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摆脱恐惧、焦虑和抑郁的出路是什么?
基督徒相信天主是三位一体的。我们承认对圣父、圣子和圣神的信仰。然而,在行为上,我们将重点放在三位一体的前两个位格上——我们向天父祈祷,并相信祂派祂的儿子耶稣来拯救我们。而且,虽然我们认识到圣神是神圣的「主及赋予生命者」,但我们往往会忘记圣神,不让祂有机会给我们赋予生命!让我们重温五旬节的故事,并重新发现圣神如何成为我们的「主及赋予生命者」,因为没有圣神,我们的信仰就变成了贫瘠、无趣的道德主义。
宗徒大事录第二章(第 1-11 节)描述了宗徒们与圣神的相遇以及之后的行为。在经历了五十天的疑惑后,一件大事即将发生。耶稣在前一周将祂的使命委托给了宗徒,但他们准备好宣扬复活的主了吗?他们能放下怀疑和恐惧吗?
圣神的降临改变了一切。信徒们不再害怕。以前,他们担心自身的安危;现在,他们准备好以无法抑制的热情向万国宣讲福音。圣神既没有带走他们的困难,也没有带走宗教机构的反对。但圣神赋予他们活力,使他们能够将福音传到地极。
这事怎能成就?宗徒的生活需要彻底转变,而圣神的恩赐就是令转变发生。在圣神里,他们遇到了三位一体的第三位——一个真实的人,不仅仅是一种力量,而是一个可与我们之间建立关系的人。当我们知道圣父是创造者,圣子是救赎者时,我们渐渐知道圣神是使我们成圣的那一位。是圣神使耶稣住在我们之内。
虽然耶稣不再在我们中间,但祂通过圣神留在我们之内。圣神带来平安——这种平安不会使我们摆脱问题和困难,而是使我们在遇到问题时能够找到平安、坚持和希望,因为我们知道我们并不孤单!信仰不是解决问题的企业:当一个问题消失时,另一个问题就会取而代之。但信德向我们保证,在我们挣扎的时候天主与我们同在,天主的爱和耶稣所应许的平安是我们所祈求的。
在现今这个疯狂的世界,社交媒体和数码设备充斥着我们。我们发现自己被拉向一千个不同的方向,有时使我们筋疲力尽。然后我们寻找快速的解决方案,有时通过酒精或药物、或一种又一种享乐主义的刺激,来进行自我药物治疗。在这样的不安中,耶稣通过圣神进入我们的生活并说:「愿你平安!」耶稣给了我们一个希望的锚。正如圣保禄在罗马书中所说,圣神使我们不至于陷入恐惧,因为祂使我们意识到我们是天父所爱的孩子(罗马书 8:15)。
圣神是安慰者,祂将天主温柔的爱带入我们心中。没有圣神,我们的天主教生活就会瓦解。没有圣神,耶稣只不过是一个有趣的历史人物。但与圣神一起,祂是复活的基督,是与我们此时此地生活中强大而活泼的存在。没有圣神,圣经就是一份死书。但是,有了圣神,圣经就成了活着的圣言,生命的话。永生的天主通过祂的话,对我们说话并更新我们。没有圣神的基督教,是无趣的道德主义;有了圣神,我们的信仰就是生命本身——一种我们可以过并与他人分享的生命。
我们如何邀请圣神进入我们的内心和灵魂?其中一种方法是背诵一个简单的祈祷文:“Veni Sancte Spiritus”(「快来主圣神」)。加深你与圣神关系的另一种方法,是反思我们在领坚振时领受的七项神恩。找到关于上智、聪敏、超见、刚毅、明达、孝爱和敬畏天主的评论,并努力将这些恩典融入日常生活中。了解你是否活出圣神恩赐的一个好方法是问问自己,你的生活是否结出圣神的果子(见保禄写给迦拉达书的信 [5:22-23])。如果仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和及节制存在于你的生活中,那么你就知道圣神在工作!
