ لماذا نَقلق؟ لأنه، مِثل القديس بطرس، الذي توقف عن النظر إلى يسوع وبدأ يغرق (متى ٢٢:١٤-٢٣)، فإننا أيضًا نغفل عن الحقيقة ونختار الاستماع إلى الأكاذيب. تكمنُ في جذور كل فكر قلق كذبة كبيرة؛ أن الله لن يعتني بي، وأن أي مشكلة تقلقني الآن هي أكبر من الله، وأن الله سيتخلى عني وينساني؛ وأنه ليس لديَ أبًا مُحب بعد كل ذلك.

كيف نحارب هذه الأكاذيب؟ بواسطة الحقيقة.

يُذكّر القديس بيتر جوليان إيمارد أنًهُ “يجب علينا تبسيط عمل أذهاننا من خلال نظرة بسيطة وهادئة لحقائق الله”.

ما هي الحقيقة؟ أحبُّ إجابة القديسة الأم تيريزا: “التواضع هو الحقيقة.” يُخبرنا التعليم المسيحي أن ” التواضع هو أساس الصلاة.” تَرفع الصلاة قلوبنا وعقولنا إلى الله. إنها محادثة، وعلاقة. لا أستطيع أن أكون في علاقة مع شخص لا أعرفه. عندما نبدأ صلاتنا بتواضع، نعترف بحقيقة من هو الله ومن نحن. نُدرك أننا، بمفردنا، لسنا سوى خطيئة وبؤس ولكن الله قد جعلنا أولاده وأنه يمكننا أن نفعل كل شيء بواسطته (فيلبي ٤: ١٣).

إن هذا التواضع، وهذا الحق، هو الذي يقودنا إلى السُجُود أولاً، ثم الشكر، ثم التوبة، وأخيراً التوسّل. إنه التطور الطبيعي لمن يعتمد كليًا على الله. لذلك عندما لا نعلم ماذا نقول لـ لله، دعونا نُمجّدهُ ونحمد اسمه. دعونا نفكر في كل النِّعَم ونشكرهُ على كل ما فعله من أجلنا. سيساعدنا هذا أن نَثِق بأن هذا الله نفسه، الذي كان دائمًا معنا، لا يزال هنا اليوم ودائما من أجلنا خلال الأوقات الجيدة والأوقات الصعبة.

'

لقد فقدتُ هاتف “أيفون” الخاص بي منذ عام. في البداية، شعرتُ وكأن أحد أطرافي قد بُتر. لقد امتلكتُ هاتفًا لمدّة ثلاثة عشر عامًا، وكان الأمر بمثابة امتداد لنفسي. في الأيام الأولى، استخدمتُ الـ”أيفون الجديد” كهاتف، ولكن سرعان ما أصبح مُنبّه، آلة حاسبة، الأخبار، الطّقس، الخدمات المصرفيّة، وأكثر من ذلك بكثير، ومن ثمّ ذَهَبَ.

بما أنني كنتُ مُرغمة على التخلّص من السّموم، كان لدي الكثير من المشاكل الملحّة. يجب عليّ الآن كتابة قوائم التسوق الخاصة بي على الورق. تمّ شراء منبّه، وآلة حاسبة. اشتقتُ إلى “البينغ” اليوميّة من الرسائل والصراع على فتحها (والشعور بأنه مرغب بك) .

لكنني كنتُ أشعرُ بالسلام لعدم وجود هذه القطعة المعدنية الصغيرة التي تهيمن على حياتي.

لم أكن أعلم كم كان الجهاز متطلّب ومهيمن حتّى ذَهبَ. لم يتوقّف العالم. كان يجب عليّ أن أتعلّم طرق قديمة جديدة من التفاعل مع العالم، مثل التكلّم مع الناس وجهًا لوجه ووضع خطط للمناسبات. لم أكن في عجلة لاستبداله. في الواقع، أدى زواله إلى ثورة مرحّب بها في حياتي.
بدأتُ اختبار الحدّ الأدنى من الإعلام في حياتي. لا صُحف، لا مجلاّت، لا مذياع، لا تلفاز، أو هاتف. احتفظتُ بـجهاز “أيباد” لرسائل البريد الالكتروني الخاص بالعمل، اخترتُ فيديوهات تطبيق “يوتيوب” لعطلة نهاية الأسبوع، والقليل من صفحات الأخبار المستقلّة. كانت تجربة ولكنها تركتني أشعر بالهدوء والسلام، مما مكنني من استخدام وقتي للصلاة والكتاب المقدّس.

يمكنني الآن التمسك بالله بسهولة أكبر، الذي “هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ.” (عب ١٣: ٨). تَطلُب منا الوصية الأولى وتقول “أحبب الرب إلهك من كل قلبك وعقلك وروحك وأحبب قريبك كنفسك” (مرقس ١٢: ٣٠- ٣١). وأتساءل كيف يمكننا أن نفعل ذلك عندما تكون أذهاننا مشغولة بهواتفنا معظم اليوم!

هل نحب الله حقا بعقولنا؟ روما ٢:١٢ تقول “وَلا تَتَشَبَّهُوا بِهَذَا الْعَالَمِ، بَلْ تَغَيَّرُوا بِتَجْدِيدِ الذِّهْنِ.”

