让天主给你惊喜

陷入毒品和性工作的漩涡中，我迷失了自己，直到这件事发生。 那是晚上。我在妓院里，穿好衣服准备“工作“。门外传来轻轻的敲门声，不是警察拍门的巨响，而是真正轻柔的敲击声。妓院的女负责人打开门，我的母亲走进来。 我感到羞愧。我所穿着的装束是为了这份我已经做了几个月的“工作”，而在房间里就是我的妈妈！ 她只是坐在那里告诉我：“宝贝，请回家吧。” 她向我表达了爱。她没有叛断我。她只是叫我回来。 那一刻我被恩宠所感动。我本来应该回家的，但是毒品不让我。我真心地感到羞愧。 她把她的电话号码写在一张纸上，轻推过来，然后告诉我：“我爱妳。妳可以随时打电话给我，我就会来。” 第二天早上，我告诉我一个朋友我想戒掉海洛因。我很害怕。二十四岁了，我厌倦了生活，感觉自己已经活够了，生命已经结束了。我的朋友认识一个治疗吸毒者的医生，我三天内就得到了预约。我打电话给妈妈，告诉她我要去看医生，我想戒除海洛因。 她在电话里哭了。她跳上车，直奔我而来。她一直是在等待‧‧‧‧‧‧ 一切是如何开始的 当我父亲在八八年世博会找到工作时，我们全家就搬到了布里斯班。当时我十二岁。我被录取了在一所精英私立女子学校就读，但我就是不适应。我梦想去好莱坞拍电影，所以我需要去一所专门研究电影和电视的学校。 我找到了一所以影视闻名的学校，我的父母轻易地答应了我转换学校的要求。我没有告诉他们的是学校也上了报纸因为他们因帮派和毒品而臭名昭著。学校给了我很多有创意的朋友，我在学校成绩优异。我在很多课程上班中都名列前茅，并获得了电影、电视、和戏剧的奖项。我的分数成绩足以进入大学。 十二班结束前两周，有人给我大麻。我说好。在放学后，我们都外出去，我又尝试了其他毒品‧‧‧‧‧‧ 从开始是那个全神贯注完成学业的孩子，我开始螺旋式地向下沉。我仍然进入了大学，但在第二年，我和一个男人发生了关系，他是一个海洛因瘾者。我记得当时我所有的朋友都告诉我：“你最终会成为一个毒瘾者，海洛因瘾君子。”我，另一方面，以为我会成为他的救世主。 但所有的性、毒品和摇滚乐最终都让我怀孕了。我们去见医生，我的伴侣仍然吸食海洛因。医生看了我们一眼，立刻建议我终止怀孕－她一定觉得和我们在一起，这个孩子没有希望。三天后，我堕胎了。 我感到内疚、羞愧和孤独。我会看着我的伴侣吸食海洛因，变得麻木，若无其事般。我求他给我一点海洛因，但他只是说：“我爱你，我不会给你海洛因。”有一天，他需要钱，我设法讨价还价一些海洛因作为交换。那是一点点，让我感到恶心，但也让我没有什么感觉。我继续使用，剂量每次都越来越高。 我最终从大学退学并成为经常使用者。 我不知道我怎样去支付我每日使用价值近一百美元的海洛因。我们开始在家里种植大麻；我们会卖掉它并用那些钱买更多毒品。我们卖掉我们所有的一切，被踢出了我的公寓单位，然后慢慢地，我开始从家人和朋友那里偷东西。我什至没有感觉到羞愧。不久，我开始在工作处偷窃。我以为他们不知道，但最后我也从那裹被赶出来了。 最后，我只剩下我的肉体。我和陌生人发生性关系的第一晚，我想把自己擦干净。但我不能！你无法把自己由内到外擦干净‧‧‧‧‧‧但这并没有阻止我回去。从每晚赚三佰美元并花光所有在我和我的伴侣吸食海洛因上，我每晚赚一千美元；我的每一分钱开始购买更多的毒品。 正是在这个螺旋式下沉的过程中，我的母亲走进来拯救了我。她的爱和怜悯。但这还不够。 我灵魂中的一个洞 医生询问了我用毒品的历史。当我讲完这个长篇故事时，我妈妈不停地哭──她对我故事的详尽感到震惊。医生告诉我我需要康复治疗。我问：“吸毒者不去戒毒所吗？”他很惊讶："你不认为你是一个？” 然后，他定睛看着我说："我不认为毒品是妳的问题。你的问题是，你的灵魂里有一个洞，只有耶稣才能填补。” 我特意选择了一个我自己确信不是一所基督教的康复中心。我生病了，开始慢慢地解毒，有一天晚餐后，他们召集我们所有人去参加祈祷会。我很生气，所以我坐在角落，试图将他们拒之门外──他们的音乐、他们的歌声和他们的耶稣一切。在星期日，他们带我们去教堂。我站在外面抽烟。我感到愤怒、受伤、和孤独。 