祈祷:圣神,请祢来充满我心,充满你信徒的心,在我们身上燃点你神圣的爱之火!赐予我们祢的恩典,使我们的生活成为肥沃的土壤,产生丰富的仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和及节制。亞孟。
Deacon Jim McFadden 在加利福尼亚福松市(Folsom),洗者若翰天主堂服务。他是位神学讲师,致力于成人信仰陶成,并担任神师。
天主回应祈祷,有时祂远远超出我们所相信可能发生的任何事情... 有一个多年很受欢迎的电视广告,描述了一个受伤的人拼命喊叫:“救命,我摔倒了,我爬不起来了!”尽管他们只是出售医疗警报系统的演员,该系统会在紧急情况下召唤援助,但每次我看到那个广告时,我都想知道如处于如此绝望易受伤的境况会是什么样子。独自一人,跌倒后无法站起来,一定会感到压力和恐惧。幸运的是,我们可以依靠一些公司和小仪器来为我们或我们身处险境的亲人安排一些安全措施。 重覆发生的困境 有一天,当我省察自己良心以准备接受忏悔圣事(也称为修和或告解)时,那个广告出现在我脑海中。在反思那些冒犯天主让我远离祂事情之后,一次又一次地从圣德的路上跌倒是很令人沮丧的。我突然间想到,有些事情我需要告明我之前已告明过。圣保禄谈到了他在同样的困境中挣扎。在罗马书(7:15-19)中,他说:“因为我不明白我作的是什么:我所愿意的,我偏不作;我所憎恨的,我反而去作。我若去作我所不愿意的,这便是承认法律是善的。实际上作那事的已不是我,而是在我内的罪恶。我也知道,善不在我内,即不在我的肉性内,因为我有心行善,但实际上却不能行善。因此,我所愿意的善,我不去行;而我所不愿意的恶,我却去作。”这是我们所有人都经历过的争扎。《天主教教理问答》将这种不想要的犯罪倾向定义为“私欲偏情”。 很容易与广告中的演员有共呜,因为我灵牲上曾跌倒过,感觉就像我无法重新站起来一样。远离天主使我被剥夺了祂赐予我许多的恩竉,令我处于绝望、脆弱的境况。我与天主的关系受破损,一想到要停留在那种堕落的境界中,我就感到压力和恐惧。然而,耶稣爱我。他很慈悲,并为我们所有仍遭受那些受犯罪倾向折磨的人提供了安全措施。 不断的祈祷 我家庭参加的教堂在星期六晚上的提前弥撒前一小时安排了忏悔圣事。星期六去办告解对我很重要,因为我珍惜我与天主的关系并想修补它。我问我丈夫他是否会在我办告解后倍我,这样我们就可以一起参加弥撒。令我高兴的是,他同意了。他在循道会长大,二十五年来,我一直在不断祈求天主能借成为天主教会成员,把圆满信仰的愿望置于他心中。现在,我在等待天主的时机,只要我们能在一起已很高兴。 教堂并不拥挤,所以没多久我就跪在神父面前忏悔自己的罪过。认罪需要谦卑,但赦罪的喜悦让我感到更新和冶愈。完成了神父给我的补赎后,我的心不再因为罪恶而感到沉重。我周围一切和我内心都很平静,因为有一份平安的感觉再次围绕着我。我一再感谢天主的慈悲。一时间,我满足地叹了口气,“主啊,我不想向你要任何东西来破坏这一刻。我只想一遍又一遍地感谢你。我想像那个在你医治他后回来感谢你的麻风病人一样。” 我跪在那里,沉浸在他至圣的临在中,明白处于恩宠状态中的真正感觉是怎样。耶稣恢复了我们的关系,我们又结合为一了。然而,处于静止和安静是一种美德,对我来说是一种惯常的争扎。没过多久,一个强烈向天主祈求一件事的冲动突然出现在我的脑海中。“主啊,只有一件事,不是为我自己。请给我丈夫成为天主教徒的意愿。我想让他知道这是什么感觉。”安静祈祷的时间过得很快,不久我丈夫就坐在我旁边。 我听人说,当你在恩宠的状态下祈祷时,天主会很清楚听到你的祷告。你与他如此亲近,他可以听到你内心的耳语。我不肯定这是否是天主教确实的教义,但它说明了与天主保持密切关系重要的一点。那天晚上弥撒开始时,神父欢迎大家,他要求我们静默片刻去为我们当晚可能有的任何个人心愿去献上弥撒。他的提示很奇妙,但并不是他惯常开始弥撒的方式。不想浪费那一刻,我立即重复我丈夫加入天主教会的祈祷。在那天晚上之前和之后,我没有听过神父这样开始弥撒。事后看来,这是一个很好的预兆,表明天主对我的祈祷即将回应。在余下来的弥撒时间中,这个意愿一直留在我的心中,我感到与天主和我的丈夫融合一起。 