أتحداك أن تمتنع عن وسائل الإعلام، حتى ولو لبعض الوقت وحتى قليلاً. تشعر بهذا الفرق المتغيّر في حياتك. فقط عندما نعطي أنفسنا استراحة سنكون قادرين على حب الرّب إلهنا بعقول متجددة.

'

أينما كنت ومهما فعلت، فأنت مدعو بشكل لا رجعة فيه لهذه المهمّة العظيمة في الحياة.
في منتصف الثمانينات، قدّم المخرج الأسترالي بيتر وير أول فيلم أمريكي له، وهو فيلم تشويق ناجح بعنوان ويتنس (الشاهد)، قام ببطولته هاريسون فورد. تدور أحداث الفيلم حول فتى صغير يرى مقتل ضابط شرطة سري على يد زملاء العمل الفاسدين، فيختبئ بعيدًا في مجموعة “الأميش” طلبًا للحماية. وبما أن القصّة انكشفت، يستعيد ما حدث من خلال جمع الأحداث معًا ثم يروي شخصية فورد التي تدعى جون بوك (لاحظ رمزية الإنجيل). الفيلم فيه علامات الشاهد: الشخص يرى، يتذكر، ويحكي.

العودة للماضي

لقد أظهر يسوع نفسه لدائرته الداخلية حتى تصل حقيقة قيامته إلى الجميع من خلالهم. لقد فتح أذهان تلاميذه على سر موته وقيامته قائلاً: “وَأَنْتُمْ شُهُودٌ عَلَى هذِهِ الأُمُورِ.(لو٢٤: ٤٨). بعد أن رأوه بأعينهم، لم يستطع الرسل أن يظلوا صامتين بشأن هذه التجربة الرائعة.
ما هو صحيح للرسل، صحيح أيضًا بالنسبة لنا لأننا أعضاء في الكنيسة، جسد المسيح الروحي. يسوع وَكّل تلاميذه قائلاً: “اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم، وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس.” ( متى ٢٨: ١٩) وكتلاميذ مرسلين، نشهد أن يسوع حيّ. الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها قبول هذه الرسالة بحماس وثبات هي أن نرى بعيون الإيمان أن يسوع قام، وأنه حيّ، وحاضر في داخلنا وبيننا. هذا ما تفعله الشهادة.

في العودة للماضي كيف للمرء أن يرى قيامة المسيح؟ أرشدنا يسوع: “إِنَّ حَبَّةَ الْحِنْطَةِ تَبْقَى وَحِيدَةً إِنْ لَمْ تَقَعْ فِي الأَرْضِ وَتَمُتْ. أَمَّا إِذَا مَاتَتْ، فَإِنَّهَا تُنْتِجُ حَبّاً كَثِيراً. (يوحنا ١٢: ٢٣ – ٢٤) ببساطة، إذا أردنا حقًا أن “نرى” يسوع، وإذا أردنا أن نعرفه بعمق وبشكل شخصي، وإذا أردنا أن نفهمه، فعلينا أن ننظر إلى حبة الحنطة التي تموت في التراب: بمعنى آخر، علينا أن ننظر إلى الصليب.

تمثل علامة الصليب تحولًا جذريًا من المرجعية الذاتية (دراما الأنا) إلى التركيز على المسيح (الدراما الثيوقراطية). فالصليب في حد ذاته لا يمكنه إلا أن يعبّر عن المحبة والخدمة وبذل الذات بلا تحفّظ. فقط من خلال تقديم الذات المُضحيّة من أجل تمجيد الله ومجده وخير الآخرين يمكننا أن نرى المسيح وندخل في المحبة الثالوثية. بهذه الطريقة فقط يمكننا أن نطعم في “شجرة الحياة” وأن “نرى” يسوع حقًا.

يسوع هو الحياة نفسها. ونحن مجبرون على البحث عن الحياة لأننا مخلوقون على صورة الله. ولهذا السبب ننجذب إلى يسوع؛ لنرى يسوع، ونلتقي به، ونعرفه، ونقع في حبه. هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها أن نكون شهودًا فعالين للمسيح القائم من بين الأموات.

البذرة المخفيّة

نحن أيضًا يجب أن نستجيب بشهادة الحياة التي تُبذل في الخدمة، الحياة التي تم تصميمها على طريق يسوع، وهي حياة بذل الذات المضحية من أجل خير الآخرين، متذكرين أن الرّب جاء إلينا بصفتنا خُدام. من الناحية العملية، كيف يمكننا أن نعيش مثل هذه الحياة الجذرية؟ قال يسوع لتلاميذه: “لكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا”. (أعمال ١: ٨) فكما فعل الروح القدس، في يوم العنصرة الأول، يحرر قلوبنا المقيدة بالخوف. إنه يتغلب على مقاومتنا لتنفيذ مشيئة أبينا، ويقوينا لنشهد أن يسوع قام، وهو حي، وهو حاضر الآن وإلى الأبد!

كيف يفعل الروح القدس هذا؟ بتجديد قلوبنا، والغفران لخطايانا، وغرس المواهب السبع فينا التي تمكننا من اتباع طريق يسوع.

فقط من خلال صليب البذرة المخفية، الجاهزة للموت، يمكننا حقًا أن “نرى” يسوع وبالتالي نشهد له. فقط من خلال هذا التشابك بين الموت والحياة يمكننا أن نختبر فرح وثمار المحبة التي تتدفق من قلب المسيح القائم من بين الأموات. فقط من خلال قوة الروح نصل إلى ملء الحياة التي وهبنا إياها. لذلك، بينما نحتفل بعيد العنصرة، دعونا نعقد العزم، بهبة الإيمان، على أن نكون شهودًا للرب القائم من بين الأموات وأن نحمل هدايا الفصح من الفرح والسلام إلى الأشخاص الذين نلتقي بهم. هللويا!

