Home/جذب/Article

مارس 10, 2022 390 0 Bishop Robert Barron, USA
جذب

كلمات من الحكمة: كيف تعيش حياة رائعة

في الأسبوع الماضي، كان من حسن حظي أن أجلس مقابلة زوم مع جوردان بيترسون، وجوناثان باجو، وجون فيرفايك. كما تعلمون، فإن بيترسون، أستاذ علم النفس بجامعة تورنتو، هو أحد أكثر الشخصيات تأثيرًا في الثقافة اليوم. باجو هو فنان ومصمم أيقونات يعمل في التقليد المسيحي الأرثوذكسي، و فيرفايك هو أستاذ علم النفس المعرفي في جامعة تورنتو. يتمتع هؤلاء السادة الثلاثة بحضور قوي على وسائل التواصل الاجتماعي. كان موضوع حديثنا موضوعًا يشغل بالنا نحن الأربعة – أي أزمة المعنى في ثقافتنا، خاصة بين الشباب. لبدء الأمور، طلب بيترسون من كل واحد منا تقديم تعريفنا للمعنى، وبشكل أكثر تحديدًا، المعنى الديني. عندما حان وقتي، عرضت هذا: أن أعيش حياة ذات مغزى يعني أن تكون في علاقة هادفة بالقيمة، وأن أعيش حياة ذات مغزى ديني هي أن تكون في علاقة هادفة مع القيمة العليا أو القيمة العليا.

بعد توجيهات ديتريش فون هيلدبراند، جادلت بأن بعض القيم – المعرفية والأخلاقية والجمالية – تظهر في العالم، وتجذبنا من أنفسنا، وتدعونا إلى تكريمها ودمجها في حياتنا. لذا، فإن الحقائق الرياضية والفلسفية تخدع العقل وتضعه في رحلة اكتشاف. الحقائق الأخلاقية، المعروضة في القديسين وأبطال التقليد، تحرك الإرادة إلى عمل مقلد؛ والجمال الفني – لا تزال حياة سيزان، سوناتا بيتهوفن، ويتمانز ليفز أوف جراس – يوقفنا في مساراتنا ويجبرنا على التساؤل، وبالتالي الإبداع. إن ترتيب حياة المرء بهذه الطريقة التي يبحث فيها المرء باستمرار عن مثل هذه القيم هو أن يكون لديه حياة ذات معنى بشكل صحيح.

الآن، تابعت، إن الروح المدركة تدرك أن هناك مصدرًا فائقًا لهذه القيم: الخير الأسمى أو غير المشروط، والحقيقة، والجمال. الحياة ذات المعنى الكامل هي الحياة المكرسة، أخيرًا، لتلك الحقيقة. وهكذا، قال أفلاطون أن نقطة الذروة للمشروع الفلسفي تكمن في اكتشاف “شكل الخير” فيما وراء كل السلع الخاصة. قال أرسطو أن الحياة الأعلى تكمن في التفكير في المحرك الأول. ويتحدث الكتاب المقدس عن محبة الرب إلهنا بكل أرواحنا وعقولنا كلها وقوتنا الكاملة. جوردان بيترسون، مرددًا صدى توماس الأكويني، صاغها على النحو التالي: كل فعل معين للإرادة يعتمد على بعض القيمة، بعض الخير الملموس. لكن هذه القيمة تتداخل في قيمة أعلى أو مجموعة من القيم، والتي بدورها تتداخل في قيمة أعلى. قال، في النهاية، نأتي إلى بعض الخير الأسمى الذي يحدد ويأمر بكل السلع الثانوية التي نسعى إليها.

على الرغم من أننا صاغنا الموضوع بطرق مختلفة ووفقًا لمجالات خبرتنا المختلفة، فقد قلنا جميعًا أن “تقليد الحكمة”، الذي قدم ودافع عن هذه الحقائق بشكل كلاسيكي، قد تم حجبه إلى حد كبير في الثقافة اليوم، وهذا الانسداد ساهم بقوة في أزمة المعنى. لقد ساهم الكثير في هذه المشكلة، لكننا ركزنا بشكل خاص على سببين: العلموية وشكوك ما بعد الحداثة في لغة القيمة ذاتها. العلمانية، اختزال كل المعارف المشروعة إلى الشكل العلمي للمعرفة، تجعل ادعاءات القيمة بشكل فعال غير جادة، مجرد ذاتية، معبرة عن الشعور ولكن ليس عن الحقيقة الموضوعية. إلى جانب هذا الاختزالية، هناك قناعة، مخبأة في أدمغة العديد من الشباب اليوم، بأن الادعاءات بالحقيقة والقيمة هي ببساطة محاولات مقنعة لدعم قوة أولئك الذين يصنعونها أو للحفاظ على بنية مؤسسية فاسدة. وفقًا لذلك، يجب إزالة الأسطورة من هذه التأكيدات وتفكيكها وتفكيكها. وإلى جانب هذا الاعتداء الثقافي على مجال القيم، شهدنا فشل العديد من المؤسسات الثقافية العظيمة، بما في ذلك المؤسسات الدينية على وجه الخصوص، في تقديم هذا المجال بطريقة مقنعة ومقنعة. في كثير من الأحيان، تحول الدين المعاصر إلى دعوة سياسية سطحية أو صدى قوادي لتحيزات الثقافة المحيطة.

إذن، ما الذي نحتاجه لحياة ذات معنى؟ من وجهة نظري، قلت، نحن بحاجة إلى علماء كاثوليك عظماء، يفهمون تقاليدنا الفكرية جيدًا ويؤمنون بها، ولا يخجلون منها – ومستعدون للدخول في محادثة محترمة ولكنها انتقادية مع العلمانية. نحن بحاجة إلى فنانين كاثوليك عظماء يوقرون دانتي وشكسبير ومايكل أنجلو وموزارت وهوبكنز وتشيستيرتون، والذين هم أيضًا على وشك إنتاج أعمال فنية جديدة مشبعة بالإحساس الكاثوليكي. ونحن بحاجة، قبل كل شيء، إلى قديسين كاثوليكيين عظماء، يظهرون بشكل ملموس كيف يبدو أن يعيش المرء حياته في علاقة هادفة مع خلاصة السعادة. يمكننا ويجب علينا أن نلوم ثقافة الحداثة على إنتاج صحراء اللامعنى التي يتجول فيها الكثيرون اليوم، لكن يجب علينا نحن حفظة الشعلة الدينية أن نتحمل المسؤولية أيضًا، ونعترف بإخفاقاتنا ونقرر مواصلة لعبتنا.

لأن الناس اليوم لن يدخلوا في علاقة مع القيم والقيمة العليا ما لم يجدوا مرشدين وأساتذة ليبينوا لهم كيف.

Share:

Bishop Robert Barron

© Bishop Robert Barron مقالة نُشرت أصلاً في موقع wordonfire.org في ٦ سبتمبر ٢۰٢٢. أعيد طبعهُ بإذن.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Latest Articles