重新开始 八月十五日，第六个星期天，下着倾盆大雨──事后看来，这是上天的阴谋。我别无选择，只能走进大楼内。我留在后面，以为天主不可能在那里看到我。我开始意识到我人生的一些选择是被视为罪恶，所以我坐在后面。然而最后，神父说：“今天这里有没有人愿意把心交给耶稣？” 我记得站在前面，听神父说：“你想不想把你的心献给耶稣？祂可宽恕你的过去，今天的全新生活，以及对你未来的希望。” 在那个阶段，我已经戒毒了，已经没吸食海洛因将近六个星期了。但我没有意识到的是干净和自由之间有很大分别。我跟神父重复了救恩的经文，一段我跟本都不明白的经文，但就在那里，我把我的心交给了耶稣。 那一天，我开始了转化之旅。我必须重新开始，接受天主丰盛的爱、恩宠和美善，祂认识我的一生，并把我从自己中拯救出来。 前进的道路并非没有错误。我在康复中心发生了一段关系，然后我又怀孕了。我没有将此视为对我所做的错误选择为惩罚，我们决定安顿下来。我的伴侣对我说：“我们结婚吧，现在就尽力按照祂的方式去做。”一年后Grace出生了，借着她，我经验了很多恩宠。 我一直很热爱讲故事；天主给了我一个可以帮助改变生命的故事。从那时以后，祂以多种方式用我来分享我的故事——用言语、写作和竭尽全力帮助那些与我曾经过着相似生活的女性。 今天，我是一个被恩宠改变的女人。我遇见了从上天来的爱，现在我想要渡过一种让我能够与上天的意旨合作的方式生活。

生活的重担可能压得我们喘不过气来，但是要振作起来！善心的撒玛利亚人正在等着你。 在过去的几年里，我从俄勒冈州的波特兰到缅因州的波特兰，实际上在全国范围内来回穿梭，演讲并主导女性的退省活动。我热爱我的工作，因此油然而生谦卑之情。在旅行中与那么多跪伏在地寻求上主慈颜的虔诚的女性相遇，是我生命中最伟大的恩典之一。 但今年早些时候，当我被诊断第二次罹患乳腺癌，我的工作就中断了。幸运的是及早发现，癌细胞并没有扩散。我们权衡了治疗方案的选择，并决定进行双侧乳房切除手术。我们曾希望在手术后不需要进一步治疗，但医生们通过在显微镜下仔细观察肿瘤之后，作出了要通过几轮预防性化疗的决定，这样可以大大降低复发的概率。 尽管心中充满着恐惧，脑海中不断涌现因化疗导致恶心和头发掉光的画面，但我还是打电话跟肿瘤科医生预约了。就在那时，我丈夫下班回来，说道：“我刚刚被裁员了。” 有时候一下雨就是倾盆大雨。 紧急求救，紧急求救 因此，在没有收入，还要面对可能将把邮箱填满的巨额医疗账单，我们为即将到来的治疗做好心理准备。我的丈夫努力投递简历并获得了一些面试机会，我们充盈着希望。 对我来说，化疗的不良反应恶心呕吐不至于太难以承受，但是疼痛异常剧烈。骨痛难忍地让我直掉泪，除此之外没有什么可以缓解。我由衷感激我的丈夫在家照顾我，即使在他力不从心的时刻，他的陪伴也是极大的安慰。他被裁员是一种意外的恩典，我们相信天主的计划。 几个星期过去了，我的头发再生需要延长的假期，我的精力下降，在此期间我尽可能做一些轻量工作。我丈夫并没有收到对他与他能力相匹配的任何录用通知。我们祈祷、守斋，依赖天主，承受着这至暗时期的压力。 深深触动 今年，我的女性祈祷团正在使用加俾额尔神父关于圣妇玛利亚. 玛达肋纳的著作《神圣的友谊》祈祷。有一个周日，当我感到再也无法承担这些重荷时，他的关于善心的撒玛利亚人的反思深深触动了我。你可能还记得路加福音第10章中那个备受喜爱的比喻，讲的是一个被抢劫、殴打并且被抛弃在路边的犹太人的故事。一个司祭和一个肋未人路过他身边，没有伸出援助之手，只有撒玛利亚人停下来照顾他。加俾额尔神父反思说：“我们也在路上遭遇了抢劫者。世界、魔鬼和我们的激情和欲望剥夺了我们并伤害了我们…（那位品质卓越的好撒玛利亚人）以无限的爱俯身关照我们的伤口，用他恩宠的油和酒治愈了它们…然后他把我们抱在怀中，带到一个安全的地方。”（《神圣的友谊》＃273） 这段经文感人至深！我和我的丈夫的确感到自己被抢劫、殴打和被遗弃。我们被剥夺了收入、工作和尊严。我的乳房、我的健康甚至我的头发都被抢走了。