'

إذا كنت تشعر أنك فقدت كل قيمة وهدف في الحياة، فهذا لك.

خلال الأربعين عامًا التي قضيتها كاهنًا، كانت جنازات الأشخاص الذين انتحروا هي الأصعب على الإطلاق. وهذا ليس مجرد بيان عام، فقد فقدت مؤخرًا، في عائلتي، شابًا عمره ١٨ عامًا فقط انتحر، بسبب أحداث مؤسفة في حياته.

ومع تزايد معدلات الانتحار هذه الأيام، تشمل الإجراءات المتخذة الأدوية والعلاجات النفسية وحتى علاج الأنظمة الأسرية. ومع ذلك، من بين الأشياء الكثيرة التي يتم الحديث عنها غالبًا، هناك شيء لم يتم التحدث عنه بشكل كافٍ وهو العلاج الروحي. قد تكون إحدى القضايا النفسية والفلسفية الأساسية وراء الاكتئاب، وحتى الانتحار، هي الافتقار إلى المعنى الروحي والغرض من الحياة؛ الاعتقاد بأن حياتنا بها أمل وقيمة.

حب الأب

إن محبة الله أبينا، مرساة حياتنا، تُخرجنا من أماكن الوحدة المظلمة تلك. بل إنني أزعم أنه من بين جميع الهدايا التي قدمها لنا يسوع المسيح (يا إلهي، هناك الكثير)، فإن الأفضل والأكثر قيمة هو أن يسوع جعل أباه، أبانا.

كشف يسوع عن الله كوالد مُحبّ يحب أولاده ويهتم بهم بعمق. وتؤكد لنا هذه المعرفة بثلاث طرق خاصة:

١. معرفة من أنت

أنت لست وظيفتك، أو رقم الضمان الاجتماعي الخاص بك، أو رقم رخصة القيادة الخاصة بك، أو مجرد عاشق مرفوض. أنت ابن الله، مخلوق على صورة الله ومثاله. أنت حقًا من عمل يديه. هذه هي هويتنا، وهذا هو ما نحن عليه في الله.

٢. الله يعطينا الهدف

في الله، ندرك سبب وجودنا هنا؛ هناك خطة وهدف وهيكل للحياة التي أعطانا الله إياها. لقد خلقنا الله لهدف في هذا العالم ؛ أن نعرفه ونحبه ونخدمه.

٣. لديك قدر

ليس مقدرًا لنا أن نكون في هذا العالم، بل أن نكون مع أبينا إلى الأبد ونتلقى محبته التي لا تَنفذ. تدعونا معرفة الآب باعتباره مصدر المحبة إلى قبول الحياة التي يريد الله لنا أن نحظى بها، واحترامها ومنحها. إنه يلهمنا أن ننمو بمعنى هويتنا – طيبتنا، وتفردنا، وجمالنا.

محبة الآب هي محبة راسخة: “هذه هي المحبة: ليس أننا أحببنا الله، بل أنه هو أحبّنا وأرسل ابنه كفارة لخطايانا”. (١ يوحنا ٤: ١٠)

محبة الله لا تأخذ في الاعتبار حقيقة أننا مثاليون كل يوم، أو أننا لا نشعر بالاكتئاب أو الإحباط أبدًا. إن حقيقة أن الله قد أحبنا وأرسل ابنه كذبيحة عن خطايانا هي تشجيع يمكن أن يساعدنا في مواجهة ظلمة الاكتئاب. الله، في جوهره، ليس قاضيًا يدين، بل والد مُحبّ. هذه المعرفة، أن الله أحبّنا ويعتز بنا بغض النظر عما يفعله أي شخص من حولنا، تثبتنا.

وهذا هو في الواقع أعظم حاجة إنسانية لدينا. نحنُ جميعًا وحيدون بعض الشيء؛ نحنُ جميعًا نبحثُ ونسعى إلى شيء لا يستطيع هذا العالم أن يمنحنا إيّاه. اجلس ساكنًا في النظرة المُحبّة لإلهنا كل يوم واسمح لـ لله أن يحبك. تخيل أن الله يعانقك ويرعاك ويطرد خوفك وقلقك وهمّك. دع محبة الله الآب تتدفق عبر كل خلية وعضلة ونسيج. دعها تطرد الظلام والخوف في حياتك.

لن يكون العالم أبدًا مكانًا مثاليًا، لذلك نحتاج أن ندعو الله ليملأنا برجائه. إذا كنت تعاني اليوم، تواصل مع صديق ودع صديقك يكون يدي الله وعينيه، يحتضنك ويحبك. لقد كانت هناك عدة مرات خلال ٧٢ عامًا من عمري حيث تواصلتُ مع الأصدقاء الذين احتضنوني ورعوني وعلموني.

اجلس راضيًا في حضرة الله كطفلٍ في حضنِ أمهِ حتى يتعلّم جسدكَ حقيقة أنك ابن الله الثمين والجميل، وأن لحياتك قيمة وهدف ومعنى واتجاه. دع الله يتدفق في حياتك.