意想不到的消息 在我们回家的路上,我丈夫出乎意料地说他有话要告诉我。幸好是他开车,因为下面的话可能吓到我会突然偏离道路。“我决定参加我们教会的 RCIA (成人慕道班),看看我是否想成为一名天主教徒。”惊呆了,我什么也没说。思想和情感在我的脑袋和身体中打转。我记得问过天主:“这里发生了什么?修和圣事是否清悉了我们的关系,让祢听到我的祈祷?我个人的弥撒意向被听到了吗?这么多年,你真的回应了我的祈祷吗?”恢复平静后,我和丈夫谈到了他的决定。 结婚以来,我们一直一起参加弥撒,对他来说,我们一家一起上教堂很重要。这些年来,他有很多疑问,但他已经渐渐爱上和信任天主教会为他的家庭。圣神引导他明白,现在是适当时刻去完全投入成为这个家庭的一员并能够参与所有圣事和领受她的恩宠。接下来的复活节守夜弥撒,在他完成了成人慕道班后,我的丈夫终于成为天主教会的成员,我们俩都非常高兴。我的心不断欢欣喜悦,不断地感谢天主回应我期待已久的祈祷。 更多的惊喜! 但是等等,还有更多!天主知道我问他是否真的听到并回应了我的祈祷。他想我肯定知道,因为更多的惊喜正在等待中。我们的两个儿子都有稳定的关系。他们两位都是出色的年轻女性,她们的成长都在基督教的信仰中与主同行。尽管那天晚上我没有特别为她们祈祷,她们皈依天主教的意念都恒常在我祈祷之中。在那次特别弥撒后的一周内,两位年轻女性分别地,都跟我分享她们打算成为天主教徒。我确信我丈夫决定成为一名天主教徒不仅仅是一个巧合,而且是一个额外的奖偿:这些出色的年轻女性现在是我的儿媳妇。赞美神! 我不假装知道天主的心意,也不假装他们三个,各自各,是如何决定成为天主教徒的。对我来说是一个奇迹,我很高兴就这样吧。好吧,不完全是……还有一件事。我相信当我们做了一些伤害我们与天主的关系的事情时,我们需要在告解中去找祂并说我们很抱歉。我相信,当我们真正想要与天主建立正确的关系时,祂想祝福我们。我相信祈祷确实有效,祂想回应我们。我相信天主爱我并在那个星期六祝福我不止一次,不是两次,而是三次,但衪想我也知道,无论我处于何种状态,祂都会在任何时候听到我所有的祈祷。 因为私欲偏情,我知道我已经跌倒了,我很可能会再次跌倒。亚肋路亚,有好消息!即使我不能明白自己的行为;即使我没有做我想做的事,发现自己在做我憎恶的事情...即使我没有做我想做的好事,做我不想做的罪恶的事情;凭借天主的恩宠和他的宽恕,我知道我并不孤单,我不必感到压力、害怕或跌倒。我可以站起来。 圣保禄,为我们祈祷。阿门。
By: Teresa Ann Weider
More一则对Thomas D. Jones博士进行的专访,Thomas D. Jones与NASA一同执行过四次航天任务。在其中一次任务中,他甚至能把圣体同他一起,带上太空。 给我们讲述一下,在外太空观看星星,并回到地球,是什么样的。这对你相信耶稣带来了什么影响? 为了实现我的职业理想,在太空飞行,每位宇航员都希望这样,我几乎等了30年。因此,我的首次飞行,实现了我儿时的梦想。凝视着这幅环绕着我们家园星球的浩瀚宇宙景象,让我有机会思考我为什么会在那里。这是一次如此激动人心的经历,真正看到了宇宙不可思议的美丽,在这些行星中,我们星球的美丽,令人惊叹。我真的很感谢天主给我这个机会,使我为祂的恩宠,祂的临在所折服。 你被认作是可以把圣体带到空间站的宇航员中的一员。对我们所有信友来说,这实在振奋人心。你能给我们完整分享整个经历吗? 对于我们所有参加任务的人来说,这确实是令人惊奇的。人不能去任何像太空这样遥远的地方,但忘记人的灵修生活。正是信德帮助我在地球上取得了成功,而这正是我一直指望帮助我在太空中取得成功的信德。在我1994年的第一次飞行中,在奋进号航天飞机上,还有另外两名天主教宇航员。当我们聚在一起准备为期11天的任务时,我们谈及,把圣体带到太空是多么美妙。因此,因为我们的飞行员凯文·奇尔顿是一位非凡送圣体员,我们才能得到神父的许可,随身携带至圣圣体。 十一天飞行的每一刻都安排得很紧,但在七天内,我们的天主教徒指令长Sid Gutierrez总能找到一个时刻,就是我们对任务的进展感到认同的时候,得以举行十分钟的领圣体圣仪。