我怎样才能克服焦虑？

从一个健康的大学生到瘫痪，我拒绝被限制在轮椅上…… 在大学的最初几年，我患了椎间盘突出。医生们保证说，年轻活跃的我通过物理治疗和锻炼可以康复，但尽管我付出了所有努力，疼痛一直伴随左右。每隔几个月，我就会经历一次急性发作，导致卧床数周，甚至反复住院。但我一直怀抱希望，直到我第二次罹患椎间盘突出，那时我意识到我的生活已经因此而改变了。 对天主的愤怒！ 我出生在波兰。我的母亲教授神学，所以我是在天主教的信仰中长大的。即使我到苏格兰上大学，随后又到英格兰，我仍然紧紧抓住这个信仰，也许不是那种生死攸关的方式，但它始终存在。 移居到一个新国家的最初阶段并非易事。一直以来，我们家经常盎盂相敲，父母大部分时间都在吵架中度过，所以实际上我是被迫逃离到异国他乡。摆脱了艰难的童年岁月，我想好好享受我的青春时光。但现在，这种疼痛让我难以保持工作并维持生计。我对天主感到愤怒。然而，他不愿意让我远离他。 被困在家中，经受疼痛的折磨，我只好求助于唯一可用的消遣——我母亲的宗教书籍藏书。慢慢地，我参加的避静和我阅读的书籍让我体会到，尽管我不信任，天主确实希望我与他的关系得到加强。但我也没有完全克服他没有治愈我的愤怒。最终，我开始相信天主对我生气，不想治愈我，所以我想也许我可以骗他。或许天主正在忙于周旋其他事务，我便开始寻思着找一个具有良好“治愈业绩”的神父希望他给我治愈。显然，这从未发生。 旅程中的转折 一天，在一次祈祷小组的活动中，我剧痛难熬。因为害怕再一次急性发作，打算离开，这时一个成员问我是否有什么祈祷意向。当时我在工作上有些不顺心，所以我说有。当他们在祈祷时，其中一个男士又问我是否有身体疾病方面的祈祷意向，此项祈祷意向在我的“疗效评级”的列表中排得很后，我不相信我会得到任何缓解，但我还是敷衍地说了“有”。他们为我祈祷后，我的疼痛居然消失得无影无踪。当我回到家中，疼痛仍然没有再次光顾。我开始奔跳、扭动和四处走动，行动自如。但当我告诉他们我被治愈时，没有人相信我。 后来，我不再告诉别人我已被治愈一事，而是去了默主哥耶朝拜感谢我们的圣母。在那里，我遇到了一个擅长灵气疗法的人，他想为我祈祷。我拒绝了，但在离开前，他给了我一个离别的拥抱，这让我担心，因为我记得他说过他的触摸能察觉能量的波动。恐惧占据了我的心，并错误地相信这种邪恶的触摸胜过天主。我第二天早上醒来时剧痛难忍，无法走路。四个月的缓解之后，剧痛再一次复发，我甚至认为无法回到英国。 回到英国后，我被诊断椎间盘压迫神经，导致持续数月更加锥心的疼痛。六七个月后，医生决定对我的椎间盘施行高风险的脊柱手术，尽管这手术已被推迟了很久。手术损伤了我腿上的一条神经，我的左腿从膝盖以下瘫痪了。从那时起，我开始了一段新的旅程，完全不同的旅程。 我知道你能做到 第一次坐着轮椅回到家，我的父母惶恐不已，但我心中却充满了喜乐。我爱上了所有的科技设备……每当有人按下我轮椅的按钮时，我兴奋地像个孩子。 在圣诞节期间，我的瘫痪退步到以前更差的状态，我才意识到神经损伤的严重程度。我被送往波兰的一家医院住了一段时间。我不知道该如何继续活下去。我只是向天主祈祷，我需要另一次的治愈：“我需要再次找到你，因为我知道你能做到。” 所以，我找到了一个治愈的途径，并坚信我会被治愈。 你不想错过的时刻 那是一个星期六，我的父亲起初不打算去。我只是告诉他：“你一定不想错过你女儿被治愈的时刻。”原本的计划安排是先举行弥撒，然后是带有朝拜性质的治愈环节。但当我们到达时，神父说他们不得不改变计划，因为原本要带领治愈朝拜的团队不在场。我记得当时我心想，我不需要任何团队：“我只需要耶稣。” 当弥撒开始时，我一句话都没听到。我们坐在有一幅慈悲像的一侧。我看着耶稣，就像我之前从没有看过一般。那是一幅令人惊叹的图像。他看起来如此俊美！之后我再也没有见过那幅图像。整个弥撒中，我的灵魂被圣神所环绕。我只是在脑海中不断说“谢谢”，尽管我不知道我在感谢什么。我无法请求治愈，这让我感到沮丧，因为我需要治愈。 当明供圣体开始时，我让妈妈带我到前面，尽可能接近耶稣。在前面坐着时，我感觉有人在摸我，按摩我的背。我感到如此温暖和舒适，以至于觉得沉沉欲睡。所以，我决定走回座位，忘记了我不能‘走路’。我就这么走回去了，妈妈拿着我的拐杖追着我，赞美天主，说：“你在走路，你在走路。”我被祝圣的圣体中的耶稣治愈了。刚一坐下，我听到一个声音说：“你的信心治愈了你。” 我的脑海中浮现出圣经中那位妇人在拥挤的人群中触摸耶稣衣裳的情景。她的故事让我想起了我自己。直到我开始信靠耶稣时，援助才临到。直到我接受他并告诉他：“你是我所需要的一切”时，治愈才开始它的工作。我的左腿流失了所有的肌肉，竟然在那一夜之间长回来了。这个变化是非常显著的，因为医生之前一直在追踪测量，他们发现了一个惊人的、无法解释的变化。 大声喊出来 这次当我得到治愈时，我想与所有人分享。我不再尴尬了。我希望每个人都知道天主有多么伟大，他多么爱我们众人。我并不特别，我也没有做任何特别的事来获得这个治愈。 得到治愈也并不意味着我的生活一夜之间变得超级舒适。困难仍在，但它们较之前轻得多。我把它们带到圣体朝拜中，他给了我解决方案，或者启示我如何克服困难，以及他的保证和信任。   