'

سؤال: يقول أصدقائي البروتستانت إن الكاثوليك يعتقدون أننا بحاجة إلى كسب خلاصنا. يقولون أن الخلاص هو بالإيمان وحده، وأننا لا نستطيع أن نضيف إلى أي شيء فعله يسوع من أجلنا على الصليب. ولكن أليس علينا أن نقوم بالأعمال الصالحة للوصول إلى الجنة؟

جواب: هذا سوء فهم كبير جداً لكل من البروتستانت والكاثوليك. قد يبدو الأمر وكأنه تفاصيل لاهوتية، لكن له في الواقع نتيجة كبيرة في حياتنا الروحية. الحقيقة هي: أننا نخلص بالإيمان الحي – إيماننا بيسوع المسيح الذي يحيا في كلماتنا وأفعالنا.

يجب أن نكون واضحين: نحن لسنا بحاجة إلى أن نكسب خلاصنا، كما لو كان الخلاص بمثابة جائزة إذا وصلنا إلى مستوى معين من الأعمال الصالحة. تأمل هذا: من هو أول من خلص؟ وفقاً ليسوع، كان هذا هو اللص الصالح. وبينما كان يُصلب بحق بسبب أفعاله الشريرة، صرخ إلى يسوع طالبًا الرحمة، ووعده الرب: “الحق أقول لك، أنك اليوم تكون معي في الفردوس”. (لوقا ٢٣:٤٣) لذا، فإن الخلاص يتكون من الإيمان الجذري، والثقة، والاستسلام لما فعله يسوع على الصليب لشراء الرحمة.

لماذا هذا مهم؟ لأن العديد من الكاثوليك يعتقدون أن كل ما يتعين علينا فعله لننال الخلاص هو “أن نكون أشخاصًا صالحين” – حتى لو لم يكن لدى الشخص علاقة حية مع الرب. لا أستطيع أن أخبركم كم من الناس يقولون لي شيئًا مثل: “أوه، عمي لم يذهب أبدًا إلى القداس أو يصلي، لكنه كان رجلاً لطيفًا فعل الكثير من الأشياء الجيدة في حياته، لذلك أعلم أنه في الجنة. ” بينما نأمل بالتأكيد أن يخلص العم برحمة الله، فإن لطفنا أو أعمالنا الصالحة ليست هي التي تخلصنا، بل موت يسوع الخلاصي على الصليب.

ماذا سيحدث لو حوكم مجرم على جريمة فقال للقاضي: حضرة القاضي أنا ارتكبت الجريمة، لكن انظر إلى كل الأشياء الجيدة الأخرى التي فعلتها في حياتي! هل سيتركه القاضي؟ لا، فلا يزال يتعين عليه دفع ثمن الجريمة التي ارتكبها. وبالمثل، كان لخطايانا ثمن، وكان على يسوع المسيح أن يدفع ثمنها. إن سداد دين الخطية هذا يطبق على نفوسنا بالإيمان.

لكن الإيمان ليس مجرد تمرين فكري. يجب أن تعيش. وكما كتب القديس يعقوب: “الإيمان بدون أعمال ميت” (٢: ٢٤). لا يكفي أن نقول فقط: “حسنًا، أنا أؤمن بيسوع، لذا أستطيع الآن أن أخطئ بقدر ما أريد.” على العكس من ذلك، لأنه على وجه التحديد قد غُفر لنا وأصبحنا ورثة للمملكة، فيجب علينا أن نتصرف مثل ورثة المملكة، مثل أبناء وبنات الملك.

وهذا يختلف تمامًا عن محاولة كسب خلاصنا. نحن لا نقوم بالأعمال الصالحة لأننا نأمل أن يُغفر لنا – بل نقوم بالأعمال الصالحة لأنه قد غفر لنا بالفعل. إن أعمالنا الصالحة علامة على أن مغفرته حية وفعالة في حياتنا. ففي نهاية المطاف، يقول لنا يسوع: “إذا كنت تحبني، فاحفظ وصاياي”. (يوحنا ١٤:١٥) فإذا أحب الزوج زوجته، فإنه يبحث عن طرق ملموسة لمباركتها — تقديم الزهور لها، غسل الأطباق، كتابة رسالة حب لها. لم يكن ليقول أبدًا: “حسنًا، نحن متزوجان، وهي تعلم أنني أحبها، لذا أستطيع الآن أن أفعل ما أريد”. وبالمثل، فإن النفس التي عرفت محبة يسوع الرحيمة سوف ترغب بطبيعة الحال في إرضائه.

لذا، للإجابة على سؤالك، فإن الكاثوليك والبروتستانت في الواقع أقرب كثيرًا فيما يتعلق بهذه القضية مما يعرفون! كلانا يؤمن بأننا خلصنا بالإيمان – بالإيمان الحي، الذي يتم التعبير عنه في حياة الأعمال الصالحة كعلامة شكر على هبة الخلاص المجانية السخية التي نالها المسيح لنا على الصليب.

'

كم مرة نفكر في عدم حصولنا على الوقت الكافي للقيام بالأشياء التي نحبها؟ في هذا العام الجديد، دعونا نحدث فرقا.