因此,在那个主日——我们在太空中的第二个主日,我们暂停了所有的任务,独自在驾驶舱里与创造这一切的天主呆了十分钟,与祂一同领受圣体。事实上,这是一种认知,即如果没有祂的临在,我们便无法达到这一步。把我们的信仰生活带到太空,我们知道,祂在那里,肢体上同我们在一起,并在我们内,实在令人惬意。 你有没有发现把科学和信仰结合起来是件难事?你能详细说明一下科学和信仰之间的关系吗? 在我的整个职业生涯中,我认识许多有属灵科学家,他们有自己的信仰实践。就在弗吉尼亚州北部,我在自己所在的教堂里遇到了几位天主教科学家和工程师,他们都有着坚强的信德。他们相天主的的创造,相信是圣经启示我们对宇宙的认识。 我认为大多数人的生活中都有一些属灵元素。我认识一些不信教的宇航员,但他们都被太空旅行的属灵经验所感动。因此,我发现大多数人对我们周围的宇宙和自然世界所揭示的我们如何理解造物持开放态度。科学家们和所有人类一样,对宇宙的性质以及我们能从中了解到什么感到好奇。 对我来说,这是一个科学和灵修携手并进的标记。我们对自然的好奇和兴趣,以及它是如何运作的,宇宙是如何组合在一起的,宇宙是如何被创造的,这种猎奇心理,是天主赐给我们的,因为我们是按照天主的肖像造成的。这是祂赋给我们的,属人本性的一部分。因此,我认为,对本性真理的探索,是我们人类与生俱来的天性的一部分。我相信,对上主赐下的某些智识的探究,带给我们许多喜乐,因为祂眼见祂所创造的一切,正试图寻找祂使整个寰宇结合为一的秘密。请注意,祂并非是要保守这秘密。祂只是希望通过我们自己的努力、独创性和好奇心来揭开它的面纱。所以,对我来说,科学、本性和灵性之间没有太多的冲突。我认为人们试图把它们分开,是在试图把人性分成理性的一半和精神的一半。当然,这是不可能的。人是一个本性不可分离的人。 在你们的太空任务中,你们在许多方面都完成了人类成就的缩影。做了一件真正伟大的事情,却又遇到了一件伟大得多的事情,那就是造世天主的光荣和尊威……你们完成了这么多事,但却仍然认识,自己与天主相比,微不足道,这是什么感觉? 对我来说,这一切都是在我最后一次任务中体现出来的。我在帮助建造空间站,进行了三次太空行走,安装了一个名为Destiny的科学实验室。在我最后一次太空行走接近尾声时,我站在了空间站的最前端。因为我提前了我们的工作日程,NASA的任务控制中心让我在那里呆了大约五分钟。通过用指尖抓住空间站的前部,我可以旋转,这样我就可以看到周围的巨大空间。 我低头看着地球,离我靴子的底部,有220英里,直达深蓝色的太平洋。我在那里飘浮,望着一千英里外的地平线,然后是我头顶上无尽的黑色天空。 在我上方大约100英尺的地方,当我们一起静静地环游世界时,空间站发出金色的光芒,太阳光从它的太阳能电池板反射出来。这令人惊异的景色是如此的美丽,以至于让我热泪盈眶。我被这种感觉所折服,‘我在这里,是一名在空间站上接受过高度训练的宇航员,在地球上巡航,但与广阔的宇宙相比,我只是一个微不足道的人。’ 天主为我揭开这面纱的一角,让我以个人的方式看到了那壮丽的浩瀚。我觉得,“是的,你很特别,因为你用这种方式,理解这点”,但我想起了我们在天主创造的浩瀚宇宙中是多么微不足道。同时,感官的重要性,感官的谦卑,是天主同时赐下的恩宠。当我感谢天主,很高兴能与他分享这一观点时,我真的流下了眼泪。很少有人有过从这个角度看地球的经验和特权,这一切都要感谢他。 现在世界上有很多混乱…很多黑暗和痛苦;但是当你从你在太空中的独特视角,或者从你现在的生活状态来看这个世界时,是什么给了你希望? 我认为:启发我的是,天主赋予了我们非常好奇的思想。我们有着与生俱来的好奇心,这使我们成为问题解决者和探究者。因此,即使面对我们今天面临的所有挑战,无论是大流行,还是战争威胁,还是养活全世界70亿人,我们已经掌握了我们所掌握的技能,我们被要求好好利用这些技能来解决这些问题。那里有一个巨大的宇宙,充满了资源。它向我们提出了挑战,但如果我们把目光投向太阳系和宇宙,我们可以利用很多东西。 月球和附近小行星上的巨大物质资源可以补充我们在地球上发现的物质资源。