الموقف الذي اتخذه يرفعني

من كوني طالبة جامعيّة تتمتع بصحة جيّدة إلى مصابة بشلل نصفي، ورفضتُ أن أكون محصورة في كرسي متحرك. في السّنوات الأولى من الجامعة، انزلقَ قرص في ظهري. أكد لي الأطباء أن كوني فتاةً شابّة ونشيطةً، أن المعالجة الفيزيائيّة، والتمارين يمكن أن تجعلني أفضل، لكن على الرّغم من كل الجهد، كنتُ أشعر بالألم كل يوم. كنت أعاني من نوبات حادة كل بضعة أشهر، مما أبقاني في الفراش لأسابيع وأدّى إلى زيارات متكررة للمستشفى. ومع ذلك، تمسّكتُ بالأمل، حتى انزلق قرص ثانية. هذا عندما أدركتُ أن حياتي قد تغيرتْ.  غاضبةٌ على الله! لقد ولدتُ في بولندا. أمي تُعلّم اللاّهوت، لذلك نشأتُ في الإيمان الكاثوليكي. حتى عندما انتقلتُ إلى اسكتلندا للجامعة ثم إلى إنجلترا، تمسكتُ بها غاليًا، ربما ليس بطريقة الحياة أو الموت، لكنها كانت موجودة دائمًا.  لم تكن المرحلة الأولى من الانتقال إلى بلد جديد سهلة. كان منزلي عبارة عن فرن، حيث كان والدايّ يتشاجران فيما بينهما معظم الوقت، لذلك هربتُ عمليًا إلى هذه الأرض الغريبة. تركتُ طفولتي الصعبة ورائي، أردتُ أن أستمتع بشبابي. الآن، كان هذا الألم يجعل من الصعب عليّ الاحتفاظ بالوظائف والحفاظ على نفسي متوازنًا ماليًا. كنت غاضبةً من الله. ومع ذلك، لم يكن على استعداد للسماح لي بالرحيل.  كنتُ محاصرةً في المنزل وأعاني من ألم حاد، ولجأتُ إلى هواية التسلية الوحيدة المتاحة: مجموعة الكتب الدينية التي تمتلكها والدتي. ببطء، قادتني الخلوات التي حضرتها والكتب التي قرأتها إلى إدراك أنه على الرغم من عدم ثقتي، أراد الله حقًا تقوية علاقتي معه. لكنني أيضًا لم أتغلب تمامًا على الغضب لأنه لم يشفيني بعد. في النهاية، توصلتُ إلى الاعتقاد أن الله كان غاضبًا منّي ولم يكن يُريد أن يشفيني حتى ظننتُ أنني ربما يمكنني أن أخدعه. بدأتُ أبحثُ عن كاهن مقدس لديه "إحصائيات" جيدة للشفاء حتى أتمكن من الشفاء عندما يكون الله مشغولاً بأشياء أخرى. وغني عن القول أن هذا لم يحدث أبدًا.  تطور في رحلتي وفي يوم مماثل في جماعة الصلاة، كنتُ أشعر بألم شديد. خوفًا من حدوث نوبة حادّة، كنتُ أُخطط للمغادرة عندما سألني أحد الأعضاء هناك عما إذا كان هناك شيء أودُّ أن يصلوا من أجله. كنتُ أواجهُ بعض المشاكل في العمل، لذلك قلتُ نعم. بينما كانوا يصلّون، سأل أحد الرّجال عما إذا كان هناك بعض الأمراض الجسدية التي كنتُ بحاجة إلى الصلاة عليها. لقد كانوا في قائمة "تقييم الشفاء" الخاصة بي، لذلك لم أكن أثق في أنني سأتلقى أي راحة، لكنني قلتُ "نعم" على أي حال. صلّوا فاختفى ألمي. عدتُ إلى المنزل، وكان لا يزال قد اختفى. بدأتُ بالقفز والتواء والتحرك، وكنتُ لا أزال بخير. لكن لم يصدقني أحد عندما أخبرتهم أنني شفيت. لذا، توقفتُ عن إخبار الناس؛ بدلاً من ذلك، ذهبتُ إلى مديوغوريه لأشكرَ السيدة العذراء. هناك، كان لي لقاء مع رجل كان يقوم بعلاج الريِّكي وأراد أن يصلّي عليّ. رفضتُ، ولكن قبل مغادرته أعطاني عناقَ وداعٍ مما جعلني قلقةً لأنني تذكرتُ كلماته بأن في لمستهُ قوّة. لقد سمحتُ للخوف بالسيطرة واعتقدتُ زورًا أن لمسة هذا الشر أقوى من الله. استيقظتُ في صباح اليوم التالي في ألم مُبرّح، غير قادرة على المشي. بعد أربعة أشهرٍ من الرّاحة، عادَ ألمي بشكلٍ حاد لدرجة أنني اعتقدتُ أنني لن أتمكن حتى من العودة إلى المملكة المتحدة.  عندما عُدتُ، وجدتُ أن أقراصي كانت تلامس الأعصاب، مما تسبب في ألم أكثر حدّة لعدة أشهر. بعد ستة أو سبعة أشهر، قرر الأطباء أنهم بحاجة إلى إجراء العملية المحفوفة بالمخاطر على العمود الفقري والتي كانوا يتجنبونها لفترة طويلة. تسببتْ الجراحة في تلف عصب في ساقي، وأصيبت ساقي اليسرى بالشلل حتى الركبة. بدأت رحلة جديدة في حينها، رحلة مختلفة.  أعلمُ أنه يمكنك أن تفعل ذلك في المرة الأولى التي وصلت فيها إلى المنزل على كرسي متحرك، كان والدايّ خائفين، ولكنني كنت ممتلئةً بالفرح. لقد أحببتُ كل الأشياء التكنولوجية... في كل مرّة يضغط فيها شخص ما زرّ على كرسيي المتحرك، كنتُ أشعر بالحماس كالطفل.  خلال فترة عيد الميلاد، عندما بدأ الشلل يتراجع، أدركتُ مدى الضرر الذي لحق بأعصابي. تم إدخالي إلى مستشفى في بولندا لفترة من الوقت. لم أكن أعرف كيف كنتُ سأعيش. كنتُ أُصلّي فقط إلى الله أنني بحاجة إلى شفاء آخر: "أحتاجُ إلى العثور عليك مرة أخرى لأنني أعلم أنه يمكنك القيام بذلك."  لذلك، وجدتُ خدمة دينية للشفاء وكنت مقتنعةً بأنني سأُشفى.  لحظة لا تريد تفويتها كان يوم السبت ولم يرغب والدي في البداية في الذهاب. قلتُ له للتو: "أنت لا تريدُ أن تفوت فرصة شفاء ابنتك". كان يتضمن الجدول الأصلي قداسًا، تليها خدمة دينيّة للشفاء مع سجود. ولكن عندما وصلنا، قال الكاهن إنهم اضطروا إلى تغيير الخطة لأن الفريق الذي كان من المفترض أن يقود خدمة الشفاء لم يكن موجودًا. أتذكر أنني كنت أفكر في أنني لست بحاجة إلى أي فريق: "أنا فقط بحاجة إلى يسوع."  عندما بدأ القدّاس، لم أسمع كلمة واحدة. كنا نجلس على الجانب حيث كانت هناك صورة رحمة إلهية. نظرتُ إلى يسوع كما لو أنني لم أرهُ من قبل. كانت صورة مذهلة. بدا جميلاً جدًا! لم أر تلك الصورة في أي مكان بعد ذلك. طوال القداس، كان الروح القدس يُغلف روحي. كنتُ أقول ببساطة في رأسي "شكرًا" على الرغم من أنني لم أكن أعرف ما كنتُ ممتنًا له. لم أتمكّن من طلب الشفاء، وكان الأمر محبطًا لأنني كنتُ بحاجة إلى الشفاء. عندما بدأ السّجود طلبتُ من أمي أن تأخذني إلى الأمام، أقرب ما يمكن إلى يسوع. هناك، وأنا جالسة في المقدمة، شعرتُ بشخص يلمس ظهري ويُدلّكهُ. كنتُ أشعر بالدفء والراحة لدرجة أنني شعرتُ أنني سأنام. لذلك ، قررتُ العودة إلى المقعد، ونسيتُ أنني لا أستطيع "المشي". لقد عدتُ للتو وركضتْ أمي ورائي بعكازاتي، وهي تُسبّح الله، قائلةً:" أنتِ تمشي، أنتِ تمشي." لقد شفيتُ، من قبل يسوع في القربان المقدس. بمجرد أن جلستُ، سمعتُ صوتًا يقول: "إيمانك قد شفاك".  في ذهني، رأيتُ صورة المرأة وهي تلمس عباءة يسوع عندما كان يمر. تُذكّرني قصّتي بقصّتها. لم يكن هناك شيء يساعدني حتى وصلت إلى هذه النقطة حيث بدأتُ أثق بيسوع. لقد جاء الشفاء عندما قبلته وقلتُ له: "أنت كل ما أحتاج إليه". فقدتْ ساقي اليسرى كل عضلاتها، وحتى تلك العضلات نمت مرة أخرى بين ليلةٍ وضحاها. كان ذلك مهمًا جدًا لأن الأطباء كانوا يقيسونه من قبل، ووجدوا تغييرًا مُذهلاً غير قابل للتفسير.  الصراخ به هذه المرة عندما تلقيتُ الشّفاء، أردتُ أن أشاركه مع الجميع. لم أعد أشعرُ بالحرج. أردتُ أن يعرف الجميع مدى روعة الله وكم يحبنا جميعًا. لستُ أحد خاص ولم أفعل أي شيء خاص لتلقي هذا الشفاء.  أن أُشفى أيضًا لا يعني أن حياتي أصبحتْ مريحة للغاية بين ليلةٍ وضُحاها. لا تزال هناك صعوبات، لكنها أخفّ بكثير. أخذتها إلى السجود للقربان المقدّس وهو يعطيني حلولاً أو أفكارًا حول كيفية التعامل معها، بالإضافة إلى التأكيد والثقة بأنه سيتعامل معها. 