لم أكن أبدًا الشخص الذي يتخذ قرارات السنة الجديدة. أتذكر هذا عندما أنظر إلى كومة الكتب غير المقروءة التي يجمعها الغبار على مكتبي، والتي اشتريتها في السنوات السابقة في محاولة طموحة لكنها فاشلة بائسة. تحول كتاب في الشهر إلى كومة من النوايا غير المقروءة. كان لدي مليون سبب لعدم نجاحي في اتخاذ القرار، لكن ضيق الوقت لم يكن واحدًا منها.
إذا نظرنا الآن إلى السنوات الضائعة مع خيبة أمل طفيفة في نفسي، أدرك أنه كان بإمكاني حقًا الاستفادة من وقتي بشكل أفضل. كم مرة في حياتي اشتكيت من عدم وجود الوقت الكافي للقيام بالأشياء التي أريدها؟ بالتأكيد، أكثر مما أستطيع عده!
قبل بضع سنوات، كنت أجلس بجوار زوجي في المستشفى ليلة رأس السنة بينما كان يتلقى علاجه الروتيني، وهو أمر لامس قلبي. عندما لاحظته وهو متعلق بشكل غير مريح بالحقن في الوريد، لاحظت أن عينيه كانتا مغمضتين ويداه مطويتان في الصلاة. من الواضح أنه شعر بنظرتي المتسائلة، ففتح إحدى عينيه قليلاً، وبينما كان ينظر إلي، همس بهدوء: “الجميع”.
بطريقةٍ ما، قرأ أفكاري. كثيرًا ما نصلي من أجل من حولنا ممن نراهم متألمين أو بحاجة إلى الدعاء، لكن اليوم كنا نجلس وحدنا، وكنت في حيرة من الذي كان يصلي من أجله. لقد كان مؤثرًا وملهمًا الاعتقاد بأنه كان يصلي من أجل “الجميع” وليس فقط أولئك الذين نفترض أنهم يستطيعون استخدام الصلاة بسبب مظهرهم الخارجي.
الجميع – كل واحد منا يحتاج إلى الصلاة. نحن جميعًا بحاجة إلى نعمة الله ورحمته بغض النظر عن الصورة التي نعرضها للعالم. يبدو هذا صحيحًا، خاصة الآن حيث يعاني الكثير من الناس بصمت من الوحدة، والمشاكل المالية، وحتى صراعات الصحة العقلية التي غالبًا ما تكون مخفية.
لا أحد يعرف حقًا ما يمر به شخص آخر، أو مر به، أو سوف يمر به. ما مدى قوة الأمر إذا صلينا جميعًا من أجل بعضنا البعض؟ كيف يمكن أن تغير الحياة، وتغير العالم. لذلك في هذا العام الجديد، أنا عازم على استخدام وقت فراغي بحكمة وتفكير أكثر – مع الأخذ في الاعتبار معاناة واحتياجات الآخرين، أولئك الآخرين الذين أعرفهم، وأولئك الذين لا أعرفهم، وأولئك الذين سبقوني، وأولئك الذين سبقوني، وأولئك الذين الذي سيأتي بعد فترة طويلة.
سأصلي من أجل البشرية جمعاء، واثقًا من أن إلهنا العزيز، برحمته الوفيرة ومحبته التي لا تقاس، سوف يباركنا جميعًا.

'

الهدايا جزء لا يتجزأ من عيد الميلاد، لكن هل ندرك قيمة الهدية التي مُنحت لنا مجانًا؟

استيقظت في صباح أحد أيام شهر كانون الأول على إعلان ابني تيمي المليء بالحيوية: “أمي! إحزري، تعرفين ماذا؟” (طريقته في التعبير عن الدعوة للاستجابة، دون اشتراط الانتظار). لقد كان مليئًا بالحاجة إلى نقل المعلومات العاجلة… لذا بسرعة!

عندما رأى جفني متباعدين، قال بسعادة: “لقد أحضر لي سانتا دراجة وأنت دراجة!” الحقيقة، بالطبع، هي أن الدراجة الأكبر حجمًا كانت لأخته الكبرى، ولكن كما يمكنك أن تتخيل، كانت تلك في الواقع بعض المعلومات غير ذات الصلة؛ ما يهم حقًا هو أن تيمي حصل على أعز أمنيات قلبه – دراجة جديدة!

إن الموسم الذي يجعل الكثير منا يتوقف ويطيل النظر إلى ذكريات الماضي يقترب بسرعة. هناك شيء ما في عيد الميلاد يعيدنا إلى تلك الأوقات عندما كنا أطفالًا عندما كانت الحياة بسيطة، وكانت سعادتنا مبنية على تلبية رغبات قلوبنا عندما نفتح الهدايا تحت الشجرة.

تبديل العدسة

كما يعلم أي والد، فإن إنجاب طفل يغير وجهة نظرنا تمامًا من كون الحياة تدور حول ما هو مهم بالنسبة لنا إلى التركيز على تلبية احتياجات طفلنا ورغباته في كثير من الأحيان. يبدو الأمر كما لو أننا نفضنا الغبار عن لعبة View-Master الخاصة بنا وقمنا بتسليمها بحرية وسعادة إلى ذريتنا دون أي تفكير! لأولئك منكم المحظوظين الذين فتحوا إحدى هذه الألعاب في صباح عيد الميلاد، سوف تتذكرون أنها جاءت مع بكرة رفيعة من الورق المقوى تحتوي على أزواج من صور كودا كروم Kodachrome الصغيرة التي، عند مشاهدتها من خلال الجهاز، خلقت وهمًا بمشاهد ثلاثية الأبعاد. بمجرد أن يأتي طفل إلى عائلتنا، فإننا نرى كل شيء ليس فقط من خلال عدساتنا الخاصة ولكن من خلال عدساتهم. يتوسع عالمنا، ونتذكر، ونسترجع في بعض النواحي، براءة الطفولة التي تركناها وراءنا منذ فترة طويلة.