有一个巨大的太阳能供应,可以从太空中获取,并传送到世界各地,帮助每个人获得成功所需的电力和电力。我们有能力抵御经常撞击地球的恶意小行星,因为我们有太空技能和头脑来开发保护地球的方法,我们可以防止这些最可怕的自然灾害。因此,如果我们使用我们已经掌握的技能并投入到任务中,我们就不必走恐龙的路。 我们生活在一个鼓励我们用好奇心和智慧来解决这些问题的世界里。因此,我非常乐观地认为,通过运用我们的技能和我们开发的技术,我们能够领先于所有这些挑战。看看我们今年刚刚研制出来的对抗病毒的疫苗。这标志着当我们下定决心去做某件事时,我们能做些什么,无论是把一个男人送上月球还是把第一个女人送上火星。我认为:我们对未来的愿景,也是如此美好。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 本文是基于Dr. Thomas D. Jones为r the Shalom World 项目“归光荣于天主”所作。观看本集,请浏览网站:shalomworld.org/episode/an-astronauts-faith-dr-thomas-d-jones
By: Dr. Thomas D Jones
More上周,我会见了我们教区的院长,并讨论了一些问题。其中最突出的议题,是与一些正进行合并的堂区及重组成为联网的过程有关。这些在过去几年中一直在进行的措施,当中牵涉很多原因:神父人数减少、城镇的人口结构变化、经济压力等。即使我对当中一些措施的改变表示赞同,我仍然告诉院长们,对于实施每一个整合策略之时,我还想要实施一个扩展策略。 我只是拒绝接受由我或其他主教应该主导有关我们圣堂衰落的提议。就其本质而言,基督教在目的和范围上是离心的、外向的、普世的。耶稣并没有说︰「向你的一小撮朋友传福音。」或「向你自己的民族宣讲福音。」相反,他对门徒说:「天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗。」(玛窦福音 28:18-19)。他还指示追随者,地狱之门不会战胜他建立奋起对抗的教会。因此,保持现状,或管理衰退,或原地踏步,绝对不是耶稣想要或期望我们做的。 请容许我马上说,我们教会的扩张绝不是主教和神父的唯一责任。正如梵二会议明确教导那样,每位已领洗的天主教徒都被委任为福传者,所以我们每一个都有份参与。那么,有哪些扩展策略可以让任何一位天主教徒去使用?我要强调的第一个策略其实很简单:每个定期参与弥撒的家庭,都应该把「来年带另一个家庭参与弥撒」作为他们的福传责任。每个正在阅读这篇文章的忠实弥撒参与者,都知道哪些人应该去弥撒,但又没有去。他们可能是你的孩子或孙儿;可能是曾经是狂热的天主教徒,只是偏离了信仰的实践的同事;或者可能是对教会感到愤怒的人。找出这些流离失散的绵羊,并把将他们带回弥撒作为福传的挑战。如果我们都成功做到这一点,我们堂区的人数将在一年翻一番。 第二个建议是为教会的扩展祷告。根据圣经所载,没有祈祷就没有什么伟大的成就。因此,坚持、热切、甚至固执地祈求上主寻回祂失散的羊群。正如我们必须祈求收割的主人,兴起聚集工人收割他的庄稼一样,我们也必须祈求上主增加祂的羊圈。我会鼓励教区的长者和无家可者承担这项具体任务。同时我或会请那些经常出席朝拜圣体的教友,每天花15或30分钟向上主祈求这个特别的恩惠。或者我会建议礼仪规划者,在主日弥撒的信友祷文中包括为教区的扩展而祈祷。 第三个责令是邀请慕道者提出他们的问题。我从过去20年的许多具体经历中知道,许多年轻人,甚至那些声称对信仰怀有敌意的人,实际上对宗教有着浓厚兴趣。就像希律王在狱中聆听洗者约翰的布道一样,即使是看似反宗教的人也会上宗教网站,并详细关注正在讨论的内容。所以问问那些与教会已经脱离关系的人,为什么他们不再来参与弥撒。你可能会惊讶他们如此愿意告诉你原因。但是,您必须遵循圣伯多禄的建议:「若有人询问你们心中所怀希望的理由,你们要时常准备答覆。」(伯多禄前书 3:15)。换句话说,如果你引出问题,你最好准备给出一些答案。这意味着你必须加强你的神学、你的护教学、你的圣经、你的哲学和你的教会历史。