لقاء أول آسر، خسارة، ولقاء ...هذه قصة حب لا تنتهي. لديّ ذكرى جميلة من طفولتي عن يوم سحري التقيت فيه بيسوع في سجود للقربان المقدس. لقد فُتنتُ بيسوع الإفخارستيّ في وِعاءُ القُرْبانِ المُقَدَّس المهيب والبخور يرتفع نحوه. عندما تأرجحت المبخرة، ارتفع البخور نحوه في القربان المقدس، وغنّت الجماعة كلها معًا: "أيها القربان المقدس، أيها القربان الإلهي، كلّ الحمد وكل الشكر، كلّي لك في كلّ حين." لقاء طال انتظاره  كنتُ أتوقُ إلى لمس المبخرة بنفسي ودفعها للأمام برفق حتى أتمكّن من جعل البخور يرتفع إلى الرّب يسوع. أشارَ إليّ الكاهن ألا ألمس المبخرة ووجهت انتباهي إلى دخان البخور الذي ارتفع، مع قلبي وعينيّ، إلى الرّب الإله الحاضر تمامًا في القربان المقدس. ملأ هذا اللقاء روحي بالكثير من الفرح. الجمال، ورائحة البخور، والجماعة بأكملها تغني في انسجام تام، ورؤية الرّب الإفخارستيّ وهو يُعبد... كانت حواسي مسرورة تمامًا، مما جعلني أتوق إلى تجربتها مرة أخرى.   لا يزال يسعدني أن أتذكر ذلك اليوم. ومع ذلك، في سن المراهقة، فقدتُ افتتاني بهذا الكنز، وحرمتُ نفسي من هذا المصدر الكبير للقداسة. عندما كنتُ طفلة، اعتقدتُ أنه كان عليّ أن أصلي باستمرار طوال فترة السجود للقربان المقدّس وبدت ساعة كاملة طويلة جدًا للقيام بذلك. كم منّا اليوم يتردّد في الذهاب إلى السجود للقربان المقدس لأسباب مماثلة؛ الإجهاد، الملل، الكسل، أو حتى الخوف؟  الحقيقة هي أننا نحرم أنفسنا من هذه الهديّة العظيمة. أقوى من أي وقت مضى في خضمّ الصّراعات والتجارب في مرحلة رشد الشباب، تذكّرتُ أين تلقيتُ سابقًا مثل هذه الراحة وعدتُ إلى السجود للقربان المقدس للحصول على القوة والقوت. في أيّام الجمعة الأولى، كنتُ أستريح بصمت في حضور يسوع في القربان المقدس لمدة ساعة كاملة، وأسمح لنفسي ببساطة أن أكون معه، وأتحدث إلى الرّب عن حياتي، وأعلن مرارًا وتكرارًا عن حبي له ولكن بهدوء. إن إمكانية الظهور أمام يسوع الإفخارستي والبقاء في حضوره الإلهي لمدة ساعة ظلّت تسحبني إلى الوراء. مع مرور السنين، أدركتُ أن السجود للقربان قد غير حياتي بطرق عميقة حيثُ أصبحتُ أكثر وعيًا بأعمق هويتي كابنة الله الحبيبة.  نعلمُ أن ربنا يسوع حاضر حقًا وكاملاً في القربان المقدّس؛ جسده ودمه وروحه وألوهيته. القربان المقدّس هو يسوع نفسه. إن قضاء الوقت مع يسوع الإفخارستي يمكن أن يعالجك من أمراضك، ويُطهرك من خطاياك ويملأك بمحبته العظيمة. لذلك، أودُّ أن أُشجّع الجميع على القيام بساعة مقدسة منتظمة. كُلما زاد الوقت الذي تجتمع فيه مع الرّب في السجود للقربان، كلما كانت علاقتك الشخصيّة معه أقوى. لا تستسلم للتردّد الأولي، ولا تخف من قضاء الوقت مع ربنا الإفخارستي، الذي هو الحُبّ والرحمة نفسها، والخير، والخير وحده.

الوحدة هي الوضع الطبيعي الجديد في جميع أنحاء العالم، ولكن ليس لهذه العائلة! تابع القراءة للحصول على هذه النصيحة الرائعة حول البقاء على اتصال دائمًا. لقد أصبحتُ مؤخرًا رَبّة أسْرة مَهْجورة. يعيشُ جميع أبنائي الخمسة ساعات بعيدًا عن بعضهم البعض، مما يجعل التجمعات العائلية قليلة ومتباعدة. هذا هو واحد من العواقب الحلوة والمريرة لإطلاق أطفالك بنجاح، يمكنهم أن يحلّقوا بعيدًا جدًا في بعض الأحيان. في عيد الميلاد الماضي، حَظيت عائلتنا بأكملها المناسبة السعيدة لزيارة بعضها البعض. في نهاية تلك الأيام الثلاثة السعيدة، عندما حان وقت الوداع، سمعت أحد الأشقاء يقول لآخر: "سأراك في الافخارستيا." هذه هي الطريقة. هذه هي الطريقة التي نبقى بها قريبين من بعضنا البعض. نتمسّك بالافخارستيا. ويسوع يربطنا ببعضنا. بالطبع نفتقد بعضنا البعض ونتمنى أن يكون لدينا وقت أكثر مع بعض. لكن الله دعانا للعمل في مراعٍ مختلفة، وأن نكتفي بالوقت الذي أُعطي لنا. لذلك، بين الزيارات والمكالمات الهاتفية، نذهب إلى القداس ونستمر في البقاء على اتصال. الشعور بالوحدة؟ إن حضور الذبيحة المقدسة في القداس يسمح لنا بالدخول إلى واقع غير محدود بمكان أو زمان. إنه الخروج من هذا العالم إلى مكان مقدس حيث تلامس السماء الأرض بطريقة حقيقية، ونحن متحدون مع عائلة الله بأكملها، أولئك الذين يعبدون هنا على الأرض وفي السماء.  من خلال المشاركة في المناولة المُقدسة، نجد أننا لسنا وحدنا بالفعل. كانت إحدى كلمات يسوع الأخيرة لتلاميذه: "أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ" (متى٢٨: ٢٠) الإفخارستيا هي الهدية الهائلة لحضوره المستمر معنا. بطبيعة الحال، نفتقدُ الأحبّاء الذين لم يعودوا معنا؛ في بعض الأحيان، يمكن أن يكون الألم شديدًا جدًا. في تلك اللحظات يجب أن نتمسّك بالإفخارستيا. في أيام الوحدة بشكل خاص، أبذل جهدًا إضافيًا للوصول إلى القداس مبكرةً قليلًا وأبقى لفترة أطول قليلاً بعد ذلك. أتشفّع لكل من أحبائي وأشعر بالراحة عندما أعلم أنني لستُ وحدي وأنني قريبة من قلب يسوع. أدعو الله أن تكون قلوب كل من أحبائي قريبة أيضًا من قلب يسوع، حتى نتمكن أيضًا من أن نكون معًا. وعد يسوع: "وَأَنَا إِنِ ارْتَفَعْتُ عَنِ الأَرْضِ أَجْذِبُ إِلَيَّ الْجَمِيعَ." (يوحنا ١٢ : ٣٢) قريب بشكل لا يصدق أحد السطور المفضلة لدي أثناء الصلاة الإفخارستية هو: "نصلي بكل تواضع لكي نشترك في جسد المسيح ودمه، فنجتمع في واحد بواسطة الروح القدس." يجمع الله ما كان مبعثرًا في يوم من الأيام ويجذبنا إلى جسد المسيح الواحد. لقد تم تكليف الروح القدس في القداس بطريقة معيّنة بتوحيدنا. نحن بحاجة ماسة إلى مساعدة الله لنكون في شركة حقيقية مع الآخرين. هل سبق لك أن كنت في نفس الغرفة مع شخص ما، ولكن مع ذلك شعرت أنكم على بعد مليون ميل؟ يمكن أن يكون عكس ذلك صحيحًا أيضًا. حتى لو كنا على بعد أميال، يمكننا أن نشعر بأننا قريبون بشكل لا يصدق من الآخرين الواقع المطلق  في العام الماضي، شعرتُ بأنني قريبة بشكل خاص من جدتي في قداس جنازتها. كان الأمر مريحًا للغاية، لأنني شعرتُ أنها كانت معنا هناك، خاصة أثناء صلاة الإفخارستيّة والمناولة المقدسة. كان لدى جدتي تفانيًا قويًا للقربان المقدس وكانت تسعى جاهدةً لحضور القداس اليومي بقدر استطاعتها جسديًا. كنتُ ممتنة جدًا لذلك الوقت من العلاقة الحميمة معها، وسأعتز بذلك دائمًا. هذا يذكرني بجزء آخر من الصلاة الإفخارستية: “اذكر أيضًا إخوتنا وأخواتنا الذين رقدوا على رجاء القيامة، وجميع الذين انتقلوا برحمتك: استقبلهم في نور وجهك. ارحمنا جميعًا، نصلي، أنه مع القديسة مريم العذراء ، والدة الإله، ومع القديس يوسف، خطيبها، ومع الطوباويين الرسل، وجميع القديسين الذين أرضوك على مر العصور، بأن نستحق أن نكون ورثة شركاء للحياة الأبدية، ونسبحك ونمجدك من خلال ابنك يسوع المسيح." خلال القداس أو السجود للقربان المقدّس، نحن في حضور حقيقي لربنا ومخلصنا يسوع المسيح. كما ينضم إلينا القديسون والملائكة في السماء. يومًا ما سنرى هذا الواقع لأنفسنا. في الوقت الحالي فإننا نؤمن بأعين الإيمان. دعونا نتحلى بالشجاعة عندما نشعر بالوحدة أو نفتقد أحد أحبائنا. قلب يسوع المُحب والرحيم ينبض باستمرار بالنسبة لنا ويتوق لنا لقضاء بعض الوقت معه في القربان المقدس. هذا هو المكان الذي نجد فيه سلامنا. هذا هو المكان الذي تتغذى فيه قلوبنا. مثل القديس يوحنا، دعونا نرتاح بسلام على صدر يسوع المحب ونصلي من أجل أن يجد الكثيرون طريقهم إلى قلبه الإفخارستي المقدس. وبعد ذلك، سنكون معًا حقًا.

سؤال: أنا أختلف مع بعض تعاليم الكنيسة الكاثوليكية. هل ما زلت كاثوليكيًا جيدًا إذا كنت لا أتفق مع كل شيء؟ جواب: الكنيسة هي أكثر من مجرد مؤسسة بشرية - إنها بشرية وإلهية في نفس الوقت. ليس لديها أي سلطة بمفردها لتعليم أي شيء على الإطلاق. بدلاً من ذلك، فإن دور الكنيسة هو أن تعلم بأمانة ما علمه المسيح على الأرض: تفسير الكتاب المقدس بأمانة وتسليم التقليد الرسولي الذي نزل إلينا من الرسل أنفسهم. تأتي كلمة "التقليد" من الكلمة اللاتينية "traditio"، والتي تعني "تسليم". ومع ذلك، فإننا نميز بين التقليد (مع حرف T كبير) والتقاليد (مع حرف t صغير). التقليد (حرف T كبير) هو تعليم الكنيسة الثابت والأبدي الذي له جذوره في الرسل والمسيح. ومن الأمثلة على ذلك حقيقة أنه لا يمكن استخدام سوى خبز القمح ونبيذ العنب في القربان المقدس. الرجال فقط هم من يمكنهم أن يصبحوا كهنة؛ بعض الأفعال الأخلاقية خاطئة دائمًا وفي كل مكان؛ الخ. التقاليد الصغيرة هي تقاليد من صنع الإنسان قابلة للتغيير، مثل الامتناع عن تناول اللحوم يوم الجمعة (تغير هذا في مسار تاريخ الكنيسة)، وتلقي القربان باليد، وما إلى ذلك. آراء مختلفة حول الممارسات الرعوية، وأنظمة الكنيسة، والتقاليد الأخرى التي هي تقاليد "صغيرة" أتت من البشر. ومع ذلك، عندما يتعلق الأمر بالتقليد الرسولي (حرف T كبير)، فإن كونك كاثوليكيًا صالحًا يعني أنه يجب علينا قبولها على أنها آتية من المسيح من خلال الرسل. هناك تمييز آخر يجب القيام به، رغم ذلك: هناك فرق بين الشك والصعوبة. تعني "الصعوبة" أننا نكافح لفهم سبب تعليم الكنيسة شيئًا معينًا، لكن الصعوبة تعني أننا نقبله بتواضع ونسعى لإيجاد الجواب. بعد كل شيء، الإيمان ليس أعمى! كان لدى اللاهوتيين في العصور الوسطى عبارة: Fides Quaerens Intellectum - الإيمان يسعى للفهم. يجب أن نطرح الأسئلة ونسعى لفهم الإيمان الذي نؤمن به! على النقيض من ذلك، يقول الشك، "لأنني لا أفهم، لن أصدق!" بينما تنبع الصعوبات من التواضع، فإن الشك ينبع من الكبرياء - نعتقد أننا بحاجة إلى فهم كل شيء قبل أن نصدقه. لكن لنكن صادقين - هل يستطيع أي منا فهم الألغاز مثل الثالوث؟ هل نعتقد حقًا أننا أكثر حكمة من القديس أوغسطينوس والقديس توما الأكويني وجميع القديسين والرهبان في الكنيسة الكاثوليكية؟ هل نعتقد أن التقليد المستمر منذ ألفي عام، والذي تم تناقله من الرسل، خاطئ إلى حد ما؟ إذا وجدت تعليمًا تتعامل معه، فاستمر في المصارعة - لكن افعل ذلك بتواضع وأدرك أن عقولنا محدودة وغالبًا ما نحتاج إلى أن نتعلم! ابحث وستجد - اقرأ التعليم المسيحي أو آباء الكنيسة أو منشورات الباباوات أو غيرها من المواد الكاثوليكية القوية. ابحث عن كاهن مقدس لطرح أسئلتك. ولا تنس أبدًا أن كل ما تعلمه الكنيسة هو من أجل سعادتك! ليس المقصود من تعاليم الكنيسة أن تجعلنا بائسين، ولكن بالأحرى أن توضح لنا الطريق إلى الحرية الحقيقية والفرح - والتي لا يمكن العثور عليها إلا في حياة نابضة بالحياة من القداسة في يسوع المسيح!