孤独已成为全球的新常态，但对这个家庭来说却不是这样！继续阅读这个不可思议的提示，了解如何始终保持联系。 我最近成为了一名空巢老人。我的五个孩子住得彼此相隔数小时车程，这使得家庭聚会变得少之又少。这是成功地让他们独立生活后的一个苦乐参半的结果；他们有时飞得很远。 去年圣诞节，我们全家有幸相聚。在那三天的欢乐时光结束时，当该说再见的时候，我听到其中一个子女对另一个说：「我们在圣体中再见。」 这就是方法。我们就是这样彼此保持亲近的。我们依靠圣体圣事。而耶稣将我们紧密联系在一起。 我们当然彼此想念，希望能有更多的时间在一起。但天主召唤我们在不同的牧场工作，并对我们被赐予的时间感到满足。因此，在探望和电话之余，我们参加弥撒，继续保持联系。 感到孤单吗？ 参加至圣弥撒圣祭使我们进入一个不受空间和时间限制的现实。这是走出这个世界，进入一个神圣的空间，在这里天堂以真实的方式触及地球，我们与天主的整个家庭联合在一起，那些在地球上和天堂中一起敬拜的人。 通过领受圣体圣事，我们发现我们确实并不孤单。耶稣对祂的门徒所说的最后一席话其中一句是：「我同你们天天在一起，直到今世的终结。」（玛窦福音28:20）圣体圣事是祂与我们持续同在的巨大礼物。 自然地，我们想念不再与我们在一起的亲人；有时，这种痛苦会相当激烈。正是在那些时刻，我们必须紧紧依靠圣体圣事。在特别孤独的日子里，我会更加努力地早一点到达弥撒，并在之后多停留一会儿。我为每一位亲人祈祷，并在知道自己并不孤单且靠近耶稣的心时得到安慰。我祈求每一位亲人的心也靠近耶稣的心，这样我们也可以在一起。耶稣承诺：「当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。」(若望福音12:32） 非常接近 我在圣体祈祷中最喜欢的一句话是：「我们谦卑地祈求，愿我们分享基督的身体和宝血，能被圣神联合成一个。 」天主将曾经分散的事物聚集起来，并将我们带入基督的一体。弥撒中的圣神以一种特别的方式被赋予了团结我们的使命。我们绝对需要天主的帮助才能与他人真正在一起。 你是否曾经和某人在同一个房间里，但却感觉你们相隔千里？反过来说也一样。即使我们相隔千里，我们也能感觉非常接近彼此。 终极现实 去年，我在祖母的葬礼弥撒上感到特别接近她。那非常令人安慰，因为我觉得她就在我们身边，特别是在圣体祈祷和圣体圣事期间。我的祖母对圣体有着强烈的信德，并且尽可能地参加每日弥撒。我非常感激那段与她亲密相处的时间，并将永远珍惜那段记忆。这让我想起了圣体祈祷的另一段话： 「请记住我们那些怀着复活希望而安息的弟兄姊妹，以及所有在祢怜悯中逝去的人：欢迎他们进入祢圣容的光辉中。求祢怜悯我们所有人，使我们得与天主之母童贞圣母玛利亚、圣母的净配圣若瑟、诸圣宗徒及所有历代孝爱祢的圣人，分享永生，并通过祢的圣子耶稣基督赞美和显扬祢。」 在弥撒或朝拜圣体期间，我们处于我们的主和救主耶稣基督的真实临在中。我们也与天堂中的圣人和天使一起相聚。总有一天我们将亲眼见到这一现实。目前，我们用信心的眼睛相信。 每当我们感到孤独或想念亲人时，让我们勇敢起来。耶稣那充满爱和慈悲的心始终为我们跳动，渴望我们在圣体中与祂共度时光。在这里，我们找到我们的平安。在这里，我们的心灵得到了慰藉。像圣若望一样，让我们平静地靠在耶稣充满爱的胸膛上，祈求更多的人能找到通往祂神圣圣体之心的道路。然后，我们将真正地在一起。

当安德烈亚·阿库提斯筹备去耶路撒冷朝圣时，他以为他的儿子会很兴奋。卡洛每天都渴望参加弥撒并诵经，所以他的回答令人惊讶：「我宁愿留在米兰……既然耶稣一直与我们同在，在圣体内，为什么需要去耶路撒冷朝圣？去参观祂2000年前生活的地方呢？相反，圣体柜应该以同样的虔诚来敬拜！」安德烈亚被他儿子对圣体圣事的这种巨大信德所震撼。 卡洛于1991年出生，这是互联网诞生的一年。这个小天才在四个月大的时候就开始走路，三岁时开始读写。世人看到他的才智，梦想着他光明的未来，但天主有不同的计划。结合他对圣体圣事和技术的热爱，卡洛为世界留下了一笔伟大的遗产——记录了来自世界各地的圣体奇迹。他在2002年开始收集，当时他只有11岁，并在他因白血病去世前一年完成了这项工作。这位年轻的电脑奇才在如此年轻的年龄就建立了一个网站 (carloacutis.com），这是一个永久的记录，包含所有收集到的信息。 他所发起的圣体展览在五大洲举行。自那以来，报道了许多奇迹。在他的网站上，他写下了他在地球上的终生使命：「我们接受的圣体越多，我们就越会变得像耶稣，这样在这个地球上，我们就能有天堂的预尝。」 这位意大利的少年设计师和电脑奇才即将成为圣卡洛·阿库提斯。被广泛誉为首位千禧年网络守护者的卡洛·阿库提斯，继续吸引着数以百万计的年轻人到耶稣在圣体中的临在的爱情中。