当我祈祷时，我强烈感受到主停下来俯身为我们涂抹药膏治愈我们的伤口，然后抱着我，让我的丈夫和我一同前行，带领我们到一个安全的地方。我如释重负感激涕零。 加俾额尔神父接着说：“我们应该去望弥撒，以便与这位善心的撒玛利亚人相遇， 当他以圣体的形式走向我们，丰富地倾注他甘美的油和坚固的酒，治愈我们的伤口，不仅是我们外在的伤口，还有我们内心的伤口。” 当天晚些时候，我们去办告解并望了弥撒。一位来自非洲，举止优雅的神父到访，他的恭敬和温柔立刻洗涤了我的心灵。他在告解中为我祈祷，请求上主给予我心中所渴望的—给我的丈夫一份有尊严的工作—并治愈我。当领受圣体时，在与善心的撒玛利亚人相遇中泣不成声，知道他正带领我们走向一个安全的地方—在他内。 永不放弃我 我知道这并不意味着我丈夫就能找到一份工作，或者我可以不太痛苦地完成化疗，但毫无疑问，我在领受圣体中遇到了善心的撒玛利亚人，他不会从我身边走过而置之不顾，而是停下来照顾我和我的伤口。他对我来说就像他曾经一样真实，即使我和我的丈夫仍然感到备受打击，我仍然感谢上主作为善心的撒玛利亚人对我们如此亲近—停下来、照顾、治愈，然后将我们聚集到一个安全的地方。 他的安全并不是世界所谓的安全。在这种“袭击”，这个抢劫中，静待是我曾经被邀请做过的最艰难的精神工作之一。哦，但是我信任我们的品质卓越的好撒玛利亚人，他正等在那里带领我—将所有感到被抢劫、被打击和被遗弃的人聚集起来—并通过圣体圣事，在我们的心灵和灵魂上刻上他的安全印记。

你害怕死亡吗？我也很害怕，直至我听过这位博士的故事。 小时候，我总是觉得参加葬礼令人非常恐惧。当我想着亡者的家人所承受那深深的悲伤时，我也会感到心痛。但随着疫情的蔓延，邻居、亲戚、教友和朋友去世的消息，让我面对死亡的方式发生了 180 度的转变。如今，死亡不再那么可怕了。死亡似乎是我们在完成了天父在地上的旨意之后，快乐地回到了天家。 YouTube 频道上直播葬礼的影片稳定增长，对我来说是一次非常有启发性的经历。它让我了解生命是多么的不能预计。「没有什么比死亡更确定，但也没有什么比死亡的时刻更不确定。」因此，我们应该做好准备，因为死亡会像夜间的小偷一样降临。圣格列高利指出，天主为了我们的好处，向我们隐藏了死亡的时刻，使我们永远为死亡做好准备。 最近，当我思考耶稣的最后七句话时，我听到一位传道人谈到攻读「博士学位」的重要性，这无非是为幸福的死亡做好准备。当我深入研究这个问题时，我发现了圣亚丰索（Saint Alphonsus Ligouri）写的一本名为《死亡准备》的书。对于任何一位努力过基督徒生活的人来说，这是一本必读的书。它让我意识到人世间生命的脆弱，以及我们该如何努力为天国而活。我想分享一些重要的见解︰那个改变了我对生与死的整体看法。 我们生命中所有世俗的荣耀都会消失 在死亡的时刻，所有的掌声、欢愉和威严都像薄雾一样消失了。当一个人在临终时回顾世俗的荣耀时，它就失去了所有的光芒。我们只看到烟雾、灰尘、虚荣和痛苦。所以，让我们不要去追求世俗的衔头，这样我们才能得到永恒的冠冕。人世的时间太短了，不能浪费在世俗的虚荣上。 圣人总是思考死亡 圣嘉禄·鲍荣茂（Saint Charles Borromeo）在他的桌子上放了一个头骨，以便他可以思考死亡。真福尤维纳尔·安西纳（Juvenal Ancina）在头骨上写下了这句座右铭：「我曾经是你的样子；你将成为我的样子。」尊敬的凯撒·巴罗尼乌斯（Caesar Baronius）更把「记住死亡！」刻在他的戒指上。 「爱惜自己」的真正意义 爱惜自己不是用世间的各种美食、衣服、娱乐和感官享受来纵容自己！真正爱惜自己的身体在于严格对待它，拒绝一切可能导致永恒不快乐和痛苦的所谓「快乐」。 让我们经常去墓地看看 我们必须去那里不仅为死者祈祷，而且正如圣金口若望（Saint Chrysostom）所说：「我们必须去坟墓沉思灰尘、灰烬、蠕虫……并叹息。」 尸体先变成黄色，然后变成黑色。随后，尸体上覆盖着白色的、令人作呕的霉菌。然后它会形成黏稠的黏液，吸引以肉为食的蠕虫。虫子吃完所有的肉后，又互相吞噬。最终，只剩下一具恶臭的骷髅，随着时间的推移，它会分崩离析。