Trending Articles
لماذا يصبح الله العظيم طفلا يبكي في مكان تفوح منه رائحة الروث؟
أحد الجوانب الغريبة للبشارة التي تسبق ولادة يسوع هو كيف يخاطب رئيس الملائكة جبرائيل مريم على النحو التالي “السلام عليك، يا ممتلئة نعمة! الرب معك.” (لوقا ١: ٢٨) ما سيترتب على ذلك هو أنها ستكون أمًّا مراهقة، حامل قبل زواجها الفعلي من يوسف، وسيكون مقدرًا لها أن تلد في مغارة أو إسطبل بين حيوانات الحظيرة. ربما تُسامح إذا اشتبهت في أن جبرائيل كان ينخرط في بعض السخرية الملائكية. ثم لننتقل سريعًا إلى الأمام ثلاث وثلاثين عامًا عندما ستقف عند سفح الصليب، وسوف ترى ابنها يموت موتًا مبرّحًا بين اللصوص أمام حشد من الساخرين. كيف يتم كل ذلك وتكون “ممتلئة نعمة”؟
قصة عيد الميلاد كلها مليئة لغز وتنتهك التوقعات. بدايةً، فإن خالق الكون بأكمله، بمليارات المجرات، الذي يتمتع بالاكتفاء الذاتي تمامًا ولا يحتاج إلى أي شيء من أي شخص، يختار أن يصبح مخلوقًا، إنسانًا. يتم تقديم البداية والنهاية لنا كطفل رضيع، يتم ولادته بكل فوضى الولادة بدون طبيب أو ممرضات، في مكان تفوح منه رائحة الروث. كما وصف الأسقف بارون التجسد ذات مرة: “هناك نكتة كاثوليكية هنا: إما تفهما أو لا.” بينما نقف أمام هذا المشهد، إذا استطاع الله أن يأتي إلى هنا وسط الحرمان التام والقش، يمكنه أن يأتي إلى أي مكان. يمكنه أن يدخل في فوضى حياتي. إذا جاء الله إلى ذلك الإسطبل في بيت لحم، فقد جاء في كل مكان؛ لا يوجد مكان أو وقت مهجور من الله.
إذا ابتعدنا قليلاً عن المشهد، يظهر لنا منظور غريب. لقد أصبحت الشخصيات الأكبر حجماً في ذلك الوقت؛ أوغسطس قيصر، الحاكم كيرينيوس، والملك هيرودس؛ أصغر حجماً؛ بل إنهم قد اختفوا. الشخصيات الأصغر؛ مريم، يوسف، الرعاة العشوائيون؛ تلوح في الأفق بشكل كبير: مريم هي ملكة السماء ويوسف هو راعي الكنيسة، الجسد الرمزي لابنه بالتبني، يسوع. الطفل يسوع، أصغر الشخصيات وأكثرها عجزًا، ملفوفًا بملابس واقية من التقميط، سوف يلوح في الأفق لدرجة أنه سوف يمسح الشمس والقمر ويملأ السماء بالأغنية: “المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام وَبِالنَّاسِ الْمَسَرَّةُ!” (لوقا ۲: ١٤)
قصة المهد غنيّة بالمعنى اللاهوتي، ولكن هناك ما هو أكثر من ذلك. يتم الإدلاء ببيان جذري. يُعطى يسوع اسم عمانوئيل، وهذا يعني أن الله معنا. وهذا يعني أن يسوع هو الله في الجسد: إنه أكثر بكثير من مجرد نبي، مُعلم، مداوي؛ إنه الوجه الإنساني لله. لقد دخل الأقنوم الثاني من الثالوث إلى الوجود البشري ليس لأنه يحتاج إلى شيء ولكن من أجلنا؛ من أجل خلاصنا. المعنى الضمني لافت للنظر. كما يذكرنا القديس أوغسطينوس: “لو كنت الشخص الوحيد على هذه الأرض، لكان ابن الله قد فعل كل شيء، بما في ذلك الموت، من أجلك.” وهذا يعني أنه لا توجد حياة تافهة أو لا معنى لها. وهذا يعني أن عمانوئيل هو معنا كل لحظة من وجودنا، مما يستلزم أن الأحداث والخيارات العادية التي أقوم بها في يوم متوسط يمكن أن تحمل أهمية أبدية. لماذا؟ يذكرنا القديس بولس: “إننا نتحرك ونحيا ونوجد” في المسيح يسوع (أعمال ١٧: ٢٨). وهذا يعني أن قصتنا المقدسة لها معنى وهدف؛ حياة تشجع على الشجاعة والكرم الذي يبذل الذات، تمامًا مثل الرب الذي نعبده في أي مكان بائس نجد أنفسنا فيه.
يجب أن تكون ولادة المسيح مصدر الرجاء، وهذا ليس بشيء يشبه التفاؤل، والذي هو أكثر شخصية وراثية بدلاً من أساسًا للحياة. البعض منا، في المقابل، يجب أن يتعامل مع بلاء وراثي للاكتئاب، والذي يمكن أن يُغرق حياة المرء في الظلام. ولكن، حتى وسط هذه السحابة المظلمة، يمكننا أن نجد لمحات من الهدف والجمال والمجد وهذا أيضا يمكن أن ينفع.
في بعض الأحيان، نشعر بالعزلة والوحدة الناجمة عن الأمراض المُنهكة مثل الألم المزمن والأمراض التنكسيّة. الله موجود، الله معنا. في علاقة محطمة، خيانة، أو تشخيص السرطان، الله معنا. إنه لا يتركنا في مستشفى أو جناح للأمراض العقلية. في الحياة أو الموت، يسوع لن يتركنا أو يتخلى عنا أبدًا لأنه عمانوئيل.
الإيمان بيسوع لا يحررنا من المعاناة، لكنه يمكن أن يجلب الخلاص من الخوف لأن لدينا حاوي، شخص، يمكنه دمج كل شيء في حياتنا. إن ولادة يسوع تعني أن كل لحظة ننعم فيها بالعيش، حتى في حياة صعبة ومختصرة، يمكن أن تغرس بحضور الله وتُعظّم بدعوته. يأتي أملنا ليؤتي ثماره في يوم عيد الميلاد، الذي يضيء مثل النجم الذي قاد المجوس ويتضخم مثل أغنية رددها الرهبان فتملأ الكنائس والكاتدرائيات والبازيليكا وخيام الإحياء، ولكن هذه الأغنية هي الأكثر وضوحًا في قلوبنا المهزومة: “الله معنا!”
الشماس جيم مكفادين قساوسة في كنيسة القديس يوحنا المعمدان الكاثوليكية في فولسوم، كاليفورنيا. وهو مدرس لاهوت ويخدم في تنشئة إيمان الراشدين والتوجيه الروحي.
Want to be in the loop?
Get the latest updates from Tidings!