无论艰难时期多么糟糕，只要坚持下去，就永远不会动摇。 我们生活在一个非常黑暗和混乱的时代。邪恶无处不在，撒旦正在竭尽全力摧毁社会和我们生活的世界。哪怕是看几分钟的新闻也会令人非常沮丧。就在你认为这世界不会变得更糟的时候，你就会听到一些新的暴行或邪恶。很容易令人气馁和失去希望。 但作为基督徒，我们原是被呼召成为充满希望的子民。为何会变成这样呢？ 我有一个来自罗德岛的朋友。在一个父亲节的那天，他的孩子们给他买了一顶帽子，上面绣着一个锚和希伯来书6：19的图片。这有什么意义呢？罗德岛州旗上有一个锚，上面写着“希望”一词。它引用了希伯来书6：19，其中说：“我们拿这希望，是当作灵魂的安全而又坚固的锚，深深地抛入账幔的内部......” 希伯来书是写给遭受过巨大迫害的人。承认你是基督徒意味着死亡或痛苦，折磨或流放。因为太难了，许多人失去了信心，想知道跟随基督是否值得。这封写给希伯来人的信的作者试图鼓励他们坚持下去，坚持是值得的。他告诉读者，以耶稣为基础的盼望是他们的锚。 坚固不可动摇 当我在夏威夷上高中时，我参加了一个向学生教授海洋生物学的专组。我们连续花了几个星期在帆船上生活和工作。在我们航行到的大多数地方，都有一个码头，我们可以在那里将船牢固地系在陆地上。但是有一些偏远的高中并不靠近有码头的港口或海湾。在这些情况下，我们不得不使用船的锚—一种重金属物体，上面有一些锋利的钩子。当人们将锚放入水中时，它会钩在海床底部并防止船漂浮。 我们可以像小船一样，在日常生活的潮汐和波浪中辗转反侧。我们在新闻中听到恐怖袭击、学校和教堂的枪击事件、糟糕的法院裁决、家庭的坏消息或自然灾害。有很多事情会动摇我们，让我们感到迷茫和绝望。除非我们的灵魂有一个锚，否则我们就会被折腾，得不到任何安宁。 但是要使锚产生作用，它需要挂在坚固且不可移动的东西上。一艘船可以拥有最坚固、最好的锚，但除非它被钩在安全牢固的东西上，否则这艘船将被下一次潮汐或海浪冲走。 许多人有希望，但他们把希望寄托在他们的银行账户上，寄托在配偶的爱上，在身体健康上，在政府身上。他们可能会说：“只要我有我的房子，我的工作，我的车，一切都会好起来的。只要我家里每个人都健康，一切都会好的。但是你看到这有多不牢固吗？如果你失业、家人生病或经济失败会怎样？那你会对天主失去信心吗？ 永不被一一扫除 我记得我父亲在他生命的最后几年里一直在与癌症作斗争。对于我们的家庭来说，这是一个暴风雨、动荡的时期，因为每次新的检查，我们都会交替听到好消息或坏消息。他去了急诊室，甚至有一次被空运到另一家医院进行紧急手术。当我们看着我父亲受苦，病情越来越重，越来越虚弱时，我感到十分不安。 我父亲是一个坚强、虔诚的基督徒。他每天花几个小时阅读和研究天主的话语，他多年来一直教授圣经研究。我很想知道耶稣在这一切中的位置。在听到另一个不好的病程分析后，我的灵魂被这个最新的暴风雨报告所折磨，我于是去了教堂祈祷。 “主啊，我正在失去希望。你在哪儿？” 当我静静地坐在那里时，我开始意识到我一直把希望寄托在我父亲的康复上。这就是为何我感到如此摇摇欲坠和不安全。但耶稣邀请我把我的盼望，我的锚，放在衪身上。主比我更爱我父亲，在这场艰难的考验中，衪与他同在。天主会给我父亲他需要的东西，让他的比赛跑到最后，无论何时。我需要记住这一点，把希望寄托在天主和天主对我父亲的大爱上。 几周后，我爸爸在家中去世，被爱和祈祷所包围，受到妈妈的温柔照顾。他死时脸上带着温柔的笑容。他已准备好去见上主，盼望着最终能面对面地见到他的救主。我对此感到平静，准备好让他离开。 希望是一个锚，但锚的稳固程度取决于它所连接的东西。如果我们的锚在耶稣内是安全的，衪已经穿过了我们前面的帐幔，正在等待我们，那么无论海浪有多高，无论我们周围的风暴多么大，我们都会保持稳定，不会被卷走。