如果这听起来令你望而生畏,请记住,在过去大约25年间,这些领域的文献呈爆炸式增长,这些文献准确地关注年轻慕道者往往会问的问题——而且大部分都可以在网上轻松获得 . 我要提出的第四个、也是最后一个建议就是:善待他人。 Sherry Waddell 的 Forming Intentional Disciples 已成为福传领域的现代经典。她说,让某人相信信仰的关键第一步是建立信任。如果有人认为你是一个善良正派的人,她就更有可能听你谈论你的信仰。我可以直言不讳吗?即使是对天主教社交媒体最不经意的一瞥,也会发现大量令人讨厌的行为。太多太多人似乎专心吹嘘强调自己的正确性,专注于大多数人无法理解和无关紧要的狭隘问题,并摧毁他们的敌人。我担心社交媒体上的这种现象,可能会放大数码世界以外教会的态度。这些态度不利于福传。我的一位同事谈到,在他与疏远者和无信仰者的谈话中,使他们远离教会的是他们所描述的信徒的卑鄙行为。所以无论是在网上还是在现实生活中,都要友善。没有人有兴趣听那些明显痛苦和不快乐的人的信仰生活。 因此,我们也有责令:向所有国家宣扬主耶稣基督。让我们从自己的教区、自己的家庭开始。让我们永远不要满足于维持现状。
By: Bishop Robert Barron
More作为演员、监制、音乐家和作曲家,Marino Restrepo在娱乐行业工作了大约 20 年。但在一个灾难性的平安夜,他被绑架并带到了哥伦比亚的荒野,在那里他挣扎求生了六个月……只有奇迹出现他才能保住性命! 你能介绍一下在安第斯山脉一个种植咖啡豆的小镇长大的童年吗? 我在哥伦比亚的一个天主教大家庭长大——在十个孩子中排行第六。由于镇上只有天主教徒,所以我不懂得其他信仰或宗教。天主教信仰是我们生活中重要的部分。我们每天都积极参与教会的牧灵工作,但对我来说,那些工作更像是一种宗教,而不是一种灵修。 14 岁时,当我们搬到哥伦比亚的首府波哥大时,我开始疏远教会。我对世界上正在发生的事情一无所知,所以我被看见的新事物所吸引。嬉皮士、摇滚乐和滥交等都让我着迷和吸引着我。很快我就完全放弃了信仰,没有回到圣堂去。 东方宗教和灵修如何真正吸引你?为什么使你着迷? 所有东方宗教都让我着迷,尤其是透过瑜伽带来的印度教,我开始阅读《摩诃婆罗多》和《薄伽梵歌》。起初吸引我的只是文学之美和哲理,后来就变得仪式化了。我开始追随大师,他们的教导使我更加远离天主教信仰。那时我已经不再相信耶稣是神。相反,我认为祂只是另一位先知而已。 能和我们说说你在好莱坞的经历吗? 搬到洛杉矶后不久,我就结识了一些对我非常重要的人,他们给了我很多工作机会。索尼音乐于 1985 年与我签约成为独家艺人。他们给发行了几张唱片,让我到世界各地巡回演出,享受着非常成功的音乐生涯。当我不巡演或录音时,我就在好莱坞表演、写剧本和制作电影。由于加州是新时代运动的世界中心,我更加沉醉在它的神奇和神秘之中。 1997 年平安夜,你的生命发生了翻天覆地的巨变,那天晚上发生了什么事? 我和家人一起回到哥伦比亚老家过圣诞节。当我开车驶入家乡附近、叔叔的咖啡种植园门口时,有六个人拿着机关枪从树林里窜出来,跳上我的吉普车,强迫我跟他们走。走了一段路,他们弃置了我的车,强迫我和他们一起步行。上山、穿过丛林,我们徒步走了一个小时又一个小时,然后是另一段车程和更多的步行,直到我们终于到达一个小山洞。我以为终于可以停止走路而松了一口气,但我的情况很快变得更糟。他们把我推到山洞里,把我的手绑起来,用头巾套在我的头上。那太恐怖了。洞里全是蝙蝠和虫子,把我咬得遍体鳞伤,根本逃不掉。 绑架我的人把我卖给了游击队叛乱分子,他们要索取巨额赎金,并威胁说,如果不支付赎金,他们就会杀死我的姐妹们。他们告诉我,因为我见过他们的脸,而且在筹集资金的漫长过程中还会看到更多,所以我已经被判处死刑了。我一交了赎金,他们就把我处死,免得我获释后他们被抓。作为一个人,我感到被摧毁了。没有希望活着出来。我的家人处于极度危险之中,他们会偷走我赚到的所有钱。 你被囚禁时在想什么?是绝望和厄运?还是在那黑暗的时刻向天主诉说你的感想? 在被囚禁的头15天里,我从未想过向天主提出自己感想。相反,我尝试使用我学到的所有新时代思维能力和技巧。但这些全都帮不了我。