س - يطالب أطفالي قبل سن المراهقة بالحصول على هاتف حتى يتمكنوا من استعمال وسائل التواصل الاجتماعي، مثل جميع أصدقائهم. أشعر بالتمزق الشديد، لأنني لا أريد أن يتم إهمالهم، لكنني أعرف مدى خطورة ذلك. ما هو رأيك؟ ج: يمكن استخدام وسائل التواصل الاجتماعي من أجل الخير. أعرف طفلاً يبلغ من العمر اثني عشر عامًا يقوم بعمل تأملات قصيرة في الكتاب المقدس على تيك توك، وقد حصل على مئات المشاهدات. شاب آخر أعرفه لديه حساب على اينستاغرام مخصص للنشر عن القديسين. يذهب المراهقون الآخرون الذين أعرفهم إلى ديسكورد أو غرف الدردشة الأخرى لمناقشة الملحدين أو لتشجيع الشباب الآخرين في إيمانهم. بلا شك، هناك استخدامات جيدة لوسائل التواصل الاجتماعي في التبشير وتكوين المجتمع المسيحي. ومع ذلك ... هل الفوائد تفوق المخاطر؟ هناك مقولة جيدة في الحياة الروحية هي: "ثق بالله كثيرًا ... لا تثق بنفسك أبدًا!" هل يجب أن نعهد لشاب مع وصول غير مقيد إلى الإنترنت؟ حتى لو بدأوا النوايا الحسنة، فهل هم أقوياء بما يكفي لمقاومة الإغراءات؟ يمكن أن تكون وسائل التواصل الاجتماعي بالوعة - ليس فقط الإغراءات الواضحة مثل المواد الإباحية أو تمجيد العنف، ولكن حتى المزيد من الإغراءات الخبيثة مثل الأيديولوجية الجندرية، والتنمر، والإدمان على "ارتفاع" الحصول على الإعجابات ووجهات النظر، ومشاعر عدم الملاءمة عندما يبدأ المراهقون في المقارنة مع الآخرين على وسائل التواصل الاجتماعي. في رأيي، فإن المخاطر تفوق فوائد السماح للشباب بالوصول إلى عالم علماني سيحاول تشكيلهم بعيدًا عن عقل المسيح. كنت أنا و والدة في الآونة الأخيرة نناقش سوء سلوك ابنتها المراهقة، والذي ارتبط باستخدامها لـ تيك توك ووصولها غير المقيد إلى الإنترنت. قالت الأم بحسرة استقالة، "إنه لأمر محزن للغاية أن المراهقين مدمنون جدًا على هواتفهم ... ولكن ماذا يمكنك أن تفعل؟" ما الذي تستطيع القيام به؟ يمكنك أن تكون أحد الوالدين! نعم، أعلم أن ضغط الأقران هائل للسماح لأطفالك بهاتف أو جهاز مع وصول مجاني لا نهاية له إلى أسوأ ما يمكن أن تقدمه البشرية (ويعرف أيضًا باسم وسائل التواصل الاجتماعي) - ولكن بصفتك أحد الوالدين، فإن وظيفتك هي تكوين أطفالك ليكونوا قديسين. ارواحهم بين يديك. يجب أن نكون خط الدفاع الأول ضد أخطار العالم. لن نسمح لهم أبدًا بقضاء الوقت مع محبي الأبيدوفيل؛ إذا علمنا أنهم يتعرضون للتنمر، فسنحاول حمايتهم؛ إذا كان هناك شيء ما يضر بصحتهم، فلن ندخر أي مصاريف لنقلهم إلى الطبيب. فلماذا إذن نسمح لهم بالدخول إلى بالوعة المواد الإباحية والكراهية والقمامة التي تضييع الوقت والتي تتوفر بسهولة على الإنترنت دون تقديم إرشادات دقيقة؟ أظهرت دراسة تلو الأخرى الآثار السلبية للإنترنت بشكل عام - ووسائل التواصل الاجتماعي بشكل خاص - ولكننا ما زلنا نغض الطرف ونتساءل لماذا يعاني أبناؤنا وبناتنا المراهقون من أزمات الهوية والاكتئاب وكراهية الذات والإدمان والسلوك المنحرف ، كسل ، قلة الرغبة في القداسة! أيها الآباء، لا تتنازلوا عن سلطتكم ومسؤوليتكم! في نهاية حياتكم، سيسألكم الرب عن مدى رعايتكم لهذه النفوس التي ائتمنكم عليها - سواء قادتهم إلى الجنة أم لا وحافظتم على أرواحهم من الخطيئة إلى أفضل ما لديكم. لا يمكننا استخدام العذر، "حسنًا، أطفال الجميع لديهم واحدة، لذلك سيكون طفلي غريبًا إذا لم يفعلوا! هل سيغضب أطفالك منك، وربما حتى يقولون إنهم يكرهونك، إذا وضعت قيودًا على أجهزتهم؟ المحتمل. لكن غضبهم سيكون مؤقتًا - وسيكون امتنانهم أبديًا. أخبرتني صديقة أخرى تسافر عبر البلاد مؤخرًا وتتحدث عن مخاطر وسائل التواصل الاجتماعي أنه بعد حديثها دائمًا ما كان العديد من الشباب يأتون إليها بإحدى روتين: الهاتف، لكنني الآن ممتن ". أو "أتمنى حقًا أن يحمي والداي من فقدان الكثير من البراءة." لم يكن أي شخص ممتنًا أبدًا لأن والديهم كانا متساهلين جدًا! إذن، ما الذي يمكن عمله؟ أولاً، لا تمنح المراهقين (أو الأصغر) هواتف متصلة بالإنترنت أو تطبيقات. لا يزال هناك الكثير من الهواتف الغبية! إذا كان لا بد من منحهم هواتف تصل إلى الإنترنت، فضع قيودًا أبوية عليهم. ثبّت موقع العهد على هواتف ابنك - وعلى أجهزة الكمبيوتر في منزلك أثناء وجودك فيه (تقريبًا كل اعتراف أسمعه يتضمن مواد إباحية، وهي خطيئة قاتلة ويمكن أن تقود ابنك إلى النظر إلى النساء على أنهن لا شيء سوى الأشياء، والتي سيكون لها تداعيات هائلة على علاقاته المستقبلية). لا تسمح لهم باستخدام شاشاتهم في وجبات الطعام أو أثناء وجودهم بمفردهم في غرف نومهم. احصل على دعم العائلات الأخرى التي لديها نفس السياسات. والأهم من ذلك - لا تحاول أن تكون صديقًا لطفلك، بل كن والدًا له. يتطلب الحب الحقيقي حدودًا وانضباطًا وتضحية. تستحق الرفاهية الأبدية لطفلك كل هذا العناء، لذا لا تقل، "للأسف، لا يمكنني فعل أي شيء - يجب أن يتأقلم طفلي." من الأفضل أن نبرز هنا على الأرض حتى نتمكن من الاندماج في شركة القديسين!