看看人是什么：他是禾场上的一粒尘土，被风吹走了。 忏悔的「明天」可能永远不会到来 如果今天是我在地球上的最后一天怎么办？如果我今天犯了罪，明天决定与天主和解，那么我在永恒中会变成什么样子呢？有多少可怜的、已故的灵魂曾经历过如此令人遗憾的经历？圣加弥禄弥理（Saint Camillus de Lellis）曾经说过：「如果所有这些尸体都能复活，为了获得永生，他们会做什么呢？」你和我都有机会作出改变的。我们为自己的灵魂做了什么？ 我们现在的生活是一场与地狱的持续战争，我们不断面临失去灵魂的危险。如果我们现在已经到了死亡的边缘怎么办？难道我们不求天主再给我们一个月或一周的时间，让我们的良心在祂面前洁白吗？但天主以祂的伟大仁慈，现在就给了我们这个时间。就让我们感谢祂，努力赎罪，并尽一切努力走进恩典的境界。当死亡姐妹到来时，将没有时间补赎过去的罪孽，因为她会唱着歌来——「快点，现在快要离开世界了；快点，该做的就已经做了。」

当我还是一个小女孩的时候，曾经梦想成为一个超级英雄，但最终我接受了这只是一个孩子天真的梦想，直到…… 孩童时代，我会在周六的清晨早早起床，观看卡通片《超级朋友》，讲述的是一群拯救世界的超级英雄。我渴望长大后也成为一个超级英雄。想象着收到一个求助信号，然后迅速飞到他们身边，施以救援。我在电视上看到的所有超级英雄都隐姓埋名。在世界看来，他们似乎是普通人，过着平凡人的生活。然而，在危难之时，他们迅速行动，共同努力拯救人类免受恶人的侵害。 长大之后，我才渐渐明白卡通片中的超级英雄都是虚构的角色。于是我放弃了那傻且天真的念头……直到有一天，我遇到了一个真正的超级英雄，他让我大开眼界。我经常去当地一座教堂的永久圣体朝拜堂里祷告。在明恭圣体期间，需要有人不间断在场，志愿者签到轮流值班。在我多次参加的朝拜中，一个坐在轮椅上的老人引起了我的注意，他坐在朝拜堂里祈祷了数小时，看上去大约有90岁了。他不时地从包里拿出不同的物品 - 圣经、念珠，或者可能是一张祷告清单的纸。我猜想他年轻时从事什么样的工作以至于身体还如此健朗。也许他之前所做的工作并不比眼下他所做的来得更有意义。我意识到，这位坐在轮椅上的绅士正在做着一件比绝大多数忙于奔波的人更重要的事情。 隐匿的超级英雄就藏在我们眼前！这意味着我也可以成为一个祷告的超级英雄。 响应SOS 我决定加入教会的祷告链，这是一个致力于为他人私下代祷的团体。这其中的许多祷告勇士都是老年人，有些甚至是残疾人，还有一些人处于生命的不同阶段因各种原因被困于家中而不能外出。当我们收到邮件，被告知请求祈祷的姓名时，就像很久以前看到的卡通中的超级英雄收到求助的信号一样。 在一天中接收到源源不断的祷告请求：X先生从梯子上摔下来，正在送往医院；Y夫人被诊断患有癌症；一个孙子在车祸中受伤；一个男子的兄弟在尼日利亚被绑架；一个家庭的房屋在一场龙卷风中被毁，诸如此类很多的祷告请求。 我们认真地履行作为代祷者的责任。我们会停下手中正在做的一切，为他们祈祷。我们是一支由祷告勇士组成的军队。我们正在与看不见的黑暗势力殊死搏斗。因此，我们穿上了上主的全副武装，用圣神的武器作战。我们为那些需要帮助的人代祷，因着坚韧和奉献，我们不断将我们的祷告呈递给天主。 英雄效应 祷告有用吗？我们会不时收到请求祷告的人的反馈。尼日利亚被绑架的男子在一周内被释放，许多人经历了奇迹般的康复，最重要的是，人们在遭受苦难时得到了力量和安慰。耶稣的祷告，彻底改变了世界！祷告是他医治、解救以及为需要的人提供帮助的事工的一部分。耶稣一直与天父保持着联系。他也教导他的门徒如何祈祷。 祷告使我们能够了解天主的视角，并将我们的意愿与他的神性本质相一致。当我们为他人代祷时，我们成为了与基督在其爱的事工的合作伙伴。当我们与全能、全知、无所不在的天主分享我们的关注时，整个气氛都发生了转变，我们坚定的祷告，与天主的旨意合而为一，人心齐，泰山移。 "主，我们恳求你，来助佑我们。拯救被压迫者，怜悯弱小者，搀扶跌倒者，向贫穷的人显现你的慈爱。医治病人，引领迷途者回归正路。饱饫饥饿者，扶助虚弱者，解开囚徒的锁链。愿每个民族都来认识你是独一无二的天主，耶稣是你的儿子，我们是你的百姓，你牧养的羊群。阿们。"（圣克莱孟）