لا يتمتع الجميع بطفولة آمنة وخالية من الهموم، لكن الكثيرين محظوظون لأنهم يتذكرون الأشياء الجيدة في حياتهم بينما تنحسر الصعوبات التي نواجهها مع مرور الوقت. ومع ذلك، فإن ما نركز عليه بشكل متكرر سيشكل الطريقة التي نعيش بها حياتنا في نهاية المطاف. وربما لهذا السبب يقال: “لم يفت الأوان بعد للحصول على طفولة سعيدة!” لكن ما يتطلبه هذا هو النية والممارسة، خاصة من خلال خيارات مثل التعبير عن الامتنان. إن النظر المتكرر من خلال برنامج View-Master، الذي وسع ذات يوم المشهد الطبيعي لعوالمنا الصغيرة، قادنا إلى التعرف على الجمال والألوان والأبعاد المختلفة في الصور داخل مجال رؤيتنا. وبنفس الطريقة، فإن الممارسة المعتادة المتكررة للامتنان يمكن أن تؤدي إلى رؤية الحياة على أنها فرصة للفرص والشفاء والغفران بدلاً من سلسلة من خيبات الأمل والأذى والإهانات.

لقد خلص علماء الاجتماع، الذين يدرسون ويراقبون كيفية تفاعل الأفراد وتصرفهم مع بعضهم البعض، إلى أن ممارسات الامتنان مفيدة نفسيا. “شكر الآخرين، شكر أنفسنا، الطبيعة الأم، أو الله تعالى – الامتنان بأي شكل من الأشكال يمكن أن ينير العقل ويجعلنا نشعر بالسعادة. وله تأثير شفاء علينا” (Russell & Fosha, 2008). يقول المثل الحكيم: “الامتنان يمكن أن يحول الأيام العادية إلى شكر، ويحول الوظائف الروتينية إلى فرح، ويحول الفرص العادية إلى بركات”.

هدية لم تمسها

التأمل في الماضي يؤدي إلى التذكر. إن التركيز على الأشياء التي يجب أن نكون ممتنين لها يكشف لنا ما لم نتمكن من فهمه في شبابنا… أي حتى نتلقى هدية View-Master في عيد الميلاد الواحد! في الحقيقة، لقد حصلنا جميعًا على واحدة، ولكن لم يفتح الجميع ملكهم. قد تبقى إحدى الهدايا الموجودة تحت الشجرة هناك بينما يتم جمع الهدايا الأخرى المغطاة بأقواس ملونة بواسطة الأيدي الممدودة. هل كان إحجام المتلقي عن اختيار طرد معين يعتمد على الألوان الخافتة للغلاف البسيط؟ ربما عدم وجود شرائط مجعدة وبطاقات الهدايا؟ من شأن جهاز View-Master الموجود بالداخل أن يفتح آفاقًا جديدة، ويجلب مغامرات جديدة، ويغير عالم الشخص الذي يفتحه، لكن هذا الاعتراف يتطلب التقبل من المتلقي. وعندما يتم تقديم الهدية من قبل شخص آخر بطريقة لا تثير الفضول، فمن المرجح أن تظل دون تغيير.

أولئك الذين كانوا يتوقون إلى View-Master، والذين يبحثون عنه بنشاط تحت الشجرة، والذين لديهم القدرة على الثقة في أن شيئًا أفضل يكمن تحت المظهر الخارجي البسيط، لن يخيب أملهم. إنهم يعلمون أن أفضل الهدايا غالبًا ما تأتي بشكل غير متوقع، وبمجرد فتحها، يتطور تقديرهم مع التعرف على قيمتها. في النهاية، مع قضاء المزيد من الوقت في استكشاف الجوانب المتعددة للهدية، يصبح الكنز الآن جزءًا عزيزًا من حياة المتلقي.

الوقت لفك!

كان هناك مجموعة معينة من الناس منذ زمن طويل كانوا يأملون في الحصول على ما وعدوا به منذ سنوات. لقد كانوا يتوقون إليها، وعاشوا على أمل أن يحصلوا عليها ذات يوم. وعندما حان وقت تحقيق هذا الوعد، كان ملفوفًا بقطعة قماش عادية، وكان صغيرًا جدًا لدرجة أنه في ظلام الليل، لم يعلم بوصوله سوى عدد قليل من الرعاة. وعندما بدأ الضوء في النمو، حاول بعض الناس حجبه، لكن الظلال قدمت دليلاً على تأثير هذا الضوء. وتذكيرًا بأهمية أن يصبحوا أطفالًا مرة أخرى، بدأ العديد من الناس في السير بهذا النور الذي أضاء طريقهم. ومع تعزيز الوضوح والرؤية، بدأ المعنى والهدف في تشكيل حياتهم اليومية. وتعمق فهمهم، مملوءين بالعجب والدهشة. وعلى مدى أجيال منذ ذلك الحين، تم تعزيز تكريس العديد من الأفراد بذكرى استلام الكلمة الموعودة التي صارت جسدًا. إن إدراك ما حصلوا عليه قد غيّر كل شيء.