غارقة بعدم اليقين في الحياة؟ تجرأ. كنت هناك مرة واحدة أيضًا - لكن يسوع أراني طريقًا كنت في الثلاثين من عمري، أتجول في وسط المدينة مرتدية الفستان الذي أحببته، وطبعة زرقاء سماوية متجددة الهواء. كان شكله يشعرني بالإطراء، لذلك كنت أرتديه كثيرًا. دون سابق إنذار، لمحت فجأة انعكاسي في نافذة متجر. ثائرة، حاولت أن أمتص أحشائي. لن تمتص. لم يكن لديها مكان تذهب إليه. انتفاخات في كل مكان. تحت الحافة، كانت ساقاي من لحم الخنزير. كرهت نفسي. براحة البال كان طعامي ووزني يرتفعان بشكل صاروخي خارج نطاق السيطرة. وبعد ذلك، كانت حياتي كلها عبارة عن حطام قطار. لقد مزق الطلاق مؤخرًا زواجي القصير. ظاهريًا، تظاهرت أن كل شيء على ما يرام، لكن في الداخل تحطمت. بعزلت خلف جدران من الدهون، لم أشارك مع أحد في معاناتي. لتخدير الألم، شربت الكحول وعملت وأكلت - بشكل مفرط. لقد دفعتني محاولات اتباع نظام غذائي متتالية إلى دائرة أخرى من الهوس والشفقة على الذات والنهم القهري. وتحت كل هذه الأنقاض، تفاقمت المشاكل الروحية. ما زلت أسمي نفسي كاثوليكي، لكنني عشت مثل الملحد. بالنسبة لي، كان الله "في الأعلى" على ما يرام، ولكن بعيدًا ولا يهتم بأي شيء ببؤسي. لماذا يجب أن أثق به في أدنى تقدير؟ لقد حضرت في قداس الأحد فقط عندما كنت أزور والديّ، لأخدعهم في الاعتقاد بأنني مارست بأمانة. في الحقيقة، لقد جرفت أيامي دون أن أفكر في الله وواصلت فعل ما يحلو لي. لكن الذكرى المخيفة لتأملاتي في تلك النافذة تطاردني. استحوذ القلق الجديد على روحي. كان التغيير مطلوبًا، لكن ماذا؟ لا يوجد لدي فكرة. ولم تكن لدي أي فكرة عن أن الله نفسه كان يتحرك في تلك اللحظة، وبدأ في كشف الألم في قلبي بأصابعه اللطيفة. التصارع مع جالوت أعربت امرأة في العمل عن إحباطها من تناول الطعام والوزن الزائد، وتواصلنا معًا. ذات يوم ذكرت مجموعة من اثنتي عشرة خطوة كانت قد بدأت في حضورها. وأكدت المجموعة أنه نظرًا لأن الأكل المضطرب يرتبط بحياتنا العاطفية والروحية، فإن فقدان الوزن والحفاظ عليه يحتاج إلى معالجة هذه المكونات أيضًا. لقد أعجبني هذا النهج المتكامل. على الرغم من ازدرائي للمجموعات، حاولت حضور بعض الاجتماعات. سرعان ما أصبحت مندمجة، وحضرت بانتظام، على الرغم من أنني نادرًا ما تحدثت في الاجتماعات، إلا أنني سأختبر بعد ذلك بعض الأفكار التي سمعتها. نجح هذا النهج إلى حد ما، وبعد بضعة أشهر شعرت بالغبطة عندما بدأ وزني في الانخفاض. ومع ذلك - على الرغم من أنني لم أعترف بهذا لأحد - كنت أواجه جالوت الشرير، الذي كان يهدد بتدمير تقدمي. أثناء عملي كل يوم، اتبعت خطة طعام تسمح لي بتناول الطعام بشكل معتدل وتقليل الإغراءات. ولكن بحلول الساعة الخامسة مساءً كنت أجوع كل يوم. كنت أسرع إلى المنزل وأطير في حالة من الهيجان، وحشو فمي دون توقف حتى سقطت في الفراش. كنت عاجزة تجاه هذا الوحش، وخائفة من أن الوزن سيتراكم قريبًا، شعرت بالاشمئزاز من نفسي. ماذا كان علي أن أفعل؟ لم يكن لدي دليل. استمر النمط الكئيب، واستحوذ علي اليأس. ظهرت فكرة فجأة برزت الفكرة الأكثر غرابة في رأسي. بدلاً من العودة إلى المنزل مباشرةً من العمل، كان بإمكاني الوصول إلى الساعة ٥:١٥ مساءً. الكتلة: من شأن ذلك على الأقل تأجيل شراهة الطعام وتقليل مدتها بساعة واحدة. في البداية بدت هذه الفكرة مثيرة للشفقة. ألم يكن ذلك فجوة ومنافية للعقل؟ ولكن مع عدم وجود خيارات أخرى في الأفق، دفعني اليأس إلى تجربته. وسرعان ما كنت أحضر القداس وأتلقى القربان المقدس يوميًا. كان هدفي الوحيد هو تقليل الشراهة. على ما يبدو، كان هذا كافياً ليسوع. كان حاضرًا حقًا في جسده ودمه، وكان ينتظرني هناك، وكان سعيدًا بعودتي. بعد ذلك بوقت طويل فقط، أدركت أن لديه برنامج في كل هذا أيضًا: واحدة أعلى بشكل لا يمكن فهمه، وأوسع، وأعمق من برنامجي. كان يعرف بالضبط ما أحتاجه وكيفية توفيره. بحرص شديد، استخدم يأسي في رسم قدمي المتعثرة على أرضية صلبة وبدأ ما سيكون عملية طويلة لشفاء قلبي وربطه بقدمه. في القداس كل يوم، كان يغذيني بجسده ودمه، بدأ في علاج علاي، واغرقني بنعم خارقة للطبيعة، وأشع النور في ظلمتي، وأعدني لمحاربة الشرور التي كانت تهددني. الحرية في نهاية المطاف لقد أشعلت نِعمه الإفخارستية نشاطي، ورفعت مشاركتي في البرنامج إلى مستوى جديد. في وقت سابق كنت قد اشتعلت. قفزت الآن بكلتا قدمي، ومع مرور الأيام، وجدت هديتين ثبت أنهما لا غنى عنهما: مجتمع داعم بقي معي في الأيام الجيدة والسيئة، وترسانة من الاستراتيجيات العملية. بدون هذه، كنت سأفقد قلبي واستسلم. لكن بدلاً من ذلك - على مدى فترة طويلة، عندما تعلمت أن أجعل يسوع هو المخلص بالنسبة لي الذي مات ليكون، لأن صداقاتي المكونة من اثنتي عشرة خطوة أغنتني وقوتني، وعندما استخدمت الأدوات والحكمة التي أعطيت لي، وجدت التحرر من الأكل المضطرب وخطة التعافي المستقرة والدائمة التي تستمر حتى يومنا هذا. في هذه العملية، تحول الإيمان الذي كان في رأسي مرة واحدة فقط إلى قلبي، وانهارت صورتي الزائفة لإله بعيد لا يبالي إلى قطع صغيرة. يسوع، المخلص المبارك الذي يستمر في تقريبي من نفسه، حوّل الكثير من مرّتي إلى حلوة. حتى يومنا هذا، وأنا أتعاون، يستمر في تحويل الحفر والأراضي الأخرى التي تمنعني من الازدهار. وماذا عنك؟ ما هي العقبات المستحيلة التي تواجهها اليوم؟ سواء كنت منزعجًا بشأن طعامك، أو قلقًا بشأن شخص عزيز عليك ترك الإيمان، أو سحقك أعباء أخرى، فتشجّع. احتضان يسوع في القربان المقدس وفي العبادة. هو في انتظاركم. جلب له وجعك، مرارتك، عبثك. إنه يتوق إلى مساعدتك تمامًا كما أنقذني في كل محنتي. لا توجد مشكلة كبيرة جدًا أو قليلة جدًا بحيث لا يمكن إحضارها إليه.

سؤال- لماذا لا يمكن أن يصبح الكهنة إلا الرجال؟ ألا يميز هذا ضد المرأة؟ جواب- يتكون الجسم من عدة أجزاء، لكل منها دور فريد يؤديه. لا يمكن للأذن أن تكون قدمًا، ولا ينبغي للعين أن تكون يدًا. لكي يعمل الجسم بشكل جيد، يلعب كل جزء دورًا حاسمًا. وبالمثل في جسد المسيح (الكنيسة)، هناك العديد من الأدوار التكميلية المختلفة والجميلة التي يجب أن تلعبها! ليس كل شخص مدعوًا ليكون كاهنًا، لكن الجميع مدعوون ليكونوا قديسين في دعوتهم الخاصة. تم حجز الكهنوت للرجال لعدة أسباب. أولاً، اختار يسوع نفسه الرجال فقط ليكونوا رسله. هذا ليس فقط بسبب ثقافة العصر، كما ادعى البعض. غالبًا ما كسر يسوع الأعراف الثقافية في علاقته بالنساء - مزاح مع المرأة السامرية، ورحب بالنساء في حاشيته، واختارهن ليكونن أول من يشهد القيامة. لقد منح يسوع كرامة وشرفًا مميزين للنساء، وعاملهن على قدم المساواة - لكنه لم يخترهن لدور الرسول الفريد. حتى والدته مريم، التي كانت أقدس وأكثر ولاءً من جميع الرسل الآخرين، لم يتم اختيارها كرسول. كان الرسل هم الأساقفة الأوائل، ويمكن لجميع الكهنة والأساقفة تتبع نسبهم الروحي إلى الرسل. السبب الثاني هو أنه عندما يحتفل الكاهن بالأسرار المقدسة، فإنه يقف "في شخص المسيح" (في شخص المسيح). لا يقول الكاهن  "هذا هو جسد المسيح" - ولا يقول، "هذا هو جسدي". إنه لا يقول "المسيح يغفرك" ​​بل يقول "أنا أعفيك". يجعلني أرتعد، ككاهن، لأخذ كلمات المسيح هذه على أنها كلماتي! لكن بما أن الكاهن يقف في شخص المسيح العريس، معطيًا ذاته لعروسه (الكنيسة)، فمن المناسب أن يكون الكاهن ذكرًا. السبب الأخير هو بسبب ترتيب الخلق. نرى أولاً أن الله يخلق صخورًا ونجومًا وأشياء غير حية أخرى. ليس مهما. ثم خلق الله النباتات - لدينا الحياة! ثم خلق الله الحيوانات - حياة تتحرك واعية! ثم يخلق الله الإنسان - حياة على صورته ومثاله! لكن الله لم ينته بعد. المرأة هي ذروة خليقته - الانعكاس الكامل لجمال الله وحنانه ومحبته. يمكن للمرأة فقط أن تولد الحياة كما يفعل الله؛ فالمرأة خلقت لتكون علاقات، كما يحب الله العلاقة. لذلك، يمكن للمرء أن يقول أن المرأة هي ذروة خلق الله. تتمحور دعوة الكهنوت حول الخدمة ووضع الحياة للقطيع. لذلك، لن يكون من المناسب أن تخدم المرأة الرجل، بل أن يخدم الرجل المرأة. لقد خلق الناس للدفاع عن الآخرين وحمايتهم وإعالتهم - والكهنوت هو إحدى الطرق التي يعيش بها تلك الدعوة، حيث يدافع عن الأرواح ويحميها من الشرير، ويقدم للكنيسة من خلال الأسرار. على الكاهن أن يبذل نفسه من أجل النفوس الموكلة إليه! إنه لخطأ حديث أن نعتقد أن القيادة تساوي القوة والقمع. بسبب الخطيئة الأصلية، غالبًا ما نرى الناس يسيئون استخدام الأدوار القيادية، لكن في ملكوت الله، القيادة هي الخدمة. في ضوء ذلك، الكهنوت هو دعوة للتضحية والاقتداء بالمسيح حتى على الصليب. إنه دور ذكوري فريد. هذا لا يعني بأي حال من الأحوال أن النساء مواطنات من الدرجة الثانية في الكنيسة! بدلا من ذلك، فإن دعوتهم متساوية ولكنها مختلفة. لقد ضحت العديد من النساء البطولات بحياتهن من أجل المسيح كشهداء وعذارى وراهبات مكرسات ومرسلات وقائدات - بطريقة أنثوية فريدة، تحمل الحياة الروحية، وترعى العلاقات، وتوحد نفسها بالمسيح العريس. يا له من شيء جميل أن يكون لديك مثل هذا التنوع الكبير في الدعوات المختلفة ولكن المكملة في الكنيسة!    