礼物是圣诞节的一部分，但我们知否我们白白得到的礼物的价值呢？ 十二月的一个早晨，我被儿子汤美热情洋溢的宣言吵醒。“妈妈！你知道吗？”（他邀请人回应的方式，无需等待）他充满了传递紧急消息的必要性...... 太啰嗦了！ 看到我的眼皮被迫张开时，他高兴地说道，圣诞老人给我带来了一辆自行车，也给你带来了一辆呀！ 事实是，大的那辆给他大姐姐的。你可以想象的是，这实际上是一些无关重要的信息，重要的是他得到心中最喜悦的礼物了。让我们许多人停下来怀旧的季节正在迅速临近。圣诞节使我们回到了小时候生活简单的时代，幸福就是取决于当我们在圣诞树下打开礼物时是否能满足我们内心的欲望。 切换镜头 任何父母都知道，生了孩子后我们的看法会完全改变，对我们生活重要的事情会转变为满足孩子的需求，而且往往只是他们想要的东西。就好像我们小心翼翼地撣掉了自己望镜（View Master）玩具的灰，然后毫不思索地把它交给了我们的后代！对于那些有幸曾在圣诞节早上看到他们收到这个礼物的人来说，你会记得这玩具带有一个薄纸板卷轴，里面有一对对的柯达照片，当通过设备观看时，会产生立体的错觉。一旦我们的家庭有了孩子后，我们不仅通过自己的镜头，而且通过他们的来看一切。我们的世界在扩大，并以某种方式重温我们很久以前留下的童年纯真。 不是每个人都有一个无忧无虑、安全的童年，但许多人很幸运地记住了他们生活中的美好，而我们成长过程中所经历的困难却随着时间的推移而消退。尽管如此，我们反复关注的事情将塑造我们最终的生活方式。也许这就是为什么有人说：“拥有一个快乐的童年永远不会来得太晚！”然而，这需要的是决心和实践，特别是通过表达感激之情等的种种方式。反复凝视曾经放大了我们小世界的景观，使我们在视野内的图片中识别出美丽、色彩和不同的维度。同样，常常的感恩实践会导致将生活视为机会、治愈和宽恕，而不是一系列的失望、伤害和冒犯。 社会科学家查证和观察人类如何互动，得出的结论是，感恩实践在心理上是有帮助的。“感谢他人，感谢自己，感谢大自然或全能者 - 任何形式的感恩都可以启发思想，让我们感到更快乐。它对我们具有治疗作用”（Russell & Fosha，2008）。一句至理的谚语说：“感恩可以将平凡的日子变成感谢和满足，把日常工作变成快乐，把平凡的机会变成祝福。” 原封不动的礼物 思考过去会使我们怀勉往事。如我们专心地回忆当年应该感恩的事情，就会揭示我们在年轻时收到View Master的礼物之前，感恩是无法掌握的东西。事实上，我们每人都收到一个View Master，但并不是所有人都会打开了它们的。一件躺在圣诞树下的礼物可能会一直留在那里，而其他带有彩色蝴蝶结的礼物则被人伸出的双手急切地拿起来。收礼物的人是否因为包装的素色及不耀眼而不愿意选择那份礼物呢？也许缺少卷曲的丝带和礼品标签？礼物内的View Master将帮人打开新的视野，新的冒险，并改变打开它的人的世界，但这种识别的能力需要收礼物的人的接受。若缺乏好奇心，它的作用就可能会保持不变了。 那些一直渴望得到一个View Master的人，那些在圣诞树下积极寻找它的人，那些能够相信在简单的外表下隐藏着更好东西的人，是不会失望的。他们知道最好的礼物往往出乎意料地到来，一旦打开，他们认可的价值就会随着越多的赏识而增多了。续渐地，宝藏就会因着收礼者花更多的时间在探索礼物的不同层次而成为他们生活中珍贵的一部分了。 是拆开礼物的时候了！ 很久以前，有一群人希望得到多年来对他们的承诺。他们渴望它，期待着有一天会得到。当这个应许兑现的时候，它被包裹在普通的布上，而且很小，在黑夜里，只有几个牧羊人知道它的到来。随着光线开始变大，有些人试图阻挡它，但影子证明这种光的力量。许多人想起再次成为孩子的价值，开始朝着这照亮他们道路的光行走。随着清晰度和视野的增广，他们的日常生活便有了意义和目的。惊喜不断的出现，理解力也加深了。从那以后的几代人中，许多人的奉献精神随着承诺变成血肉得到加强。意识到他们所得到的东西能改变一切。 今个圣诞节，愿你像我儿子多年前那样，得到你内心的愿望。当我们睁开眼睛时，我们也可能会惊呼：「猜猜看？天主给我带来了一位“奇妙的顾问”，而你带来了“和平之王”！如果你打开了这个珍贵的礼物，你就知道随之而来的满足和喜悦。当我们以感激之情回应时，它会令我们希望别人体验我们得到的东西。会深思熟虑地考虑怎样增加我们送的礼物被打开的可能性。我将如何送出我发现的宝藏？我会把它包裹在爱中吗？用喜悦覆盖它？把它包裹在一颗平静的心？用耐心掩饰它？用善意包裹它？慷慨地包装它？通过忠诚来保护它？用温柔捆绑它？如果收件人还没有准备好打开这个礼物，便把它包裹在自律中？