但有一天,天主在一次神秘的经历中向我伸出援手,彻底改变了我的生命。 虽然我是清醒和有意识的,但我看到了一个异象。在远处,我看到一座山峰被一座令人惊叹的光辉之城所覆盖。我的灵魂渴望前往那个城市,但无论如何也不能到达,这让我很困扰。突然,我听到哗啦哗啦的水声,化作许多声音,然后化为一把声音,从四面八方传来,甚至从我的内心传来。虽然我远离天主这么多年,但我立刻就知道那是祂的声音。 照亮我的良心,揭示我的灵魂状态。我的生命似乎在我眼前一闪而过,我感受到我所犯的每一个罪所带来的痛苦,尤其是那些因为离开教会而从未忏悔的罪。我无法承受天主倾注在我身上的所有爱,因为我觉得自己不配,但祂没有让我陷入痛苦。祂紧紧地抱住我,解释了整个救恩史,并揭示了祂圣事计划的美好。我需要祂在圣事中无条件供给我的医治和灵性的滋养。当我不再办告解后,我对因我的罪,令自己和他人造成的伤害变得麻木不仁;我越走越远,罪孽深重。祂献上自己的生命来弥补我们所有的罪孽,使我们能够得到医治和更新,当我们去参加弥撒并在圣体圣事中接受祂时,我们不仅得到了医治,我们自己也成为了弥补的工具,为需要祂恩典的灵魂祈祷。 当异象结束时,我完全改变了。我不再害怕被杀,但我害怕永罚。于是,我热切地祈祷祈求自己能有机会再次去办告解。第二天他们就把我带出了山洞,但我还是被关押了五个半月。在那几个月里,我与天主的关系一天比一天亲近。终于,奇迹发生了。一天晚上我突然被释放,被遗弃在一条路上,没有任何解释。我感到天主的力量在保护我,并且知道祂对我的余生有一个计划,从我一直渴望的办告解开始。 在这次奇迹般的逃脱之后,你的生命发生了怎样的变化…? 我立刻去了方济会修道院办告解。你可以想像,这是我一生中最长的忏悔。当神父举起手为我开脱罪孽时,我听到了来自下面最不可思议的声音。我知道他们是恶魔,他们对我从他们的魔掌中被释放感到非常不安。当神父完成赦免的祈祷,片刻就完全安静与和平。 我爱上了天主教会,它每天都在圣体圣事中以基督的医治来喂养我。每天的弥撒读经见证了我的神秘经历,我渴望更多,吸收教理问答,圣人的生平…… 我回到了加州。但两年后,尽管有过可怕的经历,但我觉得天主正在呼召我回到哥伦比亚。我是在圣周开始时回来的,但圣枝主日弥撒的人太多了,我无法进入圣堂。当我站在外面,短暂地瞥见弥撒的动作时,耶稣来到我身边,我对祂有了另一种神秘的体验。就好像祂的心对我的心说话,虽然没有言语,但我明白了一切。他告诉我,我为之而生的使命才刚刚开始。它会带我环游世界——我要去的每个地方都已经被选中,每个会听到我的故事的人都已经被点名了。 我抛弃了我的艺术生涯,成为一名平信徒传教士,在波哥大总教区创立了「爱的朝圣者」(由上主启示的名字)。在过去的 23 年里,我走访了各大洲的 121 个国家,不是为了宣传自己,也不是为了个人的荣耀,就像我在音乐家时代所做的那样,是为了宣扬天主在我的生命中,所做的伟大事迹。 过去参与新时代灵修,你对今天实践它的人有什么建议? 从我 14 岁成为嬉皮士开始,我就积极参与新时代实践 33 年。我会建议大家都应该避免所有新时代的实践,因为它们周围环绕着邪恶的精神。它们非常诱人,因为它们看起来是积极的、治愈的和强大的。但其实是骗人的。正如圣保禄所说,撒旦装扮成光明的天使。看似美好,实则伤透你的灵魂。所以我不推荐任何新纪元的实践,因为它们是通向黑暗的窗户,让邪灵进入我们的灵魂,毁掉我们的生活。 你能否分享 3 个秘诀来鼓励坚持不懈和加深对天主的爱? 每天的祈祷激发了我对天主之爱的坚持。我养成了每天念玫瑰经的习惯。我的第一个秘诀是腾出时间,即使是在最忙碌的日子里也要念玫瑰经。第二个秘诀是经常参加弥撒和办告解。圣事加强我们抵抗诱惑的力量。第三个秘诀是确保我们言出必行。要成为一个好心地和满怀好意的真正基督徒,我们必须把一切都变成美好的——好的思想、好的意图、好的感觉和好的想法。我们所做的每一件事都应该肯定天主的良善,甚至是我们走路、说话或看人的方式。他们应该看到我们的生活目标有一些根本不同的东西。
By: Marino Restrepo
