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3月 23, 2023 171 0 Bishop Robert Barron, USA
传福音

扩展教会的四种方法

上周,我会见了我们教区的院长,并讨论了一些问题。其中最突出的议题,是与一些正进行合并的堂区及重组成为联网的过程有关。这些在过去几年中一直在进行的措施,当中牵涉很多原因:神父人数减少、城镇的人口结构变化、经济压力等。即使我对当中一些措施的改变表示赞同,我仍然告诉院长们,对于实施每一个整合策略之时,我还想要实施一个扩展策略。

我只是拒绝接受由我或其他主教应该主导有关我们圣堂衰落的提议。就其本质而言,基督教在目的和范围上是离心的、外向的、普世的。耶稣并没有说︰「向你的一小撮朋友传福音。」或「向你自己的民族宣讲福音。」相反,他对门徒说:「天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗。」(玛窦福音 28:18-19)。他还指示追随者,地狱之门不会战胜他建立奋起对抗的教会。因此,保持现状,或管理衰退,或原地踏步,绝对不是耶稣想要或期望我们做的。

请容许我马上说,我们教会的扩张绝不是主教和神父的唯一责任。正如梵二会议明确教导那样,每位已领洗的天主教徒都被委任为福传者,所以我们每一个都有份参与。那么,有哪些扩展策略可以让任何一位天主教徒去使用?我要强调的第一个策略其实很简单:每个定期参与弥撒的家庭,都应该把「来年带另一个家庭参与弥撒」作为他们的福传责任。每个正在阅读这篇文章的忠实弥撒参与者,都知道哪些人应该去弥撒,但又没有去。他们可能是你的孩子或孙儿;可能是曾经是狂热的天主教徒,只是偏离了信仰的实践的同事;或者可能是对教会感到愤怒的人。找出这些流离失散的绵羊,并把将他们带回弥撒作为福传的挑战。如果我们都成功做到这一点,我们堂区的人数将在一年翻一番。

第二个建议是为教会的扩展祷告。根据圣经所载,没有祈祷就没有什么伟大的成就。因此,坚持、热切、甚至固执地祈求上主寻回祂失散的羊群。正如我们必须祈求收割的主人,兴起聚集工人收割他的庄稼一样,我们也必须祈求上主增加祂的羊圈。我会鼓励教区的长者和无家可者承担这项具体任务。同时我或会请那些经常出席朝拜圣体的教友,每天花15或30分钟向上主祈求这个特别的恩惠。或者我会建议礼仪规划者,在主日弥撒的信友祷文中包括为教区的扩展而祈祷。

第三个责令是邀请慕道者提出他们的问题。我从过去20年的许多具体经历中知道,许多年轻人,甚至那些声称对信仰怀有敌意的人,实际上对宗教有着浓厚兴趣。就像希律王在狱中聆听洗者约翰的布道一样,即使是看似反宗教的人也会上宗教网站,并详细关注正在讨论的内容。所以问问那些与教会已经脱离关系的人,为什么他们不再来参与弥撒。你可能会惊讶他们如此愿意告诉你原因。但是,您必须遵循圣伯多禄的建议:「若有人询问你们心中所怀希望的理由,你们要时常准备答覆。」(伯多禄前书 3:15)。换句话说,如果你引出问题,你最好准备给出一些答案。这意味着你必须加强你的神学、你的护教学、你的圣经、你的哲学和你的教会历史。如果这听起来令你望而生畏,请记住,在过去大约25年间,这些领域的文献呈爆炸式增长,这些文献准确地关注年轻慕道者往往会问的问题——而且大部分都可以在网上轻松获得 .

我要提出的第四个、也是最后一个建议就是:善待他人。 Sherry Waddell 的 Forming Intentional Disciples 已成为福传领域的现代经典。她说,让某人相信信仰的关键第一步是建立信任。如果有人认为你是一个善良正派的人,她就更有可能听你谈论你的信仰。我可以直言不讳吗?即使是对天主教社交媒体最不经意的一瞥,也会发现大量令人讨厌的行为。太多太多人似乎专心吹嘘强调自己的正确性,专注于大多数人无法理解和无关紧要的狭隘问题,并摧毁他们的敌人。我担心社交媒体上的这种现象,可能会放大数码世界以外教会的态度。这些态度不利于福传。我的一位同事谈到,在他与疏远者和无信仰者的谈话中,使他们远离教会的是他们所描述的信徒的卑鄙行为。所以无论是在网上还是在现实生活中,都要友善。没有人有兴趣听那些明显痛苦和不快乐的人的信仰生活。

因此,我们也有责令:向所有国家宣扬主耶稣基督。让我们从自己的教区、自己的家庭开始。让我们永远不要满足于维持现状。

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Bishop Robert Barron

Bishop Robert Barron 本文最初被发表在 wordonfire.org。经允许转载。

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