当今世上最大的悲剧之一是误以为科学和宗教必须对立开战… 我的整个小学和中学生涯，都在信仰与世俗文化发生冲突的公立学校中度过。多年来，我一直听到声明重申，信仰与现实世界根本无法并存。对于那些被洗脑的人、做白日梦者和那些拒绝正视生活的人来说，信仰是有用的。它在许多人眼中已经过时了，现在我们已经有了现代科学和哲学来解释这一切，所以不再需要它了。这种冲突在我的科学课程中总是最为明显。如果不是老师直截了当地说，学生们经常指出，一个人不能同时相信天主和科学。两者简直是互相排斥的。但对我来说，事实并非如此。在我看来，存在自然界中的一切，都是为了证明天主的存在。 天主的完美设计 当我们审视自然世界时，一切都经过精心设计。太阳处于支持地球生命的最佳距离。生活在海洋中的生物看似没有任何作用，实际上是为了从我们的海洋和大气中去除二氧化碳，以保持地球适合其他物种居住。月亮在外太空许多英里外的运行周期，是导致潮汐在我们面前发生变化的原因。当我们仔细观察时，即使自然界中看似随机的事件，实在也并非如此随机。 初中的时候，我选修了一个环境科学课程。在我最喜欢的单元中，我学会了有关大自然的周期。氮循环给我留下了特别深刻的印象。氮是植物生长的关键养份，但大气中的氮不能用于栽种植物。要将大气中的氮转化为可用的形式，需要土壤中的细菌或一道闪电。一道闪电，看似随意和不重要的东西却有更大的用途！ 大自然的一切都完美地交织在一起，就像天主对我们生活的计划一样。即使是最小的事物也有一系列的因果关系，所有这些关系都有着同样的最终目的，即如果缺失了，将改变世界的命运。没有月亮，无数依赖潮汐涨落为生的动植物就会死亡。如果没有那些「随机」的闪电，植物将随着土壤不够肥沃而难以生长。 同样，当我们把自己的意志与天主的意志对齐时，我们生活中的每一件事，无论看起来多么混乱或微不足道，都会被预见并纳入天主为我们设计的完美计划中。如果大自然中的一切都有目的，那么我们生活中的一切也必须具有更大的意义。 创造万物的创造者 我一直听说我们从三件事上找到天主：真、美和善。 对大自然功能的逻辑分析，可以作为真理的证据，以及天主如何体现该真理。但天主不仅是真理的象征，而且是美的本质。同样，大自然不仅是一个循环系统和细胞系统，而且还是一件非常美丽的事物，是天主不同方面的另一种表现。 其中一个我最喜欢祈祷的地方，就是置身在大海中央的冲浪板上。环顾四周，欣赏天主创造的美丽，让我更接近造物主。当我感受海浪的力量，认识到自己在浩瀚大海中的渺小，总是让我想起天主的巨大力量。水，无处不在，存在于万物之中，它存在于我们身体内，存在于海洋中，存在于天空中，存在于自然界的动植物中。 即使它改变了形态——固体、液体、气体——它仍然是水。这提醒我们，天主以圣父、圣子和圣神的身份存在。所有生物都依靠水来维持生命。我们不仅需要水，而且我们的身体也由很大部分由水组成。天主也是无所不在的；祂是所有生命的源泉，也是维持生命的关键。祂就在我们之内，也存在于我们周围的一切事物中。 当我仰望穹苍时，我看到了它的创造者。当我温暖的阳光下，躺在在柔软的草地和鲜花中时，我感觉到天主的心跳。我看到祂把野花画得多么完美，颜色像艺术家的调色板一样鲜艳，知道这些野花能给我带来快乐。自然界的美丽是无法估量的。人类被美所吸引，并试图通过艺术和音乐自己创造美。人是按照天主的肖像和样式造的，祂对美的热爱再明显不过了。我们周围随处可见。例如，我们在秋叶的复杂设计中看到天主的艺术，在每天早晨的海浪拍打声和鸟儿歌唱中看到祂的音乐。 无尽奥秘 世界可能会试图告诉我们，跟随天主、关注圣经的远古智慧，或专注于信仰是对真理的无知拒绝。我们被告知，科学是真理，而宗教不是。然而有很多人看不到的，是耶稣作为真理的化身而来。天主和科学并不相互排斥；相反，一个完美的创造只是更多的证据，证明必须有一个完美的造物主。宗教传统和科学发现都可以是真实的和美好的。在我们的现今世代，信仰并没有变得过时；科学进步只会为我主的无尽奥秘，提供更美丽的视角。

问——我不到十二岁大的孩子们吵着要一部手机，这样他们就可以像他们所有的朋友一样可以上社交媒体。我感到很不知所措，因为我不想让他们被排除在外，但我知道这有多危险。你有什么意见呢？ 答：社交媒体可以有好的用途。我认识一个十二岁的孩子，他在 TikTok 抖音上做简短的圣经反思，他获得了数百次浏览。我又认识另一个年轻人，他有一个 Instagram 帐户，专门发布有关圣人的信息。也有其他青少年会在 Discord 或其他聊天室与无神论者辩论或鼓励其他年轻人增加信仰。毫无疑问，社交媒体在传福音和组建信仰团体方面有很好的用途。 然而……上社交媒体的收益是否大于风险呢？属灵生活中的一个很好的格言是：“无限地相信天主……永远不要相信自己！”我们应该淮予一个年轻人不受限制地上互联网吗？即使他们一开始是出于好意，他们是否足够成熟以抵制诱惑呢？社交媒体可能是一个污水池——不仅仅是色情或美化暴力等明显的诱惑，还有更阴险的试探，如性别意识形态、欺凌、沉迷于获得赞和溜覧的“快感”，以及当青少年在社交媒体与人互相比较时的自卑感。