دفعه إدمانه للمواد الإباحية إلى كره الجنس والله, ولكن ذات ليلة تغير كل شيء. اكتشف الرحلة الخلاصية لسيمون كارينجتون عند الخروج من المواد الإباحية لقد كنت محظوظًا جدًا لكوني نشأت في منزل كاثوليكي كثالث مولود بين ستة أطفال. كان والدي قائدا روحيا عظيما. كان يؤم صلاة العشاء في بيته ويتلو المسبحة الوردية كل ليلة قبل أن نخلد إلى الفراش. كنا نذهب إلى أبرشية القديسة مارغريت ماري، ميريلاند يوم الأحد، ونخدم على المذبح وفي الجوقة. بشكل عام، كان الله مركزًا في حياتي. الرغبة في المزيد عندما كان عمري ١٥ عامًا، توفيت جدتي. اشتقت إليها حقًا وكنت أبكي كل ليلة لعدة أشهر بعد ذلك. دفعتني الوحدة والألم العميقان إلى البحث عن شيء سيجعلني أشعر بالحب. كان ذلك عندما بدأت في البحث عن المواد الإباحية. كلما شاهدت أكثر، أشتهيت أكثر. ببطء، بدأ إيماني يضعف. في المدرسة، كنت لا أزال أستمتع بلعب الرياضة والذهاب إلى الكنيسة. ظاهريًا كنت أفعل كل شيء بشكل صحيح كجزء من الروتين - الذهاب إلى القداس، وصلاة المسبحة الوردية وما إلى ذلك، ولكن داخل إيماني كان يحتضر. كان قلبي في مكان آخر لأنني كنت أعيش في الخطيئة. على الرغم من أنني كنت ذاهبًا للاعتراف، إلا أنه كان بسبب الخوف من الجحيم أكثر من محبة الله. تحول بعيدا في زيارة لصديق للعائلة، اكتشفت مجموعة من المجلات الإباحية بجوار المرحاض مباشرة. لن أنسى أبدًا التقاط أول واحدة وتقليب المجلة بأكملها. كانت أول إباحية حقيقية ومادية وملموسة رأيتها على الإطلاق. شعرت بالعديد من العواطف تتسارع - الإثارة أن هذا كان الرد على الفراغ الذي شعرت به، ولكن أيضًا للعار العميق. يبدو أن هذا هو "الطعام" الذي من شأنه أن يرضي وجع قلبي من أجل الحب. خرجت من الحمام وأنا شخص مختلف عن ذلك اليوم. عندها أدرت ظهري لله دون وعي. اخترت الخلاعة عليه وحياة نجاسة. بعد هذه التجربة، بدأت في شراء المجلات الإباحية. منذ أن ذهبت إلى صالة الألعاب الرياضية كل يوم، وجدت صدعًا في الحائط هناك لتخزين كل هذه المجلات الإباحية. في كل مرة أذهب فيها إلى صالة الألعاب الرياضية، كنت أبدأ الجلسة وأنهيها بالذهاب إلى مخزن المجلات والتقليب لمدة ٢٠ أو ٣٠ دقيقة. أصبحت تلك حياتي لسنوات. أصبحت مهووسًا بالمواد الإباحية لدرجة أنني كدت أفقد وظيفتي في أخذ فترات راحة للمرحاض كل ساعة لمشاهدة المواد الإباحية. لقد استغرقت كل لحظة فراغ لدي. الحجر البارد حاولت الاستماع إلى متحدثين كاثوليكيين مختلفين وقراءة كتب عن العفة والجنس. أدركت أنهم جميعًا ذكروا أن النشاط الجنسي هبة من الله، لكنني لم أستطع فهم ذلك. الشيء الوحيد الذي جلبته لي الجنس هو الألم والفراغ. بالنسبة لي، كانت حياتي الجنسية أبعد ما تكون عن هبة من الله. لقد كان وحشا يجرني إلى الجحيم! بدأت أكره حياتي الجنسية وأكره الله. لقد أصبح سمًا في قلبي. عندما صليت وعائلتي الوردية، لم أستطع أن أقول قديسة مريم. لم أكن أبدًا في حالة نعمة أبدًا. ذهبت إلى القداس لأشهر في كل مرة دون أن أتسلم القربان المقدس. حتى لو ذهبت إلى الاعتراف بعد القداس، فلا يبدو أنني سأستمر حتى اليوم التالي. لم يكن هناك حب في قلبي. عندما تعانقني أمي، كنت أشعر بالتوتر مثل الصخرة. لم أكن أعرف كيف أتلقى الحب والمودة. من الخارج، كنت دائمًا ودودًا وسعيدًا، لكن من الداخل كنت فارغًا وميتًا. أتذكر أنني دخلت غرفتي ذات يوم بعد مشاهدة المواد الإباحية ورأيت الصليب على جداري. في لحظة غضب قلت ليسوع على الصليب، "كيف تتوقع مني أن أؤمن أن الجنس هو هدية منك؟ إنها تسبب لي الكثير من الألم والفراغ. انت كاذب!" قفزت على سريري بطابقين وانتزعت الصليب من الحائط وضربته على ركبتي. عند النظر إلى الصليب المحطم، صرخت بغضب، "أنا أكرهك! انت كاذب." ثم رميت الصليب في سلة المهملات. عندما ضرب فكي على الأرض ثم ذات يوم  طلبت مني أمي أن أذهب إلى حديث العفة مع جيسون إيفرت مع أخي الأكبر. أخبرتها بأدب أنني لا أريد الذهاب، لكن شكرًا على أي حال. عندما سألتني مرة أخرى، صرخت، "أمي، الحب ليس حقيقيًا. أنا لا أؤمن بالحب! " قالت أمي ببساطة، "أنت ذاهب!" في تلك الليلة ذهبت على مضض. أتذكر أنني كنت مندهشا من الطريقة التي تحدث بها جيسون في تلك الليلة. سطر واحد غير حياتي. قال، "الإباحية هي أضمن طريقة لتصوير زواجك المستقبلي في الرأس." بمجرد أن قال هذا، أدركت أنه إذا لم أغير طرقي، فسوف أضر المرأة التي تزوجتها لأنني لم أكن أعرف كيف أعاملها بشكل صحيح. عادت في داخلي كل رغباتي للزواج. لقد أردت حقًا الحب والزواج أكثر من أي شيء آخر، لكنني دفنت هذه الرغبة مع الخطيئة الجنسية. سنحت لي الفرصة في تلك الليلة للتحدث إلى جيسون شخصيًا والنصيحة التي قدمها غيرت حياتي. قال، "انظر، هناك حب في قلبك وهناك كل هذه الإغراءات للشهوة. أيًا كان اختيارك لإطعام المزيد سيصبح أقوى وسيتغلب في النهاية على الآخر. حتى الآن كنت تغذي الشهوة أكثر من الحب، حان الوقت لبدء تغذية الحب". كنت أعلم أن الله قد لمسني في تلك الليلة، وقررت أنني بحاجة إلى اعتراف نظيف. لقد حجزت كاهنًا للاعتراف وحذرته من أنها ستكون طويلة! قدمت اعتراف عام استغرق حوالي ساعة ونصف. اعترفت بكل خطيئة جنسية يمكن أن أتذكرها، وأسماء النجوم الإباحية التي شاهدتها، وعدد المرات، وكمية الساعات وكم عدد السنوات. شعرت وكأنني رجل جديد يخرج من الاعتراف في تلك الليلة. اكتشاف جميل بدأت المرحلة الثالثة من التغيير في حياتي. على الرغم من أنني ما زلت أعاني من خطايا النجاسة الجنسية هذه، إلا أنني كنت في صراع دائم. شيئًا فشيئًا، كنت قادرًا على تجربة قدر أكبر من التحرر من الخطيئة الجنسية، وشعرت أن الله يناديني لأبدأ حقًا في تعلم ما هي خطته للجنس البشري، والبدء في مشاركتها مع الآخرين. لقد صادفت متحدثين قاموا بتفكيك "لاهوت الجسد" للقديس يوحنا بولس  وأثناء القراءة أدهشني هذا الفكر القوي: جسدي وكل جسدي هو سر مقدس من الله. أدركت أنني كنت صورة الله وكذلك كل امرأة. عندما بدأت أرى كل شخص من خلال هذه العدسة باعتباره سرًا حيًا من أسرار الله، أصبح من الصعب جدًا علي استخدامها