圣雅纳略 (Saint Januarius) 或在他的家乡意大利被称为圣热内罗 (San Gennaro) 在公元二世纪出生于那不勒斯的一个富裕贵族家庭。他在十五岁时被任命为神父。二十岁时，他成为那不勒斯的主教。在罗马帝国国王戴克里先皇帝展开的基督教大迫害期间，雅纳略匿藏了许多基督徒，包括他以前的同学索修斯，他后来也成为了圣人。索修斯被揭露为基督徒并被监禁。当雅纳略去监狱探望他时，他也被捕了。关于他和其他基督徒被掉进野兽群中没有受到袭击；还是被扔进熔炉中丝毫无损的故事，充斥着不同的说法。 但所有的故事都诉说雅纳略最终在公元 305 年左右被斩首。这就是故事变得非常有趣的地方。虔诚的追随者将他的一些血液收集到玻璃瓶中，并将其作为遗物保存。保存至今的血液具有非凡的特质。自 1389 年首次出现这一奇迹以来，每年总有三次，凝固的血液又液化。 储存在玻璃安瓿瓶中，附着在容器一侧、干燥暗红色的血液奇迹地变成了液体，从一侧到另一侧充满了瓶子。除了9 月 19 日他的主保庆日，奇迹还发生在他的遗体被运往那不勒斯的那天，以及那不勒斯免受 1631 年维苏威火山爆发影响的周年纪念日。 撇除了任何诡计或不当行为，一些科学研究试图解释固体血液是如何液化的，但均以失败告终。充满那不勒斯大教堂的忠实信徒，亲吻装有圣人鲜血的圣物箱，并大声欢呼：「奇迹发生了！」天主在这位非凡的圣人身上，赐予了教会多么奇妙的礼物。以及每年同样时候都在提醒我们圣热内罗——以及许多其他人——是如何为他们的主而流血的奇迹。正如德尔图良所说：「殉道者的鲜血是教会的种子。」

可以在指定时间探访世界各地被监禁的一千万人中的任何一个。想知道这事如何达成？继续阅读下去吧 「我在监狱里的时候，你来看我」这些是耶稣应许在审判日奖赏的一些人。现实中有限制探视囚犯的规定，但有没有办法可以探视世界各地被监禁的一千万人中的任何一个？有的！ 首先，定期为所有囚犯祈祷，提及任何你认识的名字。祈祷时可以伴随着点燃蜡烛，象征着祷声上达天主，并为囚犯生活的黑暗带来光明。当我被监禁时，我的家人和朋友特别为我点燃蜡烛，作为献祭给全能天主的活火。我发现这样做非常有效。令人惊奇的是，这也为在一般监狱生活的阴暗中，突然散发出一丝喜悦。这件小事，意义重大，令我暂时忘记自己身在何处、在什么环境下？这促使我想，即使在这里，「毕竟还有天主」。 但我相信，帮助监狱里的人，或任何非常需要代祷的人的最有效方法是︰想想我们的主在受难期间，从圣周四晚上被捕到受难日下午去世期间，所遭受的神圣而宝贵的创伤。 不变的承诺 默想耶稣身上所有的打击和创伤，包括残酷的鞭打和荆棘刺冠做成的伤口所带来的痛楚，尤其是祂手、脚和肋旁那五个最宝贵的圣伤。 圣傅天娜告诉我们，当我们默想祂的圣伤时，耶稣是多么高兴，以及祂如何应许我们这样做时倾泻出如汪洋大海的慈悲。利用祂为这个时代保留的这个仁慈、慷慨的奉献。为自己，为那些你认识的人，以及那一千万个被监禁、或因各种公平与否的原因，而在监狱中受苦的人祈求恩典和怜悯。祂想拯救每一个灵魂，召唤每个人回到祂身边，接受祂的怜悯和宽恕。 也为受压迫的人、被边缘化的人、穷人、病人和卧床不起的人，以及没有人为他们说话的沉默的受害者祈祷。为所有饥渴的人祷告——不论是渴求食物、知识，或没有机会使用天主赐予的才能的。为未出生和不敬虔的人祈祷。我们都是各式各样的囚犯中的一个，尤其是，我们是各种阴险形式的罪的囚徒。 耶稣要求我们来到被祂的宝血浸透的十字架脚下，在祂面前摆上我们的祈求，无论意图是什么，祂都会以怜悯回应。 让我们不要错过任何机会，祈求仁慈的主应许给我们的多不胜数的财宝。当我们为世界各地的千万囚犯祈祷时，他们每个人都会从我们的祈祷中得到百分百的益处。因为，正如我们仁慈的主，在圣体圣事中将自己完全献给我们每个人一样，祂将我们的单一祈祷倍增，就像 一个扩音器，直达他们每个人的心。 所以，永远不要想「我的一个祷告可以为这么多人做什么？」要记住面包和鱼的奇迹，不要再怀疑了。