More“主啊,请垂怜我这个罪人吧。” 这些话是我生命的战斗的呼喊。即使在我的早年,当我还不意识到,它们就是我的座右铭。 慈悲。如果天主有一个中间名,那就是“慈悲”。 每次我走进告解室时,慈悲都会握住我的手。 慈悲一次次拯救我,同时覆盖我的灵魂,赦免我。 我信仰之旅开始于几十年前,当时我的父母为我选择了我自己还不能选择的东西 —— 受洗加入天主教。我从小就被教导分辨是非。当我走歪道时,我承受了后果。我的父母对待他们的角色很认真,并以教导我有关耶稣和教会的知识为荣。他们在我生命中是天主的双手,借着祂的恩宠培养了我的良心。 随着我的成长,我更加渴慕祂。然而,这个世界和因我自己的争扎带来的恐惧和焦虑成为阻碍。 多年来,好与坏之间的摇摆不定困扰着我的生命。我称之为 “在天堂与地狱之间走钢丝。”在大学期间,我记得凌晨一点站在酒吧浴室喝醉了,我一边念玫瑰经一边喝水,生怕错过一天的念经。 当我回顾这样的时刻,说明我内心的拔河,我想起了慈悲。我知道我属于谁,但我很想四处游荡。 由原罪引起的与生俱来的斗争渗透我们的生活中:我们对基督最深切的渴望遭到了世界和邪恶者的诱惑。然而慈悲把我从罪恶的深渊中拉了出来,洗净了我的污秽,重新洗净了我。 慈悲一直在等我电话,整晚都坐在电话旁,直到我准备好被抱起来把我带回家。 慈悲使我免于沉沦,像救生衣一样支持着我。 慈悲聆听着尖叫、泪水和愤怒的话语,在我安顿下来时紧紧地抱住我。 当我一次又一次反击时,慈悲一直耐心地支持着我。 慈悲是终结。开始。我的一切介于两者之间。 天主的慈悲一直在等待我,一直在追赶,一直不断在原谅我。 靠着他的恩典,他向我保证,他总是在那里,张开双臂,充满爱和一次又一次的寛恕。
By: Betsey Sawyer Estrade
More从被监禁的第一天开始,我一直在建立与天主的关系。我经常感到遗憾的是,在发生这样的悲剧后,我才顺服于对他的需要,但更多时候让我感激的是,我在主里找到了对生命的燃烧的激情。我寻求他的愿望源自于祈祷。我为那些因我在毒瘾驱使下的危险行为而遭受毁灭性后果的人虔心祈祷。正是在这段祷告时间里,天主向我揭示了他无条件的爱,并通过他的儿子耶稣基督呼召我与他建立亲属关系。这些年在监狱中与天主建立关系的这段人生旅程,让我想起了为野营篝火搭架所需的技术,这是我过去在自由享受户外活动时培养的技能。我清理了地面,为我的新爱腾出空间。 就像被我放置在火坑周围的石头一样,我被其他通过神圣的指导寻求自我完善的人所环绕。教会成为我打基础的基石。我仔细聆听天主的圣言,并尽力在日常活动中实践。但我的火坑是空的。我开始添加材料来搭建我的火坑。 一小部分时间被用于团体祈祷、圣经学习聚会和小组康复课程。这些小小的补充,就像火种一样,是开始燃烧的必要条件,但我知道,我需要更多实质性的东西来填充,否则我的火将很快熄灭。我热切地寻找可以将我的生命奉献给天主的途径以巩固我与天主的关系。答案是来自于服事。 为他人服务,无论是简单的倾听,还是在领导岗位上致力于教导我的同龄人,都给我带来了真正的快乐。服事工作就好比把巨大的木头堆放到我的火种窝里。现在我需要一些易燃物来点燃。 令我惊讶的是,主亲自送来了独特的加速器。与随行神职人员进行的咨询,工作主管对我进行的专业指导,以及家乡的亲人爱的支持,给了我迫切需要的鼓励,让我为自己的过去请求宽恕,并相信自己的未来。我怀着热切的期望将他们所给予的爱的指导倾倒在木柴上。终于到了点燃我建造的杰作的时候了。 我在“生活的天主圣言”中找到了完美的火花。在一整年的时间里,我用手细心呵护着这至关重要的火苗,领悟天主的教导、指导和智慧如同给这火苗注入氧气,我小心翼翼地把火苗放置在靠近我搭建的火坑底部。天主帮助我轻轻地吹拂着火苗,对耶稣的爱的火焰在我心中熊熊燃烧。 今天,这燃烧的火焰依然温暖而明亮。我与天主分享的爱已经满足了我所渴望的一切。在入狱之前,我迷失了方向,被世俗的快乐所迷惑,囚困在它的陷阱中,感到极度疲惫和迷茫。在生活的旷野中迷失的人,没有火就没有生存的希望。我的生命在天主里是有意义的,在这火光的照耀下,我更容易看到希望的光芒。
By: Jennifer Sage
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