جنسيًا. إذا كنت سأشتهي من أي وقت مضى شخصًا ما خاصة من خلال الاستمناء والمواد الإباحية، فسيتعين علي تجريدهم من إنسانيتهم ​​في ذهني وقلبي. مسلحًا بهذه الطريقة الجديدة في رؤية نفسي ونساء أخريات، تم تمكيني من خلال النعم التي تلقيتها من القداس اليومي والاعتراف المعتاد لإحداث تحول كبير. بدأت أنظر إلى كل امرأة ليس من أجل المتعة الجنسية ولكن حقًا على أنها سر مقدس جميل من الله. لقد كنت مشتعلًا جدًا بهذه الرسالة الجديدة التي أردت مشاركتها مع كل شخص أستطيع أن أفعله. في ذلك الوقت كنت أعمل مدربًا للياقة البدنية في صالة ألعاب رياضية، لكنني شعرت أن الله كان يدعوني لمغادرة تلك البيئة وخدمته بشكل مباشر أكثر. لم أكن متأكد من وجهتي، لكن الأبواب بدأت تفتح. لقد انضممت إلى خدمة الشباب وبدأت العمل في باروسيا ميديا ، وحزم ونشر الموارد الدينية. بينما كنت أعمل، كنت أستمع إلى الأحاديث الإيمانية طوال اليوم، وأتعلم إيماني بطريقة قوية. بدأت أتحدث كوزير للشباب إلى طلاب المدارس الثانوية في نهاية كل أسبوع تقريبًا، ووقعت في حب التبشير. الحب كما لم يحدث من قبل ذات يوم، اتصلت سيدة بمكتبي، بحثًا عن شخص يمكنه التحدث إلى بعض الشباب حول العفة، وخاصة المواد الإباحية. من العدم، أخبرتها أنني سأفعل ذلك. شاركت شهادتي في تلك الليلة، وكانت الاستجابة مشجعة للغاية. بالكلام الشفهي، عرفني المزيد والمزيد من الناس وبدأت قصتي ودعواتي للتحدث في الظهور. في السنوات العشر الماضية ، ألقيت أكثر من ٦٠٠ حديث لأكثر من ٣٠،٠٠٠ شخص حول فضيلة العفة والتعارف الخالص ولاهوت الجسد. من خلال هذه الوزارة  قابلت زوجتي مادلين وقد أنعم الله علينا بثلاثة أطفال. قادنا الله في رحلة معًا لإطلاق خدمات فاير أب، بهدف دعوة كل شخص لتجربة الحب الذي طالما حلموا به! في هذه المرحلة من حياتي، أنعم الله على تجربة مستوى من الحرية الجنسية لم أحصل عليه من قبل. كلما أشكر الله على مكاني الآن، أتذكر الأيام التي كنت أعاني فيها حقًا في هذا المجال. كانت هناك أوقات شعرت فيها بعدم وجود نور في نهاية النفق وصرخت إلى الله، "هل الطهارة ممكنة؟" بدا الأمر ميؤوسًا منه، واعتقدت أنه محكوم عليّ أن أعيش هكذا إلى الأبد. ولكن على الرغم من وجود بقع داكنة في حياتي اعتقدت أنها لن تمر أبدًا، إلا أن الله لم يتوقف عن محبتي. كان يعمل معي بصبر ورفق. ما زلت في تلك الرحلة، ولا يزال الله يشفيني كل يوم. "كانت لديه بعض اللحظات المظلمة حقًا وهو يحمل صليب الخطيئة الجنسية، ولكن عندما أخذها للمسيح وسلمها له - كان المسيح قادرًا على تحريره. كان لسيمون لقاء حقيقي مع الرحمة واختبر الشفاء العميق في المسيح. لقد كان من مكان الرحمة والشفاء هذا أنه كان قادرًا على جلب الفرح والحب وقبل كل شيء ذلك الأمل للآخرين الذين يخوضون صراعات مماثلة مع الجنس. بينما كنت أشاهد سيمون يخدم الكثير من الناس، أشعر بالرهبة دائمًا من الطريقة التي يشع بها محبة المسيح لهم جميعًا ". - مادلين كارينجتون (زوجة سيمون)

سؤال: هل صحيح أن يسوع المسيح هو السبيل الوحيد للخلاص؟ وماذا عن كل من لا يؤمن به مثل بعض أفراد عائلتي؟ هل يمكن أن يخلصوا؟ جواب: في الواقع، يقدم يسوع بعض الادعاءات الجريئة حول من هو. يقول إنه "الطريق، الحقيقة، الحياة" - ليس طريقًا واحدًا فقط من بين العديد أو طريق واحد إلى الحياة. ويتابع فيقول: " لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي" (يوحنا١٤:٦). كمسيحيين، نعتقد أن يسوع المسيح وحده هو مخلص العالم. أي شخص ينال الخلاص يجد الخلاص في يسوع ومن خلاله - موته وقيامته، الذي أزال خطايا العالم وصالحنا مع الآب. ومن خلال إيماننا به الذي يتيح لنا الوصول إلى مزاياه ورحمته. يتم الخلاص من خلال يسوع وحده - لا بوذا ولا محمد ولا أي زعيم روحي عظيم آخر. لكن هل هذا يعني أن المسيحيين فقط هم من يذهبون إلى الجنة؟ هذا يعتمد على ما إذا كان شخص ما قد سمع بالإنجيل أم لا. إذا لم يسمع شخص ما اسم يسوع من قبل، فيمكنه أن يخلص، لأن الله قد وضع على قلب كل إنسان "capax Dei" (قدرة على الله) والقانون الطبيعي (الشعور الفطري بالصواب والخطأ المكتوب على قلوبنا). الشخص الذي لم يسمع بالإنجيل يعظ به ليس مذنباً لجهله بيسوع، ومن خلال السعي وراء الله بأفضل ما يعرف كيف وباتباع القانون الطبيعي، يمكن منحه نعمة الخلاص. ولكن إذا سمع شخص ما عن يسوع واختار أن يرفضه، فقد اختار أن يرفض الخلاص الذي فاز به من أجلهم. أحيانًا يختار الناس عدم اتباع يسوع لأن عائلاتهم سترفضهم، أو سيضطرون إلى التخلي عن أسلوب حياة خاطئ، أو أن كبريائهم لا يسمح لهم بالاعتراف بحاجتهم إلى مخلص. كم سيكون محزنًا أن نبتعد عن عطية الخلاص الرائعة التي يرغب المسيح في منحها لكل واحد منا! مع ذلك، ندرك أنه لا يمكننا الحكم على خلاص أي فرد للنفس. ربما سمع شخص ما الإنجيل لكنه تحرف؛ ربما كل ما يعرفونه عن يسوع يأتي من عائلة سمبسون و ساترداي نايت لايف؛ ربما أصيبوا بالصدمة بسبب السلوك السيئ للمسيحيين وبالتالي لا يستطيعون قبول المسيح. تحكي قصة شهيرة - ربما ملفقة - لغاندي عن إعجاب الزعيم الهندوسي العظيم بالمسيحية. كان يحب قراءة الأناجيل وتمتع بالحكمة الواردة فيها. ولكن عندما سُئل، "لماذا لا تتحول وتصبح مسيحيًا، كما هو واضح أنك تؤمن بالمسيح؟" أجاب بشكل مشهور، "آه، أنا أحب مسيحكم، لكنكم أيها المسيحيون مختلفون عنه!" لقد كان المثال السيئ للمسيحيين هو الذي منع هذا القائد العظيم من أن يصبح واحداً هو نفسه! لذا، لتلخيص الإجابة: يستطيع الله، بطرق معروفة له وحده، أن يخلص أولئك الذين لم يسمعوا بالإنجيل من قبل - أو ربما لم يسمعه بالوعظ أو العيش بشكل جيد. لكن أولئك الذين سمعوا الإنجيل ورفضوه ابتعدوا عن عطية الخلاص. مع العلم أن النفوس في الميزان، فإننا نحن الذين نعرف الرب مُكلفون بمهمة البشارة الحاسمة! يجب أن نصلي من أجل أصدقائنا وأفراد عائلاتنا غير المؤمنين، ونشهد لهم بفرحنا ومحبتنا، وأن نكون قادرين على منحهم " سَبِ الرَّجَاء: (١ بطرس ٣:١٥). ربما ستجلب أقوالنا أو أفعالنا روحًا من الظلمة إلى نور الإيمان المنقذ!