继续阅读这篇文章，你会找到祷告生活中的一条新路 数年前，我姐姐的房子有一个严重的喉管漏水问题。导致她的水费从每月七十美元增加到每月四百美元。他们试图找出泄水来源，她的儿子做了大量的挖掘工作，但始终无济于事。 经过几天徒劳无功的寻找，一位朋友想出了一个解决方案。他的想法是：忘记试图找到漏水的地方。相反地，去找水管的源头，接上新的水管，并绕过他们知道由于积水而出现问题的区域，沿着新路径铺设新管道，完全放弃旧的管道。 最后他们就这样做了。经过一天的辛勤和大量挖掘，他们完成了这个计划，看！问题解决了，我姐姐的水费也恢复了正常。 当我思考这一点时，我就想到我未得到回应的祷告。有时我们为某人或某些事情祈祷，但也好像没有什么作用。通往天主耳朵的管道似乎已漏水。也许我不断为某人皈依回到教会，某人找到一份失业一段时间后的工作，又或者我们为与有严重健康问题作斗争的人祈祷。无论情况如何，我们都没有看到任何进展，感觉我们的祈祷像是浪费或徒劳无功的。 我记得曾为我一起工作的传教组织中非常困难的人事冲突祈祷。这种情况给我的压力很大，消耗了我的情绪和体力。我在自然层面上尝试的任何东西似乎都无法解决，祈祷也似乎没有效果。有一天，在我的祷告中，我再次绝望地向天主呼求，这次我心中听到一个安静的声音，「交给我吧！我会处理好的」。 我意识到我需要改变我的方法，可以说是渠道的旁路。到目前为止，我的态度一直是试图通过我的努力来解决这种情况：调解、谈判、尝试各种妥协、安抚各方等。但是，由于没有任何效果，事情只会变得更糟，我知道我需要让天主接手了，因此我答应了祂。「主啊，我把一切都交给你，做任何你需要做的事情，我会配合的」。 在祷告的四十小时内，以令我屏住呼吸的速度，问题完全解决了！其中一方做出了一个完全改变了一切的决定，压力和冲突就这样被消除了。我很敬畏，不敢相信刚刚发生的事情。 我学到了什么？我学会如果我以某种方式为某事或某人祈祷，并且一直没有看到突破，也许我需要改变我祈祷的方式。停下来，问圣神，「我应该用另一种方式为这个人祷告吗？我还有什么应该要求他们现在需要的特定恩典吗？也许我们需要尝试渠道旁路。 与其试图找到泄漏或阻力的来源，我们可以祈祷天主绕过它。天主是非常有创造力的（创造力的源泉，最初的创造者），如果我们继续与祂合作，不也会想出其他方法来解决问题，并带来我们甚至没有想到的恩典。让天主成为天主，给祂作为的空间吧。 就我而言，我需要走出去，谦卑地承认我一直在做的事情没有奏效，并更深入地降服于主，以便祂能够采取行动。但每种情况都不同，所以要问天主祂要你做什么，听祂的指示。尽你所能跟随这些，把结果交在祂手中。记住耶稣所说的话：「在人所不能的，在天主是可能的。」路加福音十八章二十七节

诵念这段祷文，你永远不会后悔... 在去年将临期的最后几天，有一首轮流吟唱的颂歌给我留下深刻的印象。“让我们看见他的脸，我们就会得救”。是的，我祈祷着：“耶稣，让我看到你的脸。”我想到圣母玛利亚和圣若瑟第一次看你的脸，他们温柔地抱着你，亲吻你的脸，把你轻放在铺着暖和毯子的稻草上。你是多么美丽，甚至在你睁开双眼和你回头看我之前。 重新点燃你的爱 大约在这个时候，我读了加尔默罗会修女伊玛库拉塔的一本书，（《祈祷之路：与天主的交流》，由加尔默罗隐修院出版，1981年），其中的内容触动了我的心。她谈到我们如何保持对您，耶稣的爱，也就是我们在正式的祈祷和领受圣体中接受您进入我们的身体和灵魂时所宣称的爱。我急切地读到这一点，因为我一直在挣扎，觉得自己仿佛被引导到附近的厨房里拿点食物充饥。当我坐在祷告角时，我领悟到有人贴在冰箱上的一句话的真理：“你要找的东西不在这里。”是的，我可以求助于你，而不是去找我的冰箱，不是吗？所以我想拜读一下伊玛库拉塔修女写的如何重新点燃我的爱。 她坚信：“在天主活生生的存在中不断与他对话是灵魂的发电机。它使热量和血液不断流动...”这将有助于在信仰中与天主爱的回顾的操练中保持忠诚。