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Okt 21, 2021 93 0 Bishop Robert Barron, USA
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Worte der Weisheit : KOMM ZURÜCK ZUR MESSE!

Die letzten fünfzehn Monate waren für unser Land eine Zeit der Krise und der großen Herausforderung, und sie waren eine besondere Prüfung für die Katholiken. Während dieser schrecklichen COVID-Zeit waren viele gezwungen, auf den Besuch der Messe und den Empfang der Eucharistie zu verzichten. Zwar wurden zahlreiche Messen und eucharistische Anbetungen online zur Verfügung gestellt, wofür wir Gott danken. Aber die Katholiken wissen ganz genau, dass solche virtuellen Darbietungen absolut kein Ersatz für die reale Messe sind. Jetzt, wo sich die Türen unserer Kirchen wieder weit öffnen, möchte ich jeden Katholiken, der diese Zeilen liest, auffordern: Kommen Sie zurück zur Messe!

Warum ist die Messe von so zentraler Bedeutung? Das Zweite Vatikanische Konzil lehrt wortgewaltig, dass die Eucharistie die „Quelle und der Höhepunkt des christlichen Lebens“ ist, d.h. das, was das wahre Christentum ausmacht und worauf es zustrebt. Sie ist das Alpha und das Omega des geistlichen Lebens, sowohl der Weg als auch das Ziel der christlichen Nachfolge. Die Kirchenväter haben stets gelehrt, dass die Eucharistie die Nahrung für das ewige Leben ist. Sie meinten, dass wir in dem Maße, in dem wir den Leib und das Blut Jesu verinnerlichen, für das Leben mit ihm in der nächsten Welt gerüstet sind. Thomas von Aquin sagte, alle anderen Sakramente enthielten die virtus Christi (die Kraft Christi), aber die Eucharistie enthalte ipse Christus (Christus selbst) – und dies würde erklären, warum der heilige Thomas die Messe nie durchstehen konnte, ohne reichlich Tränen zu vergießen. Gerade in der Messe ist es uns vergönnt, dieses unvergleichliche Geschenk zu empfangen. Gerade in der Messe nehmen wir diese unverzichtbare Nahrung zu uns. Ohne sie verhungern wir geistig.

Wenn ich den Rahmen ein wenig erweitern darf, möchte ich behaupten, dass die Messe in ihrer Gesamtheit der privilegierte Ort der Begegnung mit Jesus Christus ist. Während der Liturgie des Wortes hören wir nicht einfach menschliche Worte, die von genialen Poeten geschrieben wurden, sondern die Worte des Wortes. In den Lesungen und besonders im Evangelium ist es Christus, der zu uns spricht. In unseren Antworten sprechen wir zu ihm zurück und treten in ein Gespräch mit der zweiten Person der Dreifaltigkeit. Dann, in der Liturgie der Eucharistie, bietet uns derselbe Jesus, der zu uns gesprochen hat, seinen Leib und sein Blut zum Verzehr an. Eine innigere Gemeinschaft mit dem auferstandenen Herrn ist diesseits des Himmels einfach nicht möglich.

Mir ist klar, dass sich viele Katholiken in dieser COVID-Periode an die Bequemlichkeit gewöhnt haben, die Messe praktisch von zu Hause aus zu besuchen, ohne die Unannehmlichkeiten überfüllter Parkplätze, schreiender Kinder und überfüllter Kirchenbänke. Aber ein wesentliches Merkmal der Messe ist gerade unser Zusammenkommen als Gemeinschaft. Wenn wir gemeinsam sprechen, beten, singen und antworten, erkennen wir unsere Identität als der mystische Leib Jesu. Während der Liturgie handelt der Priester in persona Christi (in der Person Christi), und die anwesenden Getauften verbinden sich symbolisch mit Christus, dem Haupt, und bringen gemeinsam dem Vater ihre Anbetung dar. In der Messe findet ein Austausch zwischen Priester und Volk statt, der von entscheidender Bedeutung ist, obwohl er oft übersehen wird. Unmittelbar vor dem Gebet über die Gaben sagt der Priester: „Betet, Brüder und Schwestern, dass mein und euer Opfer Gott, dem allmächtigen Vater, gefalle“, und das Volk antwortet: „Der Herr nehme das Opfer an, aus deinen Händen zum Lob und Ruhme seines Namens, zum Segen für uns und seine ganze heilige Kirche.“ In diesem Moment schließen sich Haupt und Glieder bewusst zusammen, um dem Vater das vollkommene Opfer zu bringen. Der Punkt ist, dass dies nicht geschehen kann, wenn wir in unseren Häusern verstreut sind und vor den Bildschirmen sitzen.

Wenn ich die Bedeutung der Messe etwas negativer ausdrücken darf: Die Kirche hat stets gelehrt, dass getaufte Katholiken moralisch verpflichtet sind, am Sonntag an der Messe teilzunehmen, und dass das bewusste Fernbleiben von der Messe ohne gültige Entschuldigung eine Todsünde ist. Ich verstehe, dass diese Formulierung vielen Menschen heute Unbehagen bereitet, aber das sollte sie nicht, denn sie stimmt mit allem, was wir bisher über die Messe gesagt haben, vollkommen überein. Wenn die eucharistische Liturgie tatsächlich die Quelle und der Höhepunkt des christlichen Lebens ist, das Privileg der Begegnung mit Jesus Christus, der Moment, in dem der mystische Leib sich am vollständigsten ausdrückt, der Rahmen für den Empfang des Brotes des Himmels – dann bringen wir uns in der Tat, geistlich gesprochen, in tödliche Gefahr, wenn wir ihr aktiv fernbleiben. So wie ein Arzt feststellt, dass du dein Leben gefährdest, wenn du fettig isst, rauchst und dich nicht bewegst, so wird dir ein Seelenarzt sagen, dass das Fernbleiben von der Messe deine geistige Gesundheit gefährdet. Natürlich ist es, wie ich oben angedeutet habe, schon immer das Recht der Kirche gewesen, dass ein Einzelner aus legitimen Gründen beschließen kann, der Messe fernzubleiben – und das gilt sicherlich auch in diesen letzten Tagen der Pandemie.

Aber kommt zurück zur Messe! Und darf ich vorschlagen, dass du jemanden mitbringst, der schon lange weg war oder sich während der COVID-Zeit in Selbstzufriedenheit eingelullt hat? Lass deinen eigenen Hunger nach der Eucharistie einen missionarischen Impuls in dir wecken. Bring Menschen von der Straße mit; lade Mitarbeiter und Familienmitglieder ein; wecke die Kinder am Sonntagmorgen; schalte den Computer aus. Komm zurück zur Messe!

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Bishop Robert Barron

Bishop Robert Barron Der Artikel erschien ursprünglich bei wordonfire.org. Nachdruck mit Genehmigung

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