في عيد الميلاد هذا العام، أتمنى أن تتلقى رغبة قلبك، كما فعل ابني منذ سنوات عديدة. عندما نفتح أعيننا، يمكننا أيضًا أن نهتف: ” إحزري، تعرفين ماذا؟” لقد جلب لي الله “مشيرًا عجيبًا” وأنت “رئيس السلام!” إذا قمت بفتح هذه الهدية الثمينة، فأنت تعرف الرضا والفرح الذي يلي ذلك. عندما نستجيب بالامتنان، فإن ذلك يجعلنا نرغب في أن يختبر الآخرون ما تلقيناه. إن التفكير المدروس في كيفية تقديم ما نريد الآن أن نقدمه يزيد من احتمالية فتح الهدية. كيف سأقوم بتسليم الكنز الذي اكتشفته؟ هل سأقع في الحب؟ أغطيها بالفرح؟ أغلفها بقلبٍ مسالم؟ ألبسه الصبر؟ أطويها باللطف؟ حزمة ذلك في الكرم؟ حماية ذلك من خلال الإخلاص؟ حزمة ذلك مع اللطف؟

ربما يمكن النظر في ثمر الروح القدس الأخير، إذا لم يكن المتلقي مستعدًا بعد لفتح هذه الهبة. هل يمكننا بعد ذلك أن نختار إخفاء كنزنا في ضبط النفس؟

'

في أحلك الليل نرى ألمع النجوم. دع نورك يسطع.

تخيل توقع ليلة مظلمة لا تزال في أعماق كهف محفور. قريب بما يكفي من المدينة لسماع أحاديث بيت لحم تنفجر عند طبقاتها، ولكنه بعيد بما يكفي ليشعر بالانفصال. الكهف عبارة عن إسطبل مغطى بالقش وتفوح منه رائحة الحيوانات والأوساخ القوية، ويغطيه الظلام.

يستمع. استمع إلى الصلوات والتذمرات المكتومة، و رضى الطفل الذي يرضع من الثدي. طفل قوي وثمين، تحتضنه أمه وأبيه. في الأعلى، يشع ضوء سماوي ساطع على هذا الكهف، وهي العلامة الوحيدة التي تشير إلى أن هذا ليس حدثًا مشؤومًا.

الطفل، الذي وُلد حديثًا وملفوفًا بقماطات صنعتها أمه وطرزتها… راضٍ عن طعامه، يرقد بسلام. في الخارج، في مدينة بيت لحم الصاخبة، لا أحد يدرك حجم هذا الحدث.

كهف عميق ومظلم

في التقليد الأرثوذكسي، تُصوَّر أيقونة الميلاد في أعماق المغارة. هذا ذو شقين. في الحالة الأولى، كانت الإسطبلات غالبًا ما تكون محفورة في الصخر في وقت ميلاد الرب. السبب الثاني هو أكثر رمزية.

هذا الكهف المظلم بالتحديد هو الذي يوفر تجاورًا لنور المسيح – الذي يخترق الزمان والمكان والصخور – ونزول الله إلى الأرض. وهذا الكهف أيضًا، الذي يشبه القبر، يرمز إلى آلامه وموته.

هنا في هذه الأيقونة مكتوب واقع حدث زلزالي غيّر حياة الإنسان إلى الأبد. هذا الطفل الوحيد، هذا الطفل العذب المحتضن في حضن أمه الممتلئة نعمة “سيكون لسقوط وقيام كثيرين في إسرائيل وآية للمقاومة” (لوقا ٢: ٣٤).

قلب عميق ومظلم

لقد ورث كل واحد منا طبيعة بشرية ساقطة. إن شهوتنا – وميلنا إلى الخطيئة – هي التي تجعل قلوبنا مظلمة. فلا عجب إذن أن نجد في إنجيل متى التحريض: “طوبى للأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله” (متى ٥: ٨).

قد نود أن نعتقد أننا لو كنا على قيد الحياة في زمن يسوع، لما فشلنا في التعرف عليه في وسطنا. لكن أخشى أن هذا الفكر هو فخر. والأرجح أنه ما لم يكن إيماننا مبنيًا على أساس متين وكنا منفتحين على وصول المسيح، فسنواجه صعوبة في العثور عليه حتى لو كان واقفًا أمامنا مباشرة.

وأحيانًا، نفشل في رؤيته الآن وهو أمامنا مباشرةً. فهل نتعرف عليه حقاً في الإفخارستيا؟ أم في ثوب الفقراء المؤلم؟ أو حتى في الأشخاص من حولنا، خاصة أولئك الذين يزعجوننا؟

ليس دائما. وربما ليس حتى باستمرار. ولكن هناك علاجات لذلك.

تعكس الضوء

يحذرنا القديس خوسيماريا إسكريفا: “لكن لا تنسوا أننا لسنا مصدر هذا النور: نحن نعكسه فقط”. إذا فكرنا في قلوبنا كمرآة، فإننا ندرك أنه حتى العلامات الصغيرة على السطح ستغير الانعكاس. كلما تلطخت المرآة أكثر، قلّ تعبيرنا عن نور المسيح للآخرين. ومع ذلك، إذا حافظنا بشكل روتيني على نظافة المرآة، فلن يتم حجب انعكاسها بأي شكل من الأشكال.