她展示了如何“必须特别注意，这种对天主的内在注视，无论多么短暂，都要在每一个外部行动之前和结束。”她开始分享伟大的神秘主义者亚维拉的圣女大德兰是如何与她的修女们谈论这个问题的。 “如果她可以，让她每天多次练习这种爱的回顾”。圣女大德兰明白，起初这并不容易，但“如果你练习一年，或者只练习六个月，你就会成功地获得它”--如此巨大的受益和宝藏。圣徒们“教导我们，这种持续的共融是迅速达到高度神圣的最有效手段。这些爱的行为使灵魂意识到圣神的触摸，并为天主爱的注入灵魂做好准备，我们称之为默想......这使我们能够履行基督徒的义务，随时随地祈祷。” 进入习惯性循环 以下是我纳入这种祈祷操练的几种方式。上下楼梯时，甚至在某些道路上行走时，我随着脚步有节奏地诵念：“耶稣、玛利亚和若瑟，我爱你。拯救灵魂。”坐着吃饭的时候，我请求耶稣与我同坐。吃完后，我感谢他。最难的练习是在非用餐时或准备用餐时，在吃任何零食或咀嚼之前的祈祷；我在四旬期期间进行了这项操练，最后正在形成一个新的习惯。 当我路过教堂或礼拜堂时，我会选用一些不同的祷文，比如：“耶稣，感谢你在圣体中的临在，请从这个神圣的地方降福所有的人。”在四旬期或星期五，当我放弃甜食时，我会为某个人或某个国家的巨大需要祈祷。 伊玛库拉塔修女向我们保证，“天主会显示他自己。他渴望这样做，但除非心灵和思想准备好接受他，他才会这么做。我们的祈祷生活只有在我们奠定了纯洁的良心、超脱和保持与他临在的操练基础上才会真正开始。” “真正的自由是摆脱自私的自由。在天主面前不断回忆和持续祈祷是对那种对自我死亡以及根深蒂固自私的恐惧的补救，.....祈祷和自我否定是如此不可分割地联系在一起......因为耶稣的爱使人轻视自己。”本章以《效仿基督》中的一段话结束：“要谦卑与安宁，耶稣就会与你同在。要虔诚与安静，耶稣就会与你同在......你必须赤身露体，带着一颗纯洁的心去见天主，如果你愿意在闲暇时参加，就会看到主是多么甜蜜"（第二册第八章）。 当我把重点放在生活中那些没有先祷告就放纵的方面时，我受到启发，要找到一个祷告，使我更接近我所爱的主，侍奉他，向他祈祷，尽管每天已经持续祈祷了数小时。耶稣，是的，请帮助我在生活在你面前操练中成长，寻求越来越多地看到你的脸。

我们都得到了时间的礼物，但我们该如何利用它呢？ 有时我很难理解天主要传达给我的讯息。我经常让他重复自己。去年，我一次又一次心领神悟,是天主要把这些话放在我的心上—“在它周围围上篱笆”。 在我寻求其背后的深意时，于是这段经文跃然纸上：“从前有一个家主，培植了一个葡萄园，周围围上篱笆，园内掘了一个榨酒池，筑了一个守望台。”(玛窦福音21:33) 我知道篱笆通常是长势茂盛的灌木，用来围住花园。当我问天主要我围住什么时，我逐渐明白了我要守住我的时间，特别是我和他在一起的时间。 因此，我开始更加谨慎地对待我的早晨日常作息。我变得更有意识地关注我醒来时的想法、梦境和在我脑海中萦绕的歌曲。我开始写日记。我努力在起床之前，以赞美和感恩的心称颂天主。我不再浏览社交媒体或阅读新闻，而是每天手捧晨间咖啡，翻阅每天的弥撒经文。 我正在守护我的心灵世界。我在守护我与主的时间。我觉得自己倒像是一位黎明时分的守望者。 去年当我找寻灵修导师时，他问的第一件事是我是否有每天的祈祷习惯。他对我的首要目标是保持有规律的、持续的祈祷生活。 作为夫妻，目前我先生和我，保持着忠诚祈祷的习惯。我们已经开始在吃饭时更有意识地祈祷，在我们熟记的祷告中加入发自内心的祷告。我们正在履行我们的承诺，在一天结束时以一个家庭进行祈祷。 我在车里祈祷，在教堂里祈祷，在早晨慢跑时祈祷。有时，我一边诵念玫瑰经或圣母经，围着公园走一圈，在它周围围上一道祈祷的篱笆。 我相信这些新的祈祷习惯已经结出了丰硕的果实。我注意到隔壁的公园里有问题的活动减少了。我还注意到我和我丈夫在交往中逐渐达成共识，更愿意笑纳彼此的分歧。但最重要的是，我已经注意到自己的变化。内心更加平静了。 我发现自己与天主对我的心灵启示越来越步调一致。以更好的姿态迎接每一天的挑战。 天主希望我们所有人都能持之以恒地祈祷，但第一步是在我们的日子里设置祈祷的篱笆。我们需要把一天的第一个成果献给天主，并以祈祷结束一天的工作。我们的祈祷篱笆会有所不同，但我们必须确保把它们竖起来，以粉碎魔鬼的阴谋。 天主永远在接近我们，他希望我们接近他，虽然我们承认很容易分心。我们需要不懈地守护我们的时间，那么祈祷的篱笆将变成一个硕果累累的地方。