在我看来，让年轻人进入世俗世界的风险大于好处，因为世俗世界会试图使他们远离基督的思想。 最近，我和一位母亲正在讨论她十几岁女儿的不良行为和态度，这与她使用 TikTok 和不受限制地上网有关。母亲无奈地叹了口气说：“青少年沉迷于手机真是太可悲了……但是你能做什么呢？” 你能做什么？你可以做回一个父母！是的，我知道同侪的压力是巨大的，让您的孩子可以通过手机或设备无休止地溜覧人类提供的最糟糕的东西（也称为社交媒体）——作为父母，你的工作是让你的孩子成为圣人。他们的灵魂掌握在你的手中。我们必须成为他们抵御世界危险的第一道防线。我们绝不允许他们与恋童癖相处；如果我们知道他们被欺负，我们会尽力保护他们；如果有什么东西损害了他们的健康，我们会不惜一切代价赶忙地带他们去看医生。那么，我们为什么要让他们看到互联网上随处可见的色情、仇恨和浪费时间的垃圾，而不提供仔细的指导呢？一项又一项的研究显示了互联网的负面影响——尤其是社交媒体——我们仍然视而不见，但又想知道为什么我们十几岁的儿子和女儿会与身份危机、抑郁、自我憎恨、成瘾、异常行为作斗争，懒惰，缺乏对圣洁的渴望！ 父母们，不要放弃你们的权力和责任！在你生命的尽头，主会问你如何牧养衪托付给你的这些灵魂——你是否带领他们进入天堂并尽你最大的能力保护他们的灵魂远离罪恶。我们不能借口说：“哦，其他人的孩子都有一个，所以如果我的孩子没有，会很怪的！ 如果你对他们的手机和电脑施加限制，你的孩子会生你的气，甚至会说他们讨厌你吗？大概会的。但他们的愤怒将是短暂的——对你的感激却将是永恒的。最近，另一位在全国演讲的朋友谈到社交媒体的危险时告诉我，她每次的演讲结束后，总会有许多年轻人带着以下两种反应之一来找她：“当时我对父母夺走我的电话感到愤怒，但现在我很感激。”或者“我真的希望我的父母能保护我免于失去这么多的纯真。”从来没有人感激他们的父母如此宽容！ 那么，有什么办法呢？首先，不要给青少年（或更年轻的！）带有互联网或应用程序的手机。其实现时仍然有很多最基本的电话！如果你必须给他们可以上网的手机，请对他们进行限制。在你儿子的手机和家里的电脑上上安装 Covenant Eyes——（我听的每一个告解几乎都涉及色情内容，这是致命的罪恶，可能导致你的儿子将女性视为无物，将他未来的关系产生巨大的后果）。不要让他们在用餐时或独自在卧室时使用屏幕。和获得其他有相同政策的家庭的支持。最重要的是——不要试图只成为孩子的朋友，而要成为他们的父母。真正的爱需要界限、纪律和牺牲。 你孩子的永恒福祉才是最有价值的，所以不要说，“唉，我什么也做不了——我的孩子需要融入他们的圈子。”其实他们应该这世上脱颖而出，才能融入圣徒的行列！

被生活中的不确定所淹没？振作起来吧。我也曾经在那里——但耶稣给我指明了一条路 我三十多岁，穿着我喜欢的裙子在市中心漫步，那是一件轻盈的天蓝色印花裙。我觉得它的形状会让我穿得好看，所以我经常穿它。突然间，我在商店橱窗里瞥见了自己的倒影，立时感到恶心，我试图吸我的腹部把它收起。它却无处可去，不能躲藏起来。到处都是凸起。在裙摆下面，我的腿简直像火腿。我真的厌恶自己了。 什么都不管了 我的饮食和体重暴涨失控；我的一生就像一场火车失事。最近的离婚撕碎了我短暂的婚姻。表面上我假装一切都很好，但内心却支离破碎。 孤立在脂肪墙后面，我没有与任何人分享我的痛苦。为了麻痹我的凄苦，我酗酒、只顾工作和暴饮暴食。连续的节食尝试只会让我陷入另一个痴迷、自怜和强迫性暴饮暴食的循环。 而且，在所有这些瓦砾之下，精神问题正在恶化。我仍然称自己为天主教徒，但我过着无神的生活。对我来说，天主就在“上面”，但距离很远，对我的痛苦毫不关心。我为什么还要相信祂一丁点呢？我只在探望父母时才出现在周日弥撒中，以欺骗他们相信我仍然忠实地过教徒的生活。事实上，我在没有想到天主的情况下度过了我的日子，并继续做我想做的事。但是我在那橱窗里的倒影仍令我不寒而栗。一种新的不安笼罩着我的灵魂。需要改变，我不知道什么原因。也不知道天主在那一刻已经亲自行动，开始用祂温柔的手指揭露我内心的疼痛了。 与歌利亚抗衡 有一位女同事对她的饮食和体重表示沮丧，我们建立了联系。有一天，她提到了一个她开始参加的十二步小组。该组织声称，由于饮食失调与我们的情感和精神生活有关，因此减肥和保持体重也需要解决这些问题。这种综合方法吸引了我。尽管我不喜欢团体活动，但我尝试参加了一些会议。很快就迷上了，我经常参加，虽然我很少在会议上发言，但之后我会尝试我听到的一些想法。这种方法有些奏效，几个月后，当我的体重开始下降时，我很高兴。然而——尽管我没有向任何人承认这一点——我正在与一个恶毒的歌利亚抗争，它威胁要毁掉我的进步。 