Home/جذب/Article

ديسمبر 09, 2020 1878 0 Bishop Robert Barron, USA
جذب

لماذا لا نفعل الشر لكي يأتي منه خير.

هناك فقرة غريبة ومثيرة للاهتمام في الفصل الثالث من رسالة القديس بولس إلى اهل روما ، والتي تبدو وكأنها مهملة في سياق الرسالة ، ولكنها أثبتت أنها حجر الزاوية في اللاهوت الأخلاقي الكاثوليكي على  مدى الألفين سنة الماضية. يقول بولس رداً على بعض منتقديه: “ولماذا لا نفعل الشر لكي يأتي منه الخير، كما يُفترى علينا فيزعمُ بعضهم أننا نقولُ به ؟ “إنهم يستحقون الأدانة ” (رو 3: 8). )! يمكن للمرء أن يصوغ عبارة بولس المعقدة إلى حد ما على النحو التالي: يجب ألا نفعل الشر أبدًا حتى يأتي الخير منه.

هناك بالفعل أناس أشرار ويبدو أنهم يتمتعون بعمل الشر. وصفهم أرسطو بأنهم شريرون ، أو في الحالات القصوى ، “مثل الوحوش”. لكن معظم الذين يفعلون أشياء سيئة منّا ، يمكن أن يجدوا تبريرًا لسلوكهم من خلال السعي لتحقيق نهاية جيدة يأملون تحقيقها من خلال عملهم. قد أقول لنفسي “أنا لست فخورًا بما فعلته حقًا ، ولكن على الأقل أعطت بعض النتائج الإيجابية”. لكن الكنيسة ، باتباع توجيهات القديس بولس ، أبدت غضبها باستمرار من طريقة التفكير هذه ، على وجه التحديد لأنها تفتح الباب للفوضى الأخلاقية. بالتزامن مع ذلك ، فقد اعترفت بأن بعض الأفعال – كالعبودية ، والزنا ، والاعتداء الجنسي على الأطفال ، وقتل لأبرياء ، وما إلى ذلك – يعتبر “شرًا جوهريًا” – وهو ما يعني أنه لا يمكن تبريره من خلال اللجوء إلى الدافع والظروف المخففة ، أو النتائج . حتى الآن ، هذا واضح جدا.

لكن هذا المبدأ قد خطر ببالي مؤخرًا ، ليس فيما يتعلق بالأفعال الأخلاقية للأفراد ، ولكن الافتراضات الأخلاقية التي يبدو أنها توجه مجتمعنا بشكل عام. لقد حدث تغيير جذري في هذا الشأن، في عام 1995 مع محاكمة أو. جي. سيمبسون. أعتقد أنه من العدل أن نقول إن الغالبية العظمى من الأشخاص العقلاء يوافقون على أن سيمبسون قد ارتكب جرائم فظيعة كان قد اتهم بارتكابها ، ومع ذلك تمت تبرئته من قبل هيئة محلفين من أقرانه ودعمه بشدة من قبل شرائح كبيرة في مجتمعنا. كيف نفسر هذا الشذوذ؟ تبرئة أو جي سيمبسون  تم تبريرها ، في أذهان الكثيرين ، لأنه كان يُنظر إليه على أنه يساهم في حل المرض الاجتماعي الكبير المتمثل في التمميز العرقي والاضطهاد للأمريكيين الأفارقة من قبل قسم شرطة لوس أنجلوس بشكل خاص ، وضباط الشرطة في جميع أنحاء البلاد بشكل عام. السماح بالإفراج عن رجل مذنب، وعدم معالجة الظلم الفادح كان ، على الأقل ، مقبولاً ، لأنه أدى إلى بعض الخير كما  يبدو.

لقد ظهر ال أو جي سيمبسون بشكل كبير مؤخرًا ، فيما سبببته حالة الكاردينال جورج بل من حزن. مرة أخرى ، نظرًا لعدم عقلانية التهم االمتشددة والافتقار التام لأي دليل مؤيد ، كان على الأشخاص العقلاء أن يستنتجوا أنه ما كان ينبغي أبدًا أن يتم توقيف الكاردينال وتقديمه للمحاكمة قبل إدانته. ومع ذلك ، أُدين بل وحُكم عليه بالسجن ، وأكد استئناف لاحق الإدانة الأصلية. كيف يمكننا تفسير حالة عدم الاتصال هذه ؟ شعر الكثيرون في المجتمع الأسترالي ، الغاضبين بحق من إساءة معاملة الأطفال من قبل القساوسة والتستر اللاحق من قبل البعض في السلطة الكنسية ، أن سجن الكاردينال بل سيعالج بطريقة ما هذه القضية الشاملة. مرة أخرى ، في انتهاك لمبدأ بولس ، تم فعل الشر لكي يأتي منه الخير.

نفس المشكلة تظهر أيضاً فيما يتعلق بالاعتداء الجنسي على المرأة. في أعقاب موقف هارفي واينشتاين وحركة “مي تو # ” لاحقاً ، لا يشك أي شخص جدي، في أن العديد من النساء قد تعرضن لسوء المعاملة بشكل غير معقول من قبل رجال أقوياء وأن هذا الإساءة هي سرطان في الجسم السياسي. لذلك ، ومن أجل تحقيق الخير وحل هذه المشكلة ، يتم أحيانًا اتهام الرجال ومقاضاتهم وإدانتهم فعليًا دون تحقيق أو محاكمة. لإثبات أنه ليس لدي قوة حزبية لأستعملها ، سألفت الانتباه إلى معاملة كل من القاضي بريت كافانو، وفي الأيام الأخيرة ، نائب الرئيس السابق جو بايدن. يبدو أن التفكير، مرة أخرى، يتجه الى تصحيح الخطأ العام بتبرير السلوك غير المسؤول أخلاقياً في حالات معينة.

إن انتشار هذه العواقبية الأخلاقية في مجتمعنا أمر خطير للغاية ، في الوقت الذي نقول فيه أن الشر يمكن أن يتم من أجل الخير ، فقد أنكرنا فعليًا وجود أي أعمال شريرة في جوهرها ، وفي اللحظة التي نقوم فيها بذلك ، يفسح الدعم الفكري لنظامنا الأخلاقي المجال لذلك تلقائيًا. ثم يأتي الغضب. من الأمثلة المفيدة جدًا على هذا، مبدأ الإرهاب الذي أعقب الثورة الفرنسية. بما أنه كان هناك (بلا شك) مظالم هائلة للفقراء من قبل الطبقة الأرستقراطية في فرنسا في القرن الثامن عشر ، فإن أي شخص يُنظر إليه على أنه عدو للثورة كان ، دون تمييز أو تفرقة ، يقاد إلى المقصلة. إذا مات الأبرياء جنبًا إلى جنب مع المذنبين ، فليكن – لأن ذلك يخدم  بناء المجتمع الجديد. أعتقد أنه ليس من قبيل المبالغة أن نقول إن المجتمع الغربي لم يتعافى بالكامل بعد من هذه الفوضى الأخلاقية التي عصفت بنا بسبب العواقب المميتة في ذلك الوقت.

لذلك ، حتى عندما نكافح شرعًا الشرور الاجتماعية في عصرنا ، يجب أن نتذكر مبدأ بولس البسيط ولكن القوي: لا تفعل الشر أبدًا لكي يأتي منه خير.

Share:

Bishop Robert Barron

Bishop Robert Barron مقالة نُشرت أصلاً في موقع wordonfire.org في ٦ سبتمبر ٢۰٢٢. أعيد طبعهُ بإذن.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Latest Articles