要说"我原谅"和真正的原谅并不容易，直到你这样做... "基督解救了我们，是为使我们获得自由"。(迦拉达书5:1) 我相信大多数人都知道，宽恕是天主教讯息的核心，但很多人会惊讶地发现，不宽恕别人会导致身体的痛苦。我是从个人经验中体会到这一点的。有几次，我见证了圣神的力量，治愈了这种可怕的、常常使人瘫痪的疾病。 不是陈词滥调 耶稣在十字架上临终时说的第一句话是宽恕（路加福音23:34）。他为爱所付出的牺牲是人类所期待的时刻—把人类从罪恶和死亡中解救出来。当他从死者中复活，见到他的门徒时，宽恕再次从他的口中而出，赋予他们权柄以他的名赦免罪过（若望福音20：19-23）。当门徒们问他如何祷告时，耶稣回答说，允许我们称呼天主为"我们的天父"，并要求他"免除我们的债（罪），如同我们免除了别人的债（罪）"（玛窦福音6：12）。如果我们期望自己得到宽恕，我们必须宽恕别人（玛窦福音5:23-26；6:14）。 不宽恕可以比喻为一个握紧的拳头。攥紧的拳头是紧张的，而且往往是因愤怒而攥紧的。它实际上只适合做一件事；打人，或者至少是准备这么做。如果这只拳头真的打到了别人，那么就会有一个公平的假设，那就是希望别人还手，势必产生更多的敌意。如果拳头是紧握的，它就不是开放的。张开的手能够接受，但如果它是闭合的、紧握的，就不可能接受别人提供的帮助及恩惠。另外，当我们张开手愿意接受时，我们也能够给予我们所接受的。 当他解救我们，使我们获得自由 当我在弥撒中祈祷时，脑海中涌现了一幅手杖的图像，并意识到不原谅将会阻碍我们在生活中前行。弥撒结束后，当我们在外面聊天时，一个男人走过来，要求我们在教堂外面给他拍张照片。当我注意到他的手杖时，直觉告诉我，他的病是由不宽恕造成的。随着谈话的继续，他开始告诉我他的过去，最后要求我继续为他祈祷，因为他倍受背疾的困扰。 我邀请他立即和我一起祷告，因为耶稣想医治他，但这需要他自己的努力。怀着好奇和开放的心态，他同意了，问我需要准备什么。我告诉他，他需要原谅他刚才提到的那些人，以及其他任何伤害过他的人。我可以看到他内心的挣扎与煎熬，所以鼓励他，保证他不必依靠自己的力量来原谅。如果他以耶稣的名义宽恕，那么耶稣会赋予他力量，引导他，让他自由。他的眼睛亮了起来，低声说：“凭借我主的力量，是的，我可以原谅。” 我带领他做了一个祷告，最后为他的背部按手祷告，让他的背部得到医治（玛尔谷福音16：15-18）。我告诉他要照着耶稣的话去做，通过感谢天主，相信他已经得到了医治，从而要求得到医治（玛尔谷福音11：22-25）。这是在星期五晚上。 星期天，他给我发了一条短信：“赞美主，耶稣已经治好了我的背。”我确实赞美了主，全心感谢他。这个细节让我印象特别深刻。我们曾在星期五要求通过十字架的力量和功劳来获得医治。第三天，即周日，复活日，我们得到了答案。 克利夫‧斯特普尔斯‧路易斯曾经写道：“人们认为宽恕是一件可爱的事情，直到他们有些事情需要宽恕。”重要的是要知道，宽恕是一种意志的行为；它是我们的选择。这并不是说这是一个容易的选择，因为往往它似乎是世界上最难、最痛苦的决定，但当我们以耶稣的名义面对一切，“借着他，偕同他，在他内”，我们就会知道，“因为在天主前没有不能的事”（路加福音1:37）。我们必须问自己，在我们的生活中是否有任何人需要我们原谅。耶稣教导我们：“当你们立着祈祷时，若你们有什么怨人的事，就宽恕罢！好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯。”（玛尔谷福音11：25）。因此，我们必须把一切带到耶稣面前，让他给我们自由，因为“如果天主子使你们自由了，你们的确是自由的。”。(若望福音8:36)。