每天工作时，我都遵循一个饮食计划，让我吃得适度，并尽量减少诱惑。但是到了下午五时，我都饿坏了。我会冲回家然后大发雷霆，不停地捂着脸直到倒在床上。对这只野兽无能为力，害怕体重很快就会增加，我对自己感到厌恶。我该怎么办？我一点头绪也没有。凄凉的模式继续存在，绝望笼罩着我。 一个突然出现的想法 出乎意料的是，最古怪的想法突然出现在我的脑海中。我下班不直接回家, 在下午五时十五分参加弥撒。这至少会推迟我我对食物强烈的追求，并将其持续时间减少一小时。起初，这个想法似乎很可悲。这不是权宜之计和荒谬的吗？但是，由于看不到其他选择，绝望促使我尝试一下。很快我就开始每天参加弥撒和领圣体了。 我的一个目标是减少我的暴饮暴食。显然，这对耶稣来说就足够了。真正地存在于祂的身体和血液中，祂在那里等着我，很高兴让我回来。直到很久以后，我才意识到祂在这一切中也有一个议程：一个比我自己的更高、更广、更深不可测的议程。祂清楚地知道我需要什么以及如何提供。 祂用温柔的关怀，用我的绝望把我蹒跚的脚拉到坚实的地面上，开始了一个漫长的过程来治愈我的心，并将它与祂自己的心联系起来。每天在弥撒中，祂用祂自己的身体和宝血喂养我，祂开始治愈我的病痛，让我沐浴在超自然的恩典中，将光明照进我的黑暗，并装备我与威胁我的邪恶作斗争。 最终得到的自由 祂的圣体圣事点燃了我，把我参与我的计划达到一个新的水平。早些时候我只是涉足过；现在我双脚跳了进去，随着时间的流逝，我发现了两个不可或缺的礼物：一个支持我度过好日子和坏日子的社区，以及一系列实用的策略。没有这些，我早就灰心放弃了。但是相反——在很长一段时间内，当我学会让耶稣成为我的救世主时，我的十二步友谊丰富和增强了我，当我运用我得到的工具和智慧时，我发现从我的饮食坏习惯中得到解脱出来，以及得到一个持续到今天的稳定而持久的良好饮食计划。 在这个过程中，曾经只存在于我脑海中的信仰转移到了我的心中，我对满以为遥远冷漠的天主的虚假形象完全崩溃了。而耶稣，蒙福的救主，不断地吸引我亲近祂，将我的苦涩变成甘甜。直到今天，随着我的合作，祂继续移去其他阻碍我繁荣的坑洼地。你呢？您今天面临哪些不可能的障碍呢？ 无论您是为自己的饮食而烦恼，为失去信仰的亲人而痛苦，还是被其他负担压垮，请振作起来。在圣体圣事和朝拜中拥抱耶稣。祂在等你。祂把你的痛苦、苦毒、混乱带到祂面前。祂渴望来帮助你，就像祂在我所有的痛苦中拯救我一样。没有什么问题太大或太小而不能带到祂面前的。

问--为什么只有男性可以成为神父？这难道不是对女性的歧视吗？ 答--一个身体有许多部位，每个部位都有独特的功能。耳朵不能成为脚，同样眼睛也不应该渴望成为手。为了使整个身体运作良好，每个部位都发挥着关键的作用。 同样，在基督的奥体（教会）中，每个人都在许多不同的、美丽的互补的职位上事奉，各司其职！不是每个人都被呼召成为神父，但所有人都被呼召在自己的特定使命中成为圣徒。 司铎职位一直保留给男人，有几个原因。首先，耶稣自己只选择男人做他的门徒。这并不像有些人所说的那样，只是由于时代文化的原因。耶稣在与妇女的关系中经常打破文化常规--他与撒玛利亚妇女交谈，他欢迎妇女加入他的随从行列，他选择她们作为第一个见证复活的人。耶稣赋予妇女非凡的尊严和荣誉，平等地对待她们，但他并没有选择她们担任门徒的独特角色。即使是他的母亲玛利亚，她比其他所有的门徒更圣洁、更忠诚，也没有被选为门徒。门徒们是第一批主教，所有的司铎和主教都可以追溯到宗徒们的精神血统。 第二个原因是，当神父主持感恩圣祭时，他是"以基督的身份"站立的。神父不会说："这是基督的身体"--不，他说："这是我的身体"。他不说"基督赦免你"，而是说"我赦免你"。作为一个神父，把基督的这些话当作我自己的话，这让我敬畏三分！但是，当神父站在一个人的位置上时，他说："这是我的身体"。但是，由于神父站在新郎基督的立场上，将自己奉献给他的新娘（教会），所以神父作为男性是合适的。 最后一个原因是由于创造天地万物的顺序。我们首先看到天主创造了岩石、星星和其他无生命的物体。这没什么大不了的。然后天主创造了植物--我们有了生命体！然后天主创造了动物--会动的、有意识的生命！之后天主创造了人--有意识的生命。然后天主创造了人--按照他的肖像和模样的生命！还没有结束，他创造的高潮是女人--天主的美丽、温柔和爱的完美反映。只有女人才能像天主那样孕育生命；女人被创造出来是为了建立关系，因为天主喜欢关系。因此，人们可以说，女人是天主创造的巅峰。 司铎这一神职的使命是以服务事奉为中心，为羊群舍弃自己的生命。因此，由女人来服侍男人是不合适的，而是由男人来服侍女人。男人被创造出来是为了保卫、保护和为他人服务--圣职是他履行这一使命的一种方式，因为他捍卫和保护灵魂免受恶人的侵害，并通过圣事滋养教会。神父应该为托付给他照顾的灵魂舍弃自己的生命! 现代人错误地认为领导等于权力和压迫。由于原罪的存在，我们经常看到人们滥用领导权力，但在天国，领导就是服务。从这个角度看，司铎神职是一种牺牲的呼召，效仿基督，甚至是效仿十字架。这是一个独特的男性角色。 这决不意味着妇女在教会中是二等公民！相反，她们的呼召是平等的，但又是不同的。许多英勇的妇女为基督献出了自己的生命，她们是殉道者、贞女、度奉献生活的修会修女、传教士、领袖--她们以独特的女性方式，孕育精神生命，培育关系，将自己与新郎基督结合起来。 在教会中拥有如此广泛的不同但互补的圣召，是一件多么美好的事情啊！  