في الخمسينيات من القرن الماضي، بدأت دوروثي داي، المؤسسة المشاركة للحركة العمالية الكاثوليكية، في صياغة رؤية تمت المصادقة عليها إلى حد كبير في مجلس الفاتيكاني الثاني. وقالت إن الفكرة السائدة عن "الوصايا الروحانية" للعلمانيين و "مشورات الروحانية" لرجال الدين كانت مختلة. كانت تشير إلى وجهة النظر القياسية للفترة التي دعي فيها العلمانيون إلى نوع من القاسم المشترك بالحد الأدنى، وهو حياة طاعة الوصايا العشر - أي تجنب الانتهاكات الأساسية للحب والعدالة - في حين تم استدعاء الكهنة والرهبان حياة بطولية في اتباع مشورات الفقر والعفة والطاعة الإنجيلية. كان العلمانيون لاعبين عاديين، وكان رجال الدين رياضيين روحيين. لكل هذا، قالت دوروثي داي بشكل قاطع لا. أصرت على أن كل معمَّد استُدعي إلى القداسة البطولية - أي ممارسة الوصايا والإشارات. كما أقول، أيد الفاتيكان الثاني، في عقيدته حول الدعوة الشاملة إلى القداسة، هذه الفكرة. على الرغم من أن آباء المجمع علموا أن هناك فرقًا جوهريًا بين الطريقة التي يدمج بها الإكليروس والعلمانيون الفقر والعفة والطاعة، فقد أوعزوا بوضوح إلى جميع أتباع المسيح بالسعي إلى القداسة الحقيقية من خلال دمج هذه المُثل. إذن, كيف سيبدو هذا؟ دعونا نأخذ الفقر أولا. على الرغم من أن العلمانيين لا يتم استدعاؤهم, على الأقل نموذجيًا، إلى نوع من الفقر الجذري الذي يتبناه، على سبيل المثال، راهب ترابيست، فمن المفترض بالفعل أن يمارسوا انفصالًا حقيقيًا عن خيرات العالم، على وجه التحديد من أجل مهمتهم على نيابة عن العالم. ما لم يكن لدى الشخص العادي الحرية الداخلية من إدمان الثروة والسلطة والمتعة والمرتبة والشرف، وما إلى ذلك، لا يمكنه اتباع إرادة الله كما ينبغي. فقط عندما وضعت المرأة على البئر إبريق الماء الخاص بها، فقط عندما توقفت عن السعي لإرواء عطشها من ماء ملذات العالم، تمكنت من التبشير (يوحنا ٤). وبالمثل، فقط عندما يحرر الشخص المعمد نفسه اليوم من الإدمان على المال أو السلطة أو المشاعر الجيدة، يكون مستعدًا لأن يصبح القديس الذي يريده الله أن يكون. إذن، الفقر، بمعنى الانفصال، ضروري لقداسة العلمانيين. العفة، ثاني النصائح الإنجيلية، ضرورية أيضًا للروحانيات العلمانية. من المؤكد، على الرغم من أن الطريقة التي يمارس بها رجال الدين والدين العفة – أعني، بصفتهم عازبين - هي فريدة بالنسبة لهم ط، فإن الفضيلة نفسها تنطبق تمامًا على العلمانيين. لأن العفة تعني ببساطة الاستقامة الجنسية أو النشاط الجنسي الصحيح. وهذا يعني وضع الحياة الجنسية تحت رعاية الحب. كما علّم توما الأكويني، الحب ليس شعورًا، بل هو فعل إرادة، وبصورة أدق، رغبة في خير الآخر. إنه فعل النشوة الذي نتحرر به من الأنا ، التي تريد جاذبيتها أن تجذب كل شيء إلى نفسها. الجنس، مثل الرغبة في تناول الطعام والشراب، هو شغف مرتبط بالحياة نفسها، ولهذا فهو قوي جدًا وبالتالي خطير روحانيًا، ومن المحتمل جدًا أن يضع كل شيء تحت سيطرته. لاحظ كيف أن تعليم الكنيسة بأن الجنس ينتمي إلى سياق الزواج يهدف إلى صد هذا الاتجاه السلبي. بقولها أن حياتنا الجنسية يجب أن تخضع للوحدة (التفاني الراديكالي لشريكنا) والإنجاب (التكريس الراديكالي أيضًا للأولاد)، تسعى الكنيسة إلى جعل حياتنا الجنسية بالكامل تحت مظلة الحب. إن النشاط الجنسي المضطرب هو قوة مزعزعة للاستقرار داخل الشخص، والتي، بمرور الوقت، تجعله بعيدًا عن الحب. أخيرًا ، يهدف العلمانيون إلى ممارسة الطاعة، مرة أخرى ليس بطريقة دينية، ولكن بطريقة مميزة للدولة العلمانية. هذه رغبة في اتباع، ليس صوت الأنا، بل صوت الله الأعلى ، للاستماع (المطيع باللاتينية) إلى توجيهات الروح القدس. لقد تحدثت كثيرًا من قبل عن تمييز هانز أورس فون بالتازار بين دراما الأنا (التي كتبها، وأنتجها، وأخرجها، وتمثيلها بنفسه) والدراما الثيو (التي كتبها، وأنتجها، وأخرجها الله). يمكن أن نقول إن الهدف الكامل للحياة الروحية هو التحرر من الأول واحتضان الأخير. معظمنا خطأة، في معظم الأحيان، منشغلون بثروتنا ونجاحنا وخططنا المهنية ومتعتنا الشخصية. إن طاعة الله هي التخلص من الانشغالات القاتلة للنفس وسماع صوت الراعي. تخيل ماذا سيحدث، بين عشية وضحاها، بدأ كل كاثوليكي في العيش في انفصال جذري عن خيرات العالم. إلى أي مدى ستتغير السياسة والاقتصاد والثقافة إلى الأفضل. تخيل ما سيكون عليه الحال إذا قرر كل كاثوليكي اليوم أن يعيش بعفة. سنحدث أثرا هائلا في الأعمال الإباحية؛ سيتم تخفيض الاتجار بالبشر بشكل كبير؛ سيتم تعزيز الأسر بشكل كبير؛ ستنخفض عمليات الإجهاض بشكل ملحوظ. وتصور كيف سيكون الحال إذا قرر كل كاثوليكي الآن أن يعيش في طاعة لصوت الله. كم من المعاناة التي يسببها الانشغال بالذات ستتضاءل! ما أصفه في هذا المقال هو، مرة أخرى، جزء من تعليم الفاتيكان الثاني العظيم حول الدعوة الشاملة إلى القداسة. يُقصد بالكهنة والأساقفة، كما علم آباء المجمع، أن يعلموا ويقدسوا العلمانيين الذين، بدورهم، سيقدسون النظام العلماني، ويدخلون المسيح في السياسة، والتمويل، والترفيه، والأعمال التجارية، والتعليم، والصحافة، إلخ. وهم يفعلون ذلك. هذا بالضبط من خلال احتضان مشورات الفقر والعفة والطاعة الإنجيلية.