فكيف إذن نحافظ على قلوبنا نظيفة؟ جرب هذه الخطوات الخمس البسيطة في عيد الميلاد هذا العام لجعل قلوبنا نظيفة بما فيه الكفاية لتعكس نور ذلك الطفل، أمير السلام، للآخرين. نرجو أن نتعرف عليه في الكهف، وفي العالم، وفي الناس من حولنا.

١. صلي من أجل قلب نظيف

اطلب من الرب أن يساعدك على مقاومة إغراءات الخطيئة وتعزيز عادات صلاتك اليومية. اقبلوه باستحقاق في القربان المقدس حتى يستهلككم. “قلبًا نقيًا اخلق فيّ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في داخلي” (مزمور ٥١: ١٠).

٢. ممارسة التواضع

سوف تتعثر أكثر من عدة مرات في رحلتك الروحية. كرر سر الاعتراف وابحث عن كاهن مقدس صالح للتوجيه الروحي.

٣. اقرأ الأناجيل

إن القراءة والتأمل في الأناجيل هي طرق رائعة للوصول إلى فهم أعمق وعلاقة أوثق مع ربنا. “”اقتربوا من الله يقترب إليكم”.” (يعقوب ٤: ٨)

٤. احصل على الضوء

قبول تعاليم المسيح وكنيسته عن طيب خاطر ومحبة، حتى عندما يكون ذلك صعباً. صلي من أجل الوضوح والفهم عندما لا تكون متأكدًا مما هو مطلوب منك.

٥. اصرف الظلام

قالت القديسة الأم تريزا دي كالكوتا ذات مرة: “الكلمات التي لا تعطي نور المسيح تزيد الظلام”. بمعنى آخر، إذا كانت المحادثات التي لدينا أو الوسائط التي نستهلكها لا تجلب لنا نور المسيح، فهذا يعني أنها تفعل العكس. ومن خلال إدراكنا للترفيه أو التأثيرات التي نتمتع بها، فإننا حقًا نصرف أولئك الذين لا يجلبون نور المسيح.

'

عندما تتعب روحك ولا تعرف كيف تهدئ عقلك …

قد تكون على دراية بالطريقة التي سأل بها القديس فرنسيس الأسيزي ذات مرة: “من أنت، يا رب إلهي ومن أنا؟” رفع يديه قربانًا، ومنهم رفع كرة من ذهب كما قال: “يا رب، أنا لا شيء، لكن كلها لك”.

سمعت هذه القصة لأول مرة في خلوة صامتة حيث تم تكليفنا بالتفكير في نفس السؤال: من أنت، يا رب إلهي، ومن أنا؟ في الكنيسة، قبل القربان المقدس، جثت على ركبتي وصليت تلك الصلاة.

كشف الله لي قلبي، مغطى بطبقات من الضمادات القديمة المبللة بالدماء، مجروحة ومتصلبة. على مر السنين، قمت ببناء حواجز حول قلبي لحمايته. في تلك الكنيسة، أدركت أنني لا أستطيع أن أشفي نفسي؛ كنت بحاجة إلى الله لينقذني. صرخت إليه: “ليس لدي كرة ذهبية لأعطيها، كل ما لدي هو قلبي الجريح!” شعرت أن الله يرد: “ابنتي الحبيبة، هذه هي الكرة الذهبية. سوف آخذها.”

باكية، قمت بسحب قلبي من صدري، ورفعت يدي في تقديم قائلًا: “يا رب الله ، أنا لا شيء، لكن كل هذا لك.” لقد تغلبت عليّ بحضوره، وعرفت أنني شفيت تمامًا من البلاء الذي جعلني عبودية طوال معظم حياتي. لاحظت على الحائط بجانبي نسخة من عودت رامبرانت الابن الضال وشعرت على الفور أن والدي قد رحب بي في المنزل. كنت الابنة الضالة التي عادت في فقر وضيق، أشعر بعدم استحقاق وتوبة، واستقبلها بحنان على أنها ابنته.

غالبًا ما يحد فهمنا الدنيوي للحب من فهمنا لما يمكن أن يفعله الله لنا. حب الإنسان، مهما كان حسن النية، مشروط. لكن محبة الله لا تفنى وباهظة! لا يتفوق الله في الكرم أبدًا؛ لن يحجم عن محبته.

الكبرياء أو الخوف يجعلنا نقدم لله فقط أفضل ما فينا، مما يمنعه من تغيير الأجزاء التي نقلل من قيمتها. لتلقي شفاءه، يجب أن نسلم كل شيء له ونتركه يقرر كيف سيغيرنا. غالبًا ما يكون شفاء الله غير متوقع. يتطلب ثقتنا الكاملة. لذلك، يجب أن نستمع إلى الله الذي يريد الأفضل المطلق لنا. يبدأ سماع الله عندما نسلم كل شيء له. بوضع الله أولاً في حياتنا، نبدأ في التعاون معه. يريد الله ذواتنا كلها – الخير والشر والقبح لأنه يريد تغيير هذه الأماكن المظلمة بنوره الشافي. الله ينتظرنا بصبر لنجده في صغرنا وانكسارنا.

دعونا نركض إلى الله ونحتضنه مثل الأطفال الضالين العائدين إلى ديارهم إلى أبيهم، عالمين أنه سوف يستقبلنا بأذرع مفتوحة. يمكننا أن نصلي مثل فرنسيس: “يا رب الله، أنا لا شيء، لكن كل هذا لك”، واثقين أنه سوف يلتهمنا بتحويل النار ويقول: “سآخذها كلها، وأجعلك جديدًا.”

'