问题：这场病毒危机让我意识到我的生命是多么的短暂，所以现在我开始担心－－担心生病，害怕死亡。如果我永远不知道自己是否会被冠状病毒感染，我怎么能平静下来呢？ 回答：各家新闻媒体都在定期报道冠状病毒疫情。我们很难避免有关这种疾病的消息-它确实是无处不在。甚至连教会也被牵扯进来－－今年早些时候，整个国家关闭了几个月的公共群众活动。我甚至见过一个教会的圣水池有一个被祝福的消毒洗手液！ 谨慎是一回事，但恐慌则完全是另一回事。我想有很多人（和机构!）已经陷入了一种既不现实，也不会在中时刻有什么帮助。当我们在病毒期间保持健康时，请记住三件事： 首先，不要畏惧。这是《圣经》中最常重复的话之一。事实上，据说“不要畏惧”一词在《圣经》中出现了365次－－一年中每天都有一天，因为我们需要每天都能听到它。 我们为什么不应该害怕呢？因为这一切都在天主的掌控下。在我们的理性主义的、以科学为基础的文化中，我们往往会忘记这一点－－我们认为人类的命运掌握在我们的手中。相反，一切都在天主掌控中，祂的旨意将会实现。如果我们感染这种疾病是祂的旨意，我们就必须把我们的意志交给祂。是的，采取预防措施，但在我们的心中，我们不能忘记，我们的生命掌握在祂的手中。祂是一个好父亲，祂不会抛弃祂的孩子，而是为了我们的益处去精心安排好一切。“一切都对那些爱天主的人有益”－－这一切都就包括新型冠状病毒。 第二，作为一个基督徒，我们必须考虑到我们所有人都会死的事实。《圣经》（罗马书14：8）中说：“因为我们或者生，是为主而生，或者死，是为主而死;所以我们或生或死，都是属于主“我们有时认为我们可以永远避免死亡，但我们不能。我们的生命不是我们应该拥有和依附的-它们是主借给我们的，我们必须以这样或那样的方式把它们还给耶稣。当我们意识到有一天我们会把这些礼物还给圣父时，这是多么的平静啊！ 正如基督教作家约翰·埃尔德雷奇曾经说过的那样，“地球上最有力量的人就是那些已经考虑过自己死亡的人。“换句话说，如果你不害怕死亡，那么你是不可阻挡的。同样的，一旦基督徒接受了他们的生命不属于自己的事实，接受我们要想方设法的走向天主时，那么这就把我们畏惧死亡的情绪中解脱出来。它使我们摆脱了对生活的疯狂把握，彷佛我们生命最重要的事情就是要去保存和保护，生命本就是一份恩赐，我们应该竭尽全力去保护它。但生命的恩赐并不是无限制的-我们都必须在某个时候把这个恩赐返还给主。无论是新冠病毒还是癌症，车祸还是老去，我们都会死去。基督徒们要把眼光投入到永恒，在那里生命永远不会结束。 最后，我们必须记住我们对病人的责任。我们有责任不抛弃病人-即使他们患上传染病。正如圣查尔斯·博罗米欧在1576年的瘟疫中所说，“准备好放弃死亡，而不是放弃那些要承诺照顾你的人。“最近，我们庆祝了罗马圣妇方济各的纪念碑，他生活在1440年代早期，当时正值社会动荡时期。她把自己的一生都奉献给了病人。听听她在那个时候的讲话： 许多不同的疾病在罗马肆虐。致命的疾病和瘟疫无处不在，但圣人们不顾传染的风险，对穷人和有需要的人表现出了最深切的仁慈。她会在他们的小屋和公立医院里找他们，让他们解渴，整理他们的床，包扎他们的溃疡。恶臭越恶心难闻，她对他们的爱和关心就越强烈。三十年来，圣妇方济各从未停止为病人和陌生人服务。（玛利亚玛达肋纳爵士的《罗马圣妇方济各的一生》）。 我们也应该设法照顾这种疾病的受害者。不要抛弃那些已经染病的人！这是我们基督徒的职责，给病痛的人施以照顾是七件善事中的一件。当然，要采取预防措施，但如果我们在为他们服务时碰巧被传染上了病毒，那么这是一种白色殉道，爱的行动。 最后，让我们提醒自己，这一切都掌握在天主的手中。如果我们保持健康是他的旨意，我们就会因此而赞美他。如果我们生病是祂的旨意，那么我们就会为祂受苦。如果我们死于这种病毒是祂的意愿，我们就把我们的生命交托在祂的手中。 所以，是的，小心，如果你生病了，呆在家里（如果你因为生病错过了弥撒，你就没有犯罪！），你要洗手，并尽量保持健康。然